福州七夕風俗有哪些,福州都有哪些風俗習慣?

時間 2022-02-27 10:10:24

1樓:福州禪武

農月七月七夕,福州叫乞巧節,又稱結緣節。七月七夕,是神話中牛郎織女鵲橋相會的時間。七夕,婦女以七字為巧的象徵,向天上銀河織女乞巧時,陳列瓜果七盤,茶杯七口,焚香七炷,備針七根,絲線七色,先向織女星行七拜大禮,然後盤膝而坐,藉著朦朧月色,賽穿針、比引線,誰穿引得又快又多,誰就得巧最多。

宋樑克家《三山志》載:「綵樓乞巧知多少?直至更闌漏欲終。

」這種習俗多是官府、富豪之家的小姐為之。民間則搞分豆結緣活動。家家戶戶煮蠶豆互相饋贈,啃豆談天,消除前愆,促使家人和順、親友情深、鄰里和睦。

孩童學著分豆結緣,交指和好,童趣盎然。

過去在福州「七夕」日既是情人的活動日,也是男女老少結緣日。大家向親朋好友、同學、鄰居分蠶豆傳遞友誼的習慣一直流傳至前些年。每年的七夕乞巧節時,福州民間都格外熱鬧,《三山志》中就曾記載古時福州七夕乞巧盛況,早在清時便已為「分豆結緣」所全面取代。

據悉,當時「分豆結緣」,是福州「七夕」的特有風俗。此俗緣出郊區,後傳入城中。節日裡,福州人相互贈送蠶豆,並在七夕夜月光下分啃蠶豆談天說地,以作結緣紀念。

七夕成為促進家人和睦、朋友緣深、鄰里友好相處的「結緣節」。平日,小孩、鄰里之間難免會磕磕碰碰,蠶豆一分,積怨便煙消雲散了。

隨著近年來每年2月中旬前後的洋式「情人節」開始盛行起來後,福州的七夕乞巧節也隨之逐漸淡化了許多。不僅在七夕乞巧節時,福州當代時髦女性不會在這個時候陳列瓜果、茶杯、焚香或備針、絲線向織女星行拜,也沒有看到現代都市女性再盤膝而坐賽穿針比引線了,甚至連鄉間一直流傳的分食蠶豆的習俗,在現在的福州城也幾乎難以再見。

家住福州鼓樓區的退休幹部老孫在接受記者採訪時就頗有感觸地說,自己還是孩童時,記憶最深的就是每年農曆七月初七那天晚上,同一個大院裡的十幾戶人家吃完晚飯後,大家都主動搬條木板凳到院子門前的坪裡相聚,大家拿出各自在家炒好的蠶豆,圍在一起一邊互相分食,一邊說些古老的典故和拉些家長裡短。那種鄰里間親密無間的感覺,至今仍然令他回味。可如今,福州城到處高樓林立,大部分人都搬到了一套套充滿現代氣息的套房裡,彼此間的來往也隨之大大減少。

七夕晚,鄰里之間分吃蠶豆的現象再也難以見到了。

但說起舊時福州的七夕晚間鄰里之間分食蠶豆的習俗,在福州一家外資企業上班的李小姐仍然流露出無限嚮往的神色。她說,在社會日益發展的今天,人與人之間的距離也越來越疏遠,如果在每年的農曆七月初七能像以前那樣,鄰居、同事或同學、朋友能聚集到一塊,或談些往事,或聊些生活中平時沒有注意到的鎖碎,相互溝通,相互傾訴,豈不是一件其樂無窮的大好事。

所幸的是,記者在結束採訪時也瞭解到,在如今福州的城區邊緣,如城東的城門鎮,城北的新店一帶,以及郊區的閩清縣、永泰縣等地,乞巧節裡吃蠶豆的習俗仍然在延續著。而現在更有精明的商家,抓住福州當地這一古老的習俗開始大做「文章」,在七夕來臨前,就大做宣傳,準備專門推出「蠶豆宴」,以在這個特殊的節日裡,吸引一些懷舊者或一些追求時尚但又注重傳統的年輕人。

2樓:海枯shi爛

寒秋八十天的主要內容

3樓:兩個人的

送蠶豆給街坊鄰居哦~~

福州都有哪些風俗習慣?

七夕的民間風俗有哪些?

4樓:困難解決局

我們都知道七夕節牛郎織女的愛情故事,熟不知這個節日有哪些風俗習慣,那它的風俗習慣有哪些呢?

5樓:果實課堂

你知道七夕節有哪些風俗習慣嗎

福州有哪些 特有 的民俗?

6樓:匿名使用者

遊神也是我們福建特有的風俗

七夕有哪些習俗?

7樓:困難解決局

我們都知道七夕節牛郎織女的愛情故事,熟不知這個節日有哪些風俗習慣,那它的風俗習慣有哪些呢?

