1樓：開石覺
一樓說的很圓滿，隨喜功德！詳情可讀《十善業道經》
要學習對「東西」也善良，首先要學會以愛人之心愛物。換而言之，就是要使物盡其用。珍惜你現在所能使用的一切物品，不可浪費，更不可粗手粗腳。就是對「東西」善良。
若論對善與惡最詳盡論述與解說，袁廖凡先生的《了凡四訓》最為詳盡。此書雖非佛教經典，但袁先生卻是用一生踐行佛法的智者，故他的觀點與佛法不二。若講到佛經裡所說的善行，會因眾生覺悟程度的淺深而有淺深不同的說法，但總原則是：
若為大眾利益而作饒益事，多惡都是善；若為自己利益而作饒益事，多善都是惡。善惡論心而不論相。此是甄別善惡的關鍵。
2樓：匿名使用者
善良是念（心），不是行為；同一行為，可以是善良，也可以是不善良；這樣就可以理解對「東西」也善良了。
3樓：匿名使用者
《楞嚴經》《無量壽經》《妙法蓮華經》
4樓：匿名使用者
登入：淨空法師視屏《十善業道經》
5樓：匿名使用者
一樓把好話說盡，隨喜讚歎。
佛經中怎麼解釋善良
6樓：實證
《四阿含》中多次出現有人向佛陀提問什麼是善，佛陀的定義性回答是「不貪」，意思是一個人不貪慾、不貪婪、不沾染、不執著，就是善（善良）。喜歡一樣東西，沉迷、沾染，非要得到不可，這就是不善。
碰到一個需要自己幫助的人，自己完全有能力、精力、時間幫助，但懶的去做，就是不善。因為自己沾染於舒適、安逸的環境或是面子等等，不願白白付出。
為自己的利益做些事情，並非就是不善。若是沾染、執著於自己的利益，難以罷手，就是不善。
7樓：匿名使用者
佛經中貌似沒有對善良的詳細解說.
不過我根據自己的看法寫一點,
善良是從佛性中顯現的一種自我意識的行為,是佛性中的外露,也是人類賴以生存和發展的一種基本行為.
8樓：億億雨茫飛
你心目中有那麼多陰暗面，如何解脫？如何看到更高？
佛經中的善並非與惡對立，而是自在之善
過於佛經前生後世的疑問？
9樓：無量壽莊嚴清淨
無明即是黑暗。覺照即是光明。
如同開啟燈光，即刻黑暗的房間就一片光明。
因果是累生累世的作業形成的。並非一兩輩子能說清道明。
清淨身語意涉及到習塵的很多細節。並不是塵世間認為的那種大體上的善惡能清楚明瞭的。修佛向善世俗法求的是獲得好的果報福德。
出世法求的是了脫生死。了脫生死才是究竟根本之路。畢竟好報善報亦是無常，總有福德享盡的一日。
要問人的最開始的前世是什麼，就如同問一個圓圈**是開始**是結尾一般。無明是黑暗，與光明相對，是萬惡之源。
其實，樓主問那麼多為什麼，何不去讀一讀了凡四訓，讀一讀楞嚴經，金剛經，華嚴經，法華經，道德經，心經等古代聖賢留給我們的經典。自然能找到答案，解開心中的疑惑。
所謂人生如茶，唯有空杯，才能盛好茶。茶的好與不好，但在你正心誠意的抉擇了。
南無阿彌陀佛！
10樓：夢中的五臺
1.他今生可以隨便作惡，頂多來生下地獄，如何能讓為惡之人覺悟呢？
讓惡人覺悟，難度是很大的，因為很多人就不信有來世、有輪迴，也不相信有因果報應。往往是惡人到了地獄受罪報時，他們才會醒悟，可是為時已晚。
2.佛經說今生受報和來世受報，如何解釋有的今生受報，有的來生受報。報應真的存在嗎？
因果報應當然存在。簡單的例子就是有人殺了人，今生就會被抓到監獄。為什麼有的今生受報，有的來世受報？
原因就在於因果報應要具足因緣，因緣不具足，果報就不能發生。比方有個人殺了人，如果沒人舉報，他就有可能今生逃脫懲罰。但是只要有業種的存在，所做的事就必須要結果，所以今生不結果，未來世也要結果。
