1樓：文化傳承的源與流
人怎麼可能在「死後」頓悟呢？別說孔子，什麼人也不可能在死後頓悟。或者說「死前」頓悟還差不多吧。這裡的「死前」指的是臨死前，即彌留之際。
2樓：相伴直至遠方
這是孔子一生的感嘆。
孔子生前其思想始終不能進入主流，
這是一輩子的痛苦所在。
殷人是孔子一輩子的烙印，孔子追求周禮對於一個殷人而言，是孔子自己的抉擇。
但是這份抉擇到最後，孔子發現道 不行。
孔子懂夏商周三朝的知識和禮儀，可是他始終是個殷人，不被社會主流認可。
所以這句話翻譯：
夏禮周禮我都懂，但是世人不認可我，
我到底是個不入主流的殷人呀！
3樓：學習者
人死了怎麼悟，這個實在沒搞明白你的意思。孔子曾經問道於老子，尤其是在51歲時的問道，回來後閉關數月，最終得道。所以孔子也不是頓悟得道的，也是循序漸進，從十五志於學，到七十從心所欲而不逾矩。
層層遞進的。至於頓悟的是慧能大師。
4樓：99人間百科百曉生
都死了，還悟啥？！孔子是中國的聖人，儒家思想在他老年時已經完善，怎麼可能是頓悟？而是日積月累的結果！
5樓：
從科學的角度講，孔子一生的思想在活著的時候都已經展現了出來，至於死後的思想，都是後人根據孔子平日的為人處事的方式方法而總結的
孔子的哲學思想
6樓：88小耗子
教育上：有教無類
政治上：為政以德
核心：仁
主張恢復西周禮樂制度，克己復禮
7樓：上梁山落草
最簡單的答案：中庸，仁，禮
8樓：匿名使用者
其哲學思想可簡約的概括為："命--禮--仁--知--中庸"。"仁"是其核心 ，他認為「仁」即「同情和愛人」，「仁」是孔子對春秋時期仁愛思想的發展，是十分重要的社會政治倫理觀念。
9樓：丸子美少女
「中庸之道」即為哲學中的適度原則
孔子的哲學思想有哪些
10樓：哈哈欠為你違逆
孔子作李仿穗品：《春秋》，主要思想是「仁」的學說；主張「禮」；「為政以德」；哪卜「有教無類」「大巨集因材施教」。
孔子哲學思想的方**
論述孔子的哲學思想
孔子是哲學家嗎？
11樓：匿名使用者
如果按照西方對哲學的定義，則孔子不是，西
12樓：紅袖舞春風
不是 因為哲學這個詞是西方詞彙 中國不存在哲學這個說法。。。
13樓：ok囧呀
是，是我國古代偉大的思想家、教育家
14樓：匿名使用者
朱熹理學可能是一種哲學，孔子和朱熹是不同的，蘇格拉底和黑格爾也是不同的。
15樓：咔哇尹
他的話，都含有哲學，可以拿到任何環境下使用。政治，家庭，事業，交友，待人，處事....
孔子的教育哲學有哪些
16樓：成都新東方烹飪學校
〈一〉中庸思想。孔子說：「中庸之為德，其至矣乎！
民鮮久矣《論語》．雍也〉。《中庸回》說：仲尼曰：
「答君子之中庸也，君子而時中」。並不是調和，折中。而是《中庸》說：
「天命之謂性，率性之謂道」。「喜怒哀樂之未發謂之中，發而皆中節謂之和。中也者，天下之大本也，和也者天下之達道也。
致中和，天地位焉，萬物育焉」。是站在宇宙萬物，人類社會周流中矛盾轉化為和諧正氣去談的。〈二〉道德情操。
《中庸》中孔子「答哀公問政」說：「仁者人也，親親為大。義者宜也，尊賢為大。
親親之殺，尊賢之等，禮所生也。禮是外在表現形式。如對祖先崇拜，朋友禮尚往來，有禮貌，講理等都是外在的使你成為習慣（內在道德情操的超越）。
我國經濟大踏步發展。如能社會人倫迴歸吾族之儒家，中華大同矣！ 孔子的一些經典哲理：
士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也 。 發憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…。 飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
不義而富且貴，於我如浮雲。
老子與孔子哲學思想的不同（急，孔子與老子的思想差異
摩托羅辣 孔子是儒家的 創始人，老子是道家的創始者 孔子和老子思想的不同可以概括為儒道兩家的主張不同 我們可以用三個簡單的概念來分辨儒家與道家的不同 第一，儒家以人為中心，強調人的社會性 道家不以人為中心，重視人的自然性 第二，儒家以天為至高存在，凸顯歷史背景 道家以道為至高存在，展現宇宙視野 第三...
關於孔子的主張，孔子的思想主張
孔子的主張就是以人為本，馬棚失火，受傷的可能是工人 馬伕等社會地位較低者，但孔子不論封建等級，而是平等的關懷每一個人，而馬在古代雖然屬於貴重財物，但是顯然不能和人相提並論。孔子的行為表現了一種樸素的人文主義，人文精神得以產生，人的尊嚴由此得到肯定。這種表現在當時是難能可貴的。孔子說過 吾道一以貫之 ...
孔子的主要思想，孔子的核心思想是什麼
1 在道德和政治方面，孔子。主張仁說和禮說，主張個人層面上 仁 和 禮 的道德修養和品行，主張以德 禮治國。他強調人道主義，同時也強調建立一定的秩序和制度。而孔子的這些思想適用於任何時代，從中可見孔子在思想方面具有一定的先進性。2 在經濟方面，孔子崇尚重義輕利的義利觀，主張在利和義兩者中應該更為重視...