8樓:匿名使用者

七夕的風俗有:

穿針乞巧

這是最早的乞巧方式,始於漢,流於後世。七夕之夜,女子手執五色絲線和連續排列的九孔針(或五孔針、七孔針),趁月光對月連續穿針引線,將線快速全部穿過者稱為「得巧」。

蛛網乞巧

舊時風俗,七夕時以小盒盛放蜘蛛,次早**蜘蛛結網的疏密,以為得巧多寡。

投針驗巧

這是七夕穿針乞巧風俗的變體,源於穿針,又不同於穿針,是明清兩代的盛行的七夕節俗。

拜魁星民間傳七月七日是魁星的生日。古時想求取功名的讀書人特別崇敬魁星,所以一定在七夕這天祭拜,祈求他保佑自己考運亨通。

拜織女七夕之夜,少女們在月光下襬上一張桌子,桌子上置茶、酒、水果、瓜子等祭品,圍坐在桌前默唸自己的心事,像織女星許願。

為牛慶生

兒童會在七夕之日採摘野花掛在牛角上,又叫「賀牛生日」。因為傳說西王母用天河把牛郎織女分開後,老牛為了讓牛郎能夠跨越天河見到織女,就讓牛郎把它的皮刨下來,駕著它的牛皮去見織女。人們為了紀念老牛的犧牲精神,便有了「為牛慶生」的習俗。

供奉「磨喝樂」

「磨喝樂」是舊時民間七夕節的兒童玩物,即小泥偶,其形象多為傳荷葉半臂衣裙,手持荷葉。

吃巧果七夕的應節食品,以巧果最為出名。巧果又名「乞巧果子」,款式極多。主要的材料巧果是油麵糖蜜。

9樓:無文玉罕燕

1.拜月:

七夕蘭夜,拜月前先沐浴。樹液洗髮恐怕現在不大容易,畢竟切樹皮萃樹液要被視為環保的反例,因此取其意摘採幾片樹葉放入浴湯中就可以了。沐浴畢,換上輕盈的夏季盛裝,推薦民族傳統服裝漢服,輕盈的紗質裙衫比較符合祭月的氣氛。

最好姐妹幾人聚集戶外,設小几案、上置簡單時令水果、七夕巧果等,焚香嫋嫋,輕衫飄飛,靜默地對月傾訴心願。

2乞巧會

穿針應巧——最傳統的乞巧活動是穿巧針。古時的巧針一般是多孔針,而現在還有待商業開發。現在可將七枚針合併在一起,一次穿過就算勝利。

喜蛛驗巧——各人將自己準備的小蜘蛛一隻(鑑於晚上抓不太容易,建議事先準備)放在盒子裡,一邊蓋上蓋,一邊念:「七夕織女賜新妝,挑來蛛絲盒中藏。明朝結成玲瓏網;試比阿誰稱巧娘」…

10樓:寸楚柯卯

穿針乞巧

喜蛛應巧

投針驗巧

種生求子

供奉「磨喝樂」

拜織女拜魁星

晒書·晒衣

賀牛生日

吃巧果有很多跟女孩子有關

11樓:富克納斯包裝製品廠

七夕節的習俗都有: 穿針乞巧,喜蛛應巧,投針驗巧,種生求子,為牛慶生,晒書晒衣,供奉「磨喝樂」,拜織女,拜魁星,吃巧果,七姐誕,針者則「輸巧」,互相贈送,以示友情,染指甲,婦女洗髮,結紮巧姑,拜「七孃媽」。

12樓:臺藻趙玥

七夕節最普遍的習俗,就是婦女們在七月初七的夜晚進行的各種乞巧活動。

乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧,做些小物品賽巧,擺上些瓜果乞巧,各個地區的乞巧的方式不盡相同,各有趣味。

13樓:俎玉芬乘子

穿針乞巧

喜蛛應巧

投針驗巧

種生求子

為牛慶生

晒書晒衣

供奉「磨喝樂」

拜巧女吃巧果七姐誕

14樓:玉秀梅買茶

七夕,原名為乞巧節。七夕乞巧,這個節日起源於漢代,東晉葛洪的《西京雜記》有「漢綵女常以七月七日穿七孔針於漢代畫像石上的牛宿、女宿圖開襟樓,人俱習之」的記載,這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。

「七夕」最早**於人們對自然的崇拜。從歷史文獻上看,至少在三四千年前,隨著人們對天文的認識和紡織技術的產生,有關牽牛星織女星的記載就有了。人們對星星的崇拜遠不止是牽牛星和織女星,他們認為東西南北各有七顆代表方位的星星,合稱二十八宿,其中以北斗七星最亮,可供夜間辨別方向。

北斗七星的第一顆星叫魁星,又稱魁首。後來,有了科舉制度,中狀元叫「大魁天下士」,讀書人把七夕叫「魁星節」,又稱「晒書節」,保持了最早七夕**於星宿崇拜的痕跡。

「七夕」也**古代人們對時間的崇拜。「七」與「期」同音,月和日均是「七」,給人以時間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫「七曜」。

七數在民間表現在時間上階段性,在計算時間時往往以「七七」為終局。舊北京在給亡人做道場時往往以做滿「七七」為完滿。以「七曜」計算現在的「星期」,在日語中尚有保留。

「七」又與「吉」諧音,「七七」又有雙吉之意,是個吉利的日子。在臺灣,七月被稱為「喜中帶吉」月。因為喜字在草書中的形狀好似連寫的「七十七」,所以把七十七歲又稱「喜壽」。