比如未來世讓他得一個大病，這也是結果。
3.善良人被害慘死，佛經的解釋是為過去錯誤還債，這種說法合理嗎？
這種說法是合理的。一個人今生善良，不等於他過去世也是善良的人，只要他過去世造過惡業，就必須有惡報，哪怕他今生是最善良的人。
4.既然為善的人很多隻能得到看不到的來生福報，如何讓世人真心向善求佛呢？
這就是問題的難點，因為我們不能知道過去的事，也不能**未來的事，所以我們很難信因果報應。佛法能做到的只是講道理給我們聽，信不信就是我們自己的事。其實因果報應理論只是佛法的基礎理論，深入學習佛法，你就知道佛法的高深。
5.為惡是因為無明，那每個人最開始的前世又是什麼？
的確是無明，也就是迷惑，令我們為惡。雖然佛法說：我們的本來面目就是佛。
但不等於說：我們就是佛。成佛時需要修行的，也就是斷煩惱、所知、無明三障。
應當說，沒有人生來就是佛，每個人一開始由於無明，都是迷妄者。
11樓：宗陽子
報應是一定的，不過是早與晚的問題而已。你去街上找個痞子扇他一耳光，他一定馬上揍的你滿地找牙，這是相當於現報速報（當做當報）。農夫在春天種下莊稼，在秋天才收穫，這是遲報（今生做今生報）。
你出生的時候，父母給你i買了份保險，等你老了以後才拿的到返利，這是更遲，相當於後報（今生做來生報）。你說的善良人被害死，那一定報應，雖然他今生是個好人，但他無量劫以來，每一輩子都是好人嗎？就沒有做過對不起別人的事嗎？
佛都逃不過業力，何況具縛凡夫！我們凡人以為那是老天無眼，如果我們有佛眼可以看透人的宿世，就知道萬物皆空，因果不空。
12樓：
若知前世因，今生受者是，若知來世果，今生作者是。我佛大沙門，常做如是說！佛法是講心法，認清自己，煩惱來處，每個人最開始的前世是：
還是來於無明。眾生從始至今由於無明而有輪迴！
13樓：匿名使用者
眾生根性不同，令其覺悟度脫方法也不同。
造業的種子，在合適的因緣條件下才會發芽結果，可能是今生也可能是來世。
善良人被害慘死，佛經的解釋是為過去錯誤還債，這種說法合理嗎？----不完全是啊，善人被害死，也會是惡人現世造的新惡啊，我們凡人俗眼無法辨別。
求佛難道是為求福報嗎？這是大大謬誤啊。福報性空，佛陀說行善可得福報，可從沒說只要行善就可成佛出離生死啊。
為惡是因為無明，那每個人最開始的前世又是什麼？你最後一個問題是最有水平的，佛陀說「覺明為咎」，去看楞嚴經中佛陀與富樓那滿慈子的問答吧。
是心是佛，莫向外求。心外求法，既是外道。
六道輪迴是什麼意思？
14樓：匿名使用者
六道輪迴是什麼意思？人在世的時候要做善事，六道輪迴呢就是人有六道，有處到人到人也分為上下等級分為三等有上等下等中等有的嗯，人前是做好事了就能淪為人道上等人，有的人做壞事了就會淪為畜生道。
15樓：青竹遺風
六道輪迴：六道是天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄。這六道眾生都是屬於迷的境界，不能脫離生死，這一世生在這一道，下一世又生在另一道，總是在六道里頭轉來轉去，像車輪一樣的轉，永遠轉不出去，所以叫做六道輪迴。
16樓：大大壯
六道輪迴的就是生老病死之類的，一般只有通道教的人才相信
17樓：匿名使用者
修羅道，略稱『修羅』，漢譯佛經中還譯為阿須羅、阿索羅、阿蘇羅、阿素落、阿須倫、阿須輪等。其中修羅就是『端正』，國人稱其為天神，『阿修羅』意譯為非天、非同類、非酒神、不端正。
