紅樓夢中第1回中用了哪兩個神話故事

時間 2022-02-23 21:45:25

1樓:匿名使用者

說有一位神瑛侍者,每天給一棵絳珠仙草澆水,後來侍者和仙草要轉世,仙草說要用她的淚水來感謝侍者,這就是寶玉和黛玉二人,還有一塊石頭,是女媧補天時留下的,她被一個和尚和道士化成一塊玉,就是寶玉生下來帶的那一塊。

2樓:滄

木石前盟(神瑛侍者為絳珠仙草澆水,絳珠仙草為報恩甘願下凡用一生之淚來償還,神化為賈寶玉,草化為林黛玉);女媧補天,(女媧用365塊五彩石補天,在煉石時練就366塊,補天后留下一塊,最後落入凡間歷劫)

3樓:雨默初夏

女媧補天說和木石前盟說

4樓:子筠居

女媧補天 木石前盟

紅樓夢第一回中,用了哪兩個神話故事做楔子?

5樓:啄b木w鳥

女媧補天:頑石暗示寶玉的叛逆性格;

木石前盟:暗示寶黛愛情前世有緣。

6樓:匿名使用者

「女媧補天」、「木石前盟」

紅樓夢第一回引用哪兩個神話故事?

7樓:水之骨與水之皮

女媧補天和神瑛侍者與絳株草的神話故事

8樓:桃之夭夭華

女媧補天

神瑛侍者與絳株仙草

紅樓夢開篇運用了哪兩個神話故事,他們的作用分別是什麼?

9樓:哄老婆夢

用「女媧補天」、「木石前盟」這兩個神話故事是全文的引子,為塑造賈寶玉的性格和描寫賈寶玉和林黛玉的愛情故事,染上一層浪漫主義色彩

紅樓夢第一至第五回的故事內容

10樓:碧蓮盛專科植髮

第一回是開篇。先用「女媧補天」、「木石前盟」兩個神話故事作楔子,為塑造賈寶玉的性格和描寫賈寶玉和林黛玉的愛情故事,染上一層浪漫主義色彩。 在「女禍補天」的故事中,作者特意描寫了一塊「無材補天,幻形入世」的頑石。

這便是隨賈寶玉一起降生,又為賈寶玉隨身佩戴的「通靈寶玉」。它對賈寶玉的叛逆性格有隱喻作用;一方面暗示他無「補天」之材,是個不符合封建社會要求的蠢物」;另一方面也暗示他與封建主義相對立的思想性格,具有像從天而降的頑石一樣的「頑劣」性,難以為世俗所改變。 「木石前盟」主要交代了這塊「無材補天」的頑石與絳珠仙草的關係。

說明這頑石在投胎入世之前,曾變為神瑛侍者以甘露灌溉了一棵「絳珠仙草」使其得以久延歲月,後來遂脫去草木之態,幻化人形,修成女體。在這頑石下世之時,她為酬報灌溉之德,也要同去走一遭,把一生所有的眼淚還他。這絳珠仙草便是林黛玉的前身。

正因為有這段姻緣,在林黛玉初見寶玉時才有「好生奇怪,倒像在那裡見過一般」的感覺;賈寶玉也覺得「這個妹妹我曾見過的」,「看著面善,心裡就算是舊相識,今日只作遠別重逢」。至於「還淚」之說,正與節選部分「只怕他的病一生也不能好的了。若要好時,除非從此以後總不許見哭聲」相照應。

第二回是交代賈府人物。通過「冷子興演說榮國府」,簡要地介紹了賈府中的人物關係,為讀者閱讀全書開列了一個簡明「人物表」。

第三回是介紹**的典型環境,通過林黛玉的耳聞目睹對賈府做了第一次直接描寫。林黛玉進府的行蹤是這一回中介紹賈府人物,描寫賈府環境的線索。

第四回是展現**更廣闊的社會背景。通過「葫蘆僧判斷葫蘆案」介紹了賈、史、王、薛四大家族的關係,把賈府置於一個更廣闊的社會背景之中來描寫,使之更具有典型意義。同時由於薛蟠的案件自然帶出薛寶釵進賈府的情節。

第五回是全書的總綱。通過賈寶玉夢遊太虛幻境,利用畫冊、判詞及歌曲的形式,隱喻含蓄地將《紅樓夢》眾多主要人物和次要人物的發展和結局交 代出來。《紅樓夢》只流傳下八十回,續寫部分對於《紅樓夢》中人物的命運,基本上是依據這些隱喻揣摩出來的。

