舉例說明一下生活中的格雷欣法則,具例說明下生活中的格雷欣法則?

時間 2022-03-05 13:45:19

1樓:

400多年前,英國經濟學家格雷欣發現了一有趣現象,兩種實際價值不同而名義價值相同的貨幣同時流通時,實際價值較高的貨幣,即良幣,必然退出流通--它們被收藏、熔化或被輸出國外;實際價值較低的貨幣,即劣幣,則充斥市場。人們稱之為格雷欣法則,亦稱之為劣幣驅逐良幣規律。

所有企業在薪酬或人力資源管理方面均可能發生與格雷欣所見類似情形,實際生活中的例子亦屢見不鮮:由於企業在薪酬管理方面沒有充分體現優質優價原則,高素質員工的絕對量尤其是相對量下降--這一方面表現為對自己薪酬心懷不滿的高素質員工另謀高就;另一方面亦表現為企業外高素質人力資源對企業吸納祈求消極迴應。這一般會導致企業低素質員工絕對量尤其是相對量上升--考慮到一定量高素質員工留下的工作崗位需有更多低素質員工填補時尤其如是。

這還只是薪酬管理格雷欣法則啟動伊始情形。由於企業效益下滑有時是員工素質下降的必然結果,這可能使企業在薪酬開支方面捉襟見肘,從而導致員工普遍性薪酬水平下降。它可能啟動員工薪酬水平下降與企業效益下滑的惡性迴圈。

現今部分國企就面臨如是尷尬處境。我們當然不能將所有高素質員工流失均歸結為格雷欣法則惹的禍。有時,高素質員工流失是由於用非所學;有時,則由於個人的文化取向與企業主流文化存在難以彌合的差異;等等。

但確有相當部分高素質員工流失,是由於薪酬或人力資源管理格雷欣法則的作用

2樓:一路行走小助手

回答你好朋友,很高興為你回答,格雷欣法則是指在實行金銀復本位制條件下,金銀有一定的兌換比率,當金銀的市場比價與法定比價不一致時,市場比價比法定比價高的金屬貨幣良幣將逐漸減少,而市場比價比法定比價低的金屬貨幣劣幣將逐漸增加,形成良幣退藏、劣幣充斥的現象。

格雷欣法則在人類給金錢以一定的幣值時,就開始發揮作用了。追溯到古羅馬時代,人們就習慣性地從金銀錢幣上切下一角,這就表示在貨幣充當買賣媒介的時候,貨幣的價值含量降低了。但不久以後,古羅馬人就覺察到貨幣愈來愈輕。

當他們知道了貨幣減輕的真相時,就積存足值的金銀貨幣,專門使用那些不足值的貨幣。由此可見,壞錢把好錢從流通領域裡排擠出去了。為了控制這種現象的蔓延,**開始發行帶鋸齒的貨幣,每枚足值貨幣的邊緣都有一個細小的溝槽。

若是貨幣邊緣的溝槽被銼平了,那就表明這枚貨幣被人動過手腳了。

例如金銀幣。金銀的開採成本和市場供求是不太可能完全同步變化的,因此,當金相對於銀而言更加貴重時,人們就必定會儲存更具價值的金而使用相對價值不高的銀,因為在交換時,人們是用法定比價而非實際比價來計算的。若銀相對而言更貴重時,劣幣就變成了金,而銀就成了良幣。

當進入了紙幣流通的時代,貨幣的不足值性就更加明顯了,國家也必須用更有力的手段來杜絕假幣的出現。也就是在這個時候,格雷欣法則開始受到了一部分學者的質疑。其實,若沒有良幣出現或有**禁止良幣的使用,劣幣也就無法一直使用下去。

提問有具體的例子嗎?

回答就是比如現在的紀念幣。

紀念幣對於儲存它的人來說,願意用金錢去換取,覺得在價值上,它高於現在同等價值的金錢,所以願意儲存

若紀念幣相對更有升值空間,劣幣就變成了人民幣,而紀念幣就成了良幣。

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舉例說明一下生活中的格雷欣法則?

3樓:匿名使用者

19世紀50年代的時候,在美國和澳大利亞發現和開採的**大量湧入市場,使得法國官方兌換比例下(一個金法郎與一個銀法郎的兌換比例為15.5:1)**價值被高估,實際上在市場上流通的全是金法郎了

4樓:一路行走小助手

回答你好朋友,很高興為你回答,格雷欣法則是指在實行金銀復本位制條件下,金銀有一定的兌換比率,當金銀的市場比價與法定比價不一致時,市場比價比法定比價高的金屬貨幣良幣將逐漸減少,而市場比價比法定比價低的金屬貨幣劣幣將逐漸增加,形成良幣退藏、劣幣充斥的現象。

格雷欣法則在人類給金錢以一定的幣值時,就開始發揮作用了。追溯到古羅馬時代,人們就習慣性地從金銀錢幣上切下一角,這就表示在貨幣充當買賣媒介的時候,貨幣的價值含量降低了。但不久以後,古羅馬人就覺察到貨幣愈來愈輕。