「七夕」又是一種數字崇拜現象,古代民間把正月正、三月

三、五月

五、七月

七、九月九再加上預示成雙的二月二和三的倍數六月六這「七重」均列為吉慶日。「七」又是算盤每列的珠數,浪漫而又嚴謹,給人以神祕的美感。「七」與「妻」同音,於是七夕在很大程度上成了與女人相關的節日

15樓:匿名使用者

七夕節的習俗:

拜魁星民間傳七月七日是魁星的生日。魁星文事,想求取功名的讀書人特別崇敬魁星,所以一定在七夕這天祭拜,祈求他保佑自己考運亨通。魁星爺就是魁鬥星,廿八宿中的奎星,為北斗七星的第一顆星,也魁星或魁首。

古代士子中狀元時稱「大魁天下士」或「一舉奪魁」,都是因為魁星主掌考運的緣故。

吃巧果七夕的應節食品,以巧果最為出名。巧果又名「乞巧果子」,款式極多。主要的材料巧果是油麵糖蜜。

《東京夢華錄》中之為「笑厭兒」、「果食花樣」,圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時,市街上已有七夕巧果**。

若購買一斤巧果,其中還會有一對身披戰甲,如門神的人偶,號稱「果食將軍」。七夕巧果的做法是:先將白糖放在鍋中熔為糖漿,然後和入麵粉、芝麻,拌勻後攤在案上捍薄,晾涼後用刀切為長方塊,罪尤折為梭形面巧胚,入油炸至金黃即成。

手巧的女子,還會捏塑出各種與七夕傳說有關的花樣。此外,乞巧時用的瓜果也可多種變化。或將瓜果雕成奇花異鳥,或在瓜皮表面浮雕(門票)圖案,稱為「花瓜」。

16樓:匿名使用者

在七夕節這一天有穿針乞巧、種生求子、為牛慶生、晒書晒衣、供奉磨喝樂、拜織女、拜魁星、吃巧果等風俗

17樓:匿名使用者

牛郎織女

孤兒牛郎和哥哥嫂嫂生活在一起,經常被嫂子虐待,分家後只分得一頭很有靈性的老黃牛相依為命。後來一次放牛的時候,老牛突然口吐人言,告訴牛郎,有仙女下凡,並告訴他如果天亮前仙女回不去就會留在凡間,牛郎按照老牛說的,看到漂亮的織女心生愛慕,偷偷拿走了她的衣服,後來兩人很談的來,織女便作了牛郎的妻子,過著男耕女織幸福的生活。天帝知曉後,大怒,押解織女迴天庭,老牛帶著牛郎去追織女,王母在拔下頭上的金釵,在天空劃出了一條波濤滾滾的銀河。

牛郎織女的堅貞愛情感動了喜鵲,為他們搭成了喜鵲橋,兩人在銀河上終於相會。此時感動了天帝,允許牛郎織女每年七月七日在鵲橋上會面一次,這也是七夕節的由來。

18樓:匿名使用者

七夕節的習俗

在我國,農曆七月初七的夜晚,天氣溫暖,草木飄香,這就是人們俗稱的七夕節,也有人稱之為「乞巧節」或「女兒節」,這是中國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日,也是過去姑娘們最為重視的日子。

在晴朗的夏秋之夜,天上繁星閃耀,一道白茫茫的銀河橫貫南北,爭河的東西兩岸,各有一顆閃亮的星星,隔河相望,遙遙相對,那就是牽牛星和織女星。

七夕坐看牽牛織女星,是民間的習俗,相傳,在每年的這個夜晚,是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時。織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女,凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝,也少不了向她求賜美滿姻緣,所以七月初七也被稱為乞巧節。

人們傳說在七夕的夜晚,抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會,或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時的脈脈情話。

女孩們在這個充滿浪漫氣息的晚上,對著天空的朗朗明月,擺上時令瓜果,朝天祭拜,乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手,讓自己的針織女紅技法嫻熟,更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。過去婚姻對於女性來說是決定一生幸福與否的終身大事,所以,世間無數的有情男女都會在這個晚上,夜靜人深時刻,對著星空祈禱自己的姻緣美滿。

七夕節最普遍的習俗,就是婦女們在七月初七的夜晚進行的各種乞巧活動。

乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧,做些小物品賽巧,擺上些瓜果乞巧,各個地區的乞巧的方式不盡相同,各有趣味。

在山東濟南、惠民、高青等地的乞巧活動很簡單,只是陳列瓜果乞巧,如有喜蛛結網於瓜果之上,就意味著乞得巧了。而鄄城、曹縣、平原等地吃巧巧飯乞巧的風俗卻十分有趣:七個要好的姑娘集糧集菜包餃子,把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個水餃裡,乞巧活動以後,她們聚在一起吃水餃,傳說吃到錢的有福,吃到針的手巧,吃到棗的早婚。

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