至此,全書的主要人物、環境背景、發展脈絡、人物命運基本上交代出來,**的情節發展便在此基礎上了。

11樓:布魯查

開篇交待《石頭記》(紅樓夢)的來由:一僧一道攜無緣補天之石(通靈寶玉)下凡歷練,逢姑蘇甄士隱。甄士隱結交併接濟了寄居於隔壁葫蘆廟內的胡州人氏賈化(號雨村)。

某日,賈雨村造訪甄士隱,無意中遇見甄家丫鬟嬌杏,以為嬌杏對其有意。中秋時節,甄士隱於家中宴請賈雨村,得知賈雨村的抱負後,贈銀送衣以作賈雨村上京赴考之盤纏,第二天,賈雨村不辭而別便上路赴考。甄家僕人霍啟在看社火花燈時,不慎丟失了甄士隱唯一的女兒英蓮。

三月十五日,葫蘆廟失火禍及甄家,落魄的甄士隱帶家人寄居於如州岳丈封肅家中,頗受冷遇,後被一僧一道點化出家。

賈雨村上京赴考,果然高中,官封如州知府,其尋訪甄士隱報恩不得,納嬌杏為妾。賈雨村後因恃才侮上被參,慘遭開革。把家小安頓後,賈雨村遊歷四海,至淮揚病倒,盤纏不繼,經朋友推薦,教巡鹽御史林如海之年幼獨女林黛玉唸書。

一年後,林黛玉之母賈敏病逝。某日,賈雨村與舊識古董商冷子興相遇,冷子興於酒席中向賈雨村講述了金陵賈府的情況:賈府世襲勳爵,現分兩房,長房為寧國府,由賈赦執掌,次房為榮國府,由賈政執掌,賈政之獨子賈寶玉銜玉而誕,不喜讀書,卻愛與女孩玩耍;賈政之母史太君健在,人稱賈母(亦賈敏之母)。

席後,兩人正欲離開,一人從後追來並向賈雨村報喜。

報喜之人是賈雨村昔日同僚,告知起復舊員之信。賈雨村遂請林如海轉託其妻兄賈政推薦自己復職。林如海為賈雨村寫薦信以報教女之因,並託賈雨村護送其女林黛玉遠赴金陵。

林黛玉聽從外袓賈母的安排,投居於榮國府。初入榮府,林黛玉相繼與賈母、賈政正室王夫人、賈赦庶女迎春、賈政庶女探春、賈赦之幼妹惜春、賈赦之兒媳婦王熙鳳、賈政獨子賈寶玉等見面,寶黛二人一見如故,似曾相識,寶玉贈黛玉一字「顰顰」。第二天,林黛玉早起請長輩安時,見王夫人正檢視其兄王子騰的來信,信中轉告王夫人之妹薛夫人之子薛蟠倚財仗勢殺人一案。

遭薛蟠殺害之人名叫馮淵。馮淵年十九,本好男風,遇被拐後長大之英蓮,願結良緣,遂於拐販處把英蓮買下,拐販卻又重賣於薛蟠。馮淵與薛蟠相奪英蓮,豪強者勝,馮淵遇害。

由賈政舉薦,時任應天府尹的賈雨村恰巧受理此案,最初賈雨村本想明斷,卻被府中門子(昔日葫蘆寺沙彌)勸阻,門子把薛蟠及本省賈、史、王、薛四大家族之間的利害關係相告後,賈雨村徇私枉法,依從門子之計放走薛蟠,草草斷案為薛家代為掩飾。薛蟠之事了後,薛夫人帶同其子薛蟠、其女薛寶釵暫居金陵賈府梨香院。

黛玉入賈府後,與賈寶玉一起於賈母處撫養。一日,寶玉與黛玉斗氣而出,入侄婦賈蓉之妻秦氏內室中歇息,於夢中游太虛幻境並獲閱《金陵十二釵正冊》、《金陵十二釵副冊》等判詞,聽《紅樓夢》曲。夢中,警幻仙子授賈寶玉雲雨之事,並許其妹可卿於賈寶玉,於是賈寶玉於夢中初試雲雨。

夢中次日,寶玉與可卿同遊至「迷津」被夜叉海鬼拖拉,受驚,喚可卿呼救,室外寶玉大丫鬟襲人等忙入內安慰,秦氏十分詫異,因其乳名正是「可卿」。

12樓:超級単子

《紅樓夢》前五回的內容和在**中的作用。

第一回是開篇。先用「女禍補天」、「木石前盟」兩個神話故事作楔子,為塑造賈寶玉的性格和描寫賈寶玉和林黛玉的戀愛故事,染上一層浪漫主義色彩。

在「女媧補天」的故事中,作者特意描寫了一塊「無材補天,幻形入世」的頑石。這便是隨賈寶玉一起降生,又為賈寶玉隨身佩戴的「通靈寶玉」。它對賈寶玉的叛逆性格有隱喻作用:

一方面暗示他無「補天」之材,是個不符合封建社會要求的「蠢物」;另一方面也暗示他與封建主義相對立的思想性格,具有像從天而降的頑石一樣的「頑劣」性,能以為世俗所改變。