當他們知道了貨幣減輕的真相時,就積存足值的金銀貨幣,專門使用那些不足值的貨幣。由此可見,壞錢把好錢從流通領域裡排擠出去了。為了控制這種現象的蔓延,**開始發行帶鋸齒的貨幣,每枚足值貨幣的邊緣都有一個細小的溝槽。

若是貨幣邊緣的溝槽被銼平了,那就表明這枚貨幣被人動過手腳了。

例如金銀幣。金銀的開採成本和市場供求是不太可能完全同步變化的,因此,當金相對於銀而言更加貴重時,人們就必定會儲存更具價值的金而使用相對價值不高的銀,因為在交換時,人們是用法定比價而非實際比價來計算的。若銀相對而言更貴重時,劣幣就變成了金,而銀就成了良幣。

當進入了紙幣流通的時代,貨幣的不足值性就更加明顯了,國家也必須用更有力的手段來杜絕假幣的出現。也就是在這個時候,格雷欣法則開始受到了一部分學者的質疑。其實,若沒有良幣出現或有**禁止良幣的使用,劣幣也就無法一直使用下去。

提問有具體的例子嗎?

回答就是比如現在的紀念幣。

紀念幣對於儲存它的人來說,願意用金錢去換取,覺得在價值上,它高於現在同等價值的金錢,所以願意儲存

若紀念幣相對更有升值空間,劣幣就變成了人民幣,而紀念幣就成了良幣。

更多6條

5樓:韋旭華

盜版和山寨產品衝擊正版產品的銷售。

具例說明下生活中的格雷欣法則?

6樓:匿名使用者

19世紀50年代的時候,在美國和澳大利亞發現和開採的**大量湧入市場,使得法國官方兌換比例下(一個金法郎與一個銀法郎的兌換比例為15.5:1)**價值被高估,實際上在市場上流通的全是金法郎了……這就是格雷欣法則劣幣驅逐良幣的例子~

舉例說明格雷欣法則

7樓:武夷山大道

《舒服不過躺著》。

自古以來人的狀態無非三種:大體與地面垂直(站著、走著);部分與地面垂直部

分與地面平行(坐著);大體與地面平行(躺著)。要說人的最愛狀態,當然還是

躺著,否則也不會花去一生中超過1/3的時間在其上。更有許多人樂此不疲,發明

了沙發躺椅衝浪床一干便於保持平行於地面狀態的器具,為的就是享受躺著的愜意

。但是從人的行為角度來說,躺著的狀態卻是效率最低的狀態。兩條平行線沒有交

點,同樣和地面平行著的人也難有什麼認識自然改造自然的舉動,大部分時間不是

在呼呼就是遊走在明爽暗爽之間。曾有科學家論證過如果人的睡眠時間可以減少到

每天兩小時,那麼。。。(此處刪去巨集偉藍圖1568字)。總之一言以蔽之就是社會

不是現在的這個社會,人類不是現在的這個人類。但是人們為什麼要放棄這麼美好

的遠景呢,就是因為「舒服不過躺著」這是一個體現了自然選擇和人類本性,所謂

天人合一的方案,它未必最優,但是最合理。

同樣,在經濟學和社會學中,這種現象也不罕見,從商品的假冒偽劣到人類的坑蒙

拐騙。從山西的黑磚窯到湖北的黑心棉。你有時甚至無法想像人性中的善會被惡驅

逐到如此程度。但是為了達到經濟利益最大化和各勢力利益分配合理化,這種結果

卻又是有其必然性的。當懲罰和價值體系都被嚴重扭曲時,一小撮膽大妄為又無所

顧忌的人必然會幹出這種鋌而走險、泯滅良知的事情。

到這裡,也許很多人要問,如此這般說來的話,那達爾文的進化論不是有問題,我

們為什麼沒有在惡的單行道上越走越遠呢?

任何理論都有其適用的範圍,格雷欣法則也不例外,它對劣幣的青睞是需要有兩個

前提做保證的。簡單的說,一就是驅逐和被驅逐的物品都要有實際的價值,二是要

有一個強有力的規定來保證不同種物品間的兌換比率保持固定不變。

黑磚窯和黑心棉之所以會大行其道,就是因為相比於遵紀守法的企業,他們用微不足道的成本生產出了表面上一樣可以被市場接受的產品。所以只要摧毀它們的第一或第二個條件,加大處罰力度,加強質量監管,讓這些企業見了陽光,黑和惡自然也就會戛然而止。當然,在目前的條件下,由於資訊的不對稱和交流的阻礙,格雷欣法則還不會完全退出歷史舞臺,在有著滋生它的土壤裡它還是會繁衍茂盛。

8樓:匿名使用者

19世紀50年代的時候,在美國和澳大利亞發現和開採的**大量湧入市場,使得法國官方兌換比例下(一個金法郎與一個銀法郎的兌換比例為15.5:1)**價值被高估,實際上在市場上流通的全是金法郎了