修羅道福報很大，與天界眾生相去不遠。生於此道中的眾生，於過往生中的善業力極大，卻因其瞋恨的習氣，而並未能生於天界中，只能以這種似天而非天的生命形式投生。阿修羅道的眾生瞋心及妒忌心極重，常常與天界之眾生作戰，但往往大敗而返，被打至遍體鱗傷。
這一道的眾生雖然福報、壽元及智力俱大，但卻因其瞋恨心而並不快樂幸福。
人道和天道為善道，阿修羅本性善良，也是善道之一，但因其常常帶有嗔恨之心，執著爭鬥之意志，終非真正的善類。男阿修羅於各道中，常常興風做浪，好勇鬥狠，於諸天中，不時攻打天王，以謀奪位。女阿修羅貌美，時常迷惑眾生，使難修行。
故此阿修羅雖然不用受苦，但死後墮落三惡道機會甚大（天道，阿修羅道，人道，為三善道；畜生，餓鬼；地獄；為三惡道）。
18樓：匿名使用者
【六道輪迴】
六道，即地獄、畜生、餓鬼、人、天、阿修羅等，有善惡等級之別。眾生由其未盡之業，故於六道中受無窮流轉生死輪迴之苦，稱為六道輪迴。
19樓：匿名使用者
六道（又名六趣、六凡或六道輪迴）是眾生輪迴之道途。正如《法華經》指：「六道眾生生死所趣。」十界中由下而上的六道分別是指：地獄道、畜生道、餓鬼道、阿修羅道、人道、天道。
據佛經《觀佛三昧經》載：「輪迴六趣，如旋火輪。」一切眾生從無始以來，即已在六道中輪迴不息。
若造善業終得樂報，如天、人二道；若造惡業終得苦報，如地獄、餓鬼、畜生。六道可分為三惡道和三善道。三惡道為地獄、餓鬼、畜生；三善道為天、人、阿修羅。
但阿修羅雖為善道，因德不及天，故曰非天；以其苦道，尚甚於人，故有時被列入三惡道中，合稱為四惡道。佛教相信，任何人若遵守五戒，可得六根整然人身。若在五戒上，再加行十善，即可生到天界。
三惡道：
* 地獄道：惡人受苦痛之處，在地下受八寒八熱之苦。
* 畜生道：禽獸之生所。多以人界為依所，而眼可見。
* 餓鬼道：常求飯食之鬼類生處。與人界共處，卻眼不可見。
三善道：
* 阿修羅道：大力神之生所。因常懷嗔心而好鬥，故以深山幽谷為所，與人隔離。
* 人道：人類之生所，有四洲之分。能稍修戒善感報而生。
* 天道：受人間以上勝妙果報之所。
有哪些善良是「多餘」的
其實大多數的善良和大多數的善意，對方都是能感覺到的，對方也會很感謝你釋放的善意，並且給予你回饋。這麼多年唯一讓我覺得善意有些多餘的場景是在職場上，也許是因為利益的衝突，也許是因為工作的企圖心，雙方會有一個競爭關係，所以在職場上的善意會被很多人誤解。舉個例子，我這個人，因為從小生活的關係，是很少有人給...
英語的行為動詞有哪些，什麼是行為動詞？行為動詞有哪些？
小卷毛娘娘 除了助動詞 系動詞和情態動詞以外的動詞都是行為動詞。 手機使用者 read listen see play sleeep watch say speak talk tell 等許多 祝您學習愉快，我也愉快，大家都愉快呵。我也是學生，五年級小學生。0.0 你最喜歡的之歌 行為動詞太多了。如...
佛經裡“地獄”的全稱是什麼，佛經中的八大地獄有哪些？
如來海雲 1.地獄 是通稱，通用稱呼的意思，就像 房子 也是通稱，有大房子，小房子 磚房子，土房子，草房子等都可叫 房子 2.平時大家說的 地獄 多指 無間地獄 也叫 阿鼻地獄 因為無間地獄最為痛苦，時間也最漫長，所以以此教訓眾生行善斷惡，早得脫離。3.地獄不是隻有一層，如果細分數之不盡，大的八熱八...