「木石前盟」主要交代了這塊「無材補天」的頑石與絳珠仙草的關係。說明這頑石在投胎入世之前,曾變為神瑛侍者以甘露灌溉了一棵「絳珠仙草」,使其得以久延歲月,後來遂脫去草木之態,幻化人形,修成女體。在這頑石上世之時,她為酬報灌溉之德,也要同去走一遭,把一生所有的眼淚還他。

這絳珠仙草便是林黛玉的前身。正因為有這段前緣,在林黛玉初見寶玉時才有「好生奇怪,倒像在那裡見過一般」的感覺;賈寶玉也覺得「這個妹妹我曾見過的」,「看著面善,心裡就算是舊相識,今日只作遠別重逢」。至於「還淚」之說,正與節選部分「只怕他的病

一生也不能好的了。若要好時,除非從此以後總不許見哭聲」相照應。

第二回交代賈府人物。通過「冷子興演說榮國府」,簡要地介紹了賈府中的人物關係,為讀者閱讀全書開列了一個簡明的「人物表」。(見最後)

第三回是介紹**的典型環境——通過林黛玉的耳聞目睹對賈府做了第一次直接描寫。林黛玉進府的行蹤是這一回中介紹賈府人物、描寫賈府環境的線索。

第四回是展現**更廣闊的社會背景。通過《葫蘆僧判斷葫蘆案》介紹了賈、史、王、薛四大家族的關係,把賈府置於一個更廣闊的社會背景中來描寫,使之更具有典型意義。

第五回是全書的總綱。通過賈寶玉夢遊太虛幻境,利用畫冊、判詞及歌曲的形式,隱喻含蓄地將《紅樓夢》眾多主要人物和次要人物的發展和結局交代出來。《紅樓夢》只流傳下80回,遺失了結尾,因此,對於《紅樓夢》中人物的命運,基本上是依據這些隱喻揣摸出來的。

至此,全書的主要人物、背景,發展脈絡、人物傳動基本上交代出來,**的情節發展便在此基礎上了。

紅樓夢1到5回故事概括

13樓:匿名使用者

《紅樓夢》前五回的內容和在**中的作用。

第一回是開篇。先用「女禍補天」、「木石前盟」兩個神話故事作楔子,為塑造賈寶玉的性格和描寫賈寶玉和林黛玉的戀愛故事,染上一層浪漫主義色彩。

在「女媧補天」的故事中,作者特意描寫了一塊「無材補天,幻形入世」的頑石。這便是隨賈寶玉一起降生,又為賈寶玉隨身佩戴的「通靈寶玉」。它對賈寶玉的叛逆性格有隱喻作用:

一方面暗示他無「補天」之材,是個不符合封建社會要求的「蠢物」;另一方面也暗示他與封建主義相對立的思想性格,具有像從天而降的頑石一樣的「頑劣」性,能以為世俗所改變。

「木石前盟」主要交代了這塊「無材補天」的頑石與絳珠仙草的關係。說明這頑石在投胎入世之前,曾變為神瑛侍者以甘露灌溉了一棵「絳珠仙草」,使其得以久延歲月,後來遂脫去草木之態,幻化人形,修成女體。在這頑石上世之時,她為酬報灌溉之德,也要同去走一遭,把一生所有的眼淚還他。

這絳珠仙草便是林黛玉的前身。正因為有這段前緣,在林黛玉初見寶玉時才有「好生奇怪,倒像在那裡見過一般」的感覺;賈寶玉也覺得「這個妹妹我曾見過的」,「看著面善,心裡就算是舊相識,今日只作遠別重逢」。至於「還淚」之說,正與節選部分「只怕他的病

一生也不能好的了。若要好時,除非從此以後總不許見哭聲」相照應。

第二回交代賈府人物。通過「冷子興演說榮國府」,簡要地介紹了賈府中的人物關係,為讀者閱讀全書開列了一個簡明的「人物表」。(見最後)

第三回是介紹**的典型環境——通過林黛玉的耳聞目睹對賈府做了第一次直接描寫。林黛玉進府的行蹤是這一回中介紹賈府人物、描寫賈府環境的線索。

第四回是展現**更廣闊的社會背景。通過《葫蘆僧判斷葫蘆案》介紹了賈、史、王、薛四大家族的關係,把賈府置於一個更廣闊的社會背景中來描寫,使之更具有典型意義。

第五回是全書的總綱。通過賈寶玉夢遊太虛幻境,利用畫冊、判詞及歌曲的形式,隱喻含蓄地將《紅樓夢》眾多主要人物和次要人物的發展和結局交代出來。《紅樓夢》只流傳下80回,遺失了結尾,因此,對於《紅樓夢》中人物的命運,基本上是依據這些隱喻揣摸出來的。

至此,全書的主要人物、背景,發展脈絡、人物傳動基本上交代出來,**的情節發展便在此基礎上了。

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