9樓:澄易容

簡單來講,就是劣幣驅逐良幣你收到一張100元良幣,跟一張20元劣幣。用的時候,比如買一顆1元的糖果你會給20元,100元就會儲存起來。這個好理解,但不是標準答案

10樓:復古綠茶

400多年前,英國經濟學家格雷欣發現了一有趣現象,兩種實際價值不同而名義價值相同的貨幣同時流通時,實際價值較高的貨幣,即良幣,必然退出流通--它們被收藏、熔化或被輸出國外;實際價值較低的貨幣,即劣幣,則充斥市場。人們稱之為格雷欣法則,亦稱之為劣幣驅逐良幣規律。

所有企業在薪酬或人力資源管理方面均可能發生與格雷欣所見類似情形,實際生活中的例子亦屢見不鮮:由於企業在薪酬管理方面沒有充分體現優質優價原則,高素質員工的絕對量尤其是相對量下降--這一方面表現為對自己薪酬心懷不滿的高素質員工另謀高就;另一方面亦表現為企業外高素質人力資源對企業吸納祈求消極迴應。這一般會導致企業低素質員工絕對量尤其是相對量上升--考慮到一定量高素質員工留下的工作崗位需有更多低素質員工填補時尤其如是。

這還只是薪酬管理格雷欣法則啟動伊始情形。由於企業效益下滑有時是員工素質下降的必然結果,這可能使企業在薪酬開支方面捉襟見肘,從而導致員工普遍性薪酬水平下降。它可能啟動員工薪酬水平下降與企業效益下滑的惡性迴圈。

現今部分國企就面臨如是尷尬處境。我們當然不能將所有高素質員工流失均歸結為格雷欣法則惹的禍。有時,高素質員工流失是由於用非所學;有時,則由於個人的文化取向與企業主流文化存在難以彌合的差異;等等。

但確有相當部分高素質員工流失,是由於薪酬或人力資源管理格雷欣法則的作用。

舉例說明一下生活中的格雷欣法則

11樓:武夷山大道

《舒服不過躺著》。

自古以來人的狀態無非三種:大體與地面垂直(站著、走著);部分與地面垂直部

分與地面平行(坐著);大體與地面平行(躺著)。要說人的最愛狀態,當然還是

躺著,否則也不會花去一生中超過1/3的時間在其上。更有許多人樂此不疲,發明

了沙發躺椅衝浪床一干便於保持平行於地面狀態的器具,為的就是享受躺著的愜意

。但是從人的行為角度來說,躺著的狀態卻是效率最低的狀態。兩條平行線沒有交

點,同樣和地面平行著的人也難有什麼認識自然改造自然的舉動,大部分時間不是

在呼呼就是遊走在明爽暗爽之間。曾有科學家論證過如果人的睡眠時間可以減少到

每天兩小時,那麼。。。(此處刪去巨集偉藍圖1568字)。總之一言以蔽之就是社會

不是現在的這個社會,人類不是現在的這個人類。但是人們為什麼要放棄這麼美好

的遠景呢,就是因為「舒服不過躺著」這是一個體現了自然選擇和人類本性,所謂

天人合一的方案,它未必最優,但是最合理。

同樣,在經濟學和社會學中,這種現象也不罕見,從商品的假冒偽劣到人類的坑蒙

拐騙。從山西的黑磚窯到湖北的黑心棉。你有時甚至無法想像人性中的善會被惡驅

逐到如此程度。但是為了達到經濟利益最大化和各勢力利益分配合理化,這種結果

卻又是有其必然性的。當懲罰和價值體系都被嚴重扭曲時,一小撮膽大妄為又無所

顧忌的人必然會幹出這種鋌而走險、泯滅良知的事情。

到這裡,也許很多人要問,如此這般說來的話,那達爾文的進化論不是有問題,我

們為什麼沒有在惡的單行道上越走越遠呢?

任何理論都有其適用的範圍,格雷欣法則也不例外,它對劣幣的青睞是需要有兩個

前提做保證的。簡單的說,一就是驅逐和被驅逐的物品都要有實際的價值,二是要

有一個強有力的規定來保證不同種物品間的兌換比率保持固定不變。

黑磚窯和黑心棉之所以會大行其道,就是因為相比於遵紀守法的企業,他們用微不足道的成本生產出了表面上一樣可以被市場接受的產品。所以只要摧毀它們的第一或第二個條件,加大處罰力度,加強質量監管,讓這些企業見了陽光,黑和惡自然也就會戛然而止。當然,在目前的條件下,由於資訊的不對稱和交流的阻礙,格雷欣法則還不會完全退出歷史舞臺,在有著滋生它的土壤裡它還是會繁衍茂盛。

具例說明下生活中的格雷欣法則

19世紀50年代的時候,在美國和澳大利亞發現和開採的 大量湧入市場,使得法國官方兌換比例下 一個金法郎與一個銀法郎的兌換比例為15.5 1 價值被高估,實際上在市場上流通的全是金法郎了 這就是格雷欣法則劣幣驅逐良幣的例子 列舉一個生活中的例子加以說明。5 相信自己,就可以克服一切。當時遭遇了第一次抽...

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