1樓：你說我像神
老子說，萬物生於靜而歸於靜，
靜，自古為人所推崇，
不僅是一種氣質、一種修養，
更是一種境界。
寧靜，是遊刃有餘的境界
《世說新語》中有這樣一則淝水之戰中謝安的記載。謝安和客人下圍棋，等待自己十萬軍隊與前秦七十萬軍隊作戰的訊息。一會兒他的侄子謝玄從淝水戰場上派出的信使到了，他「看書竟，默然無言」，又慢慢下棋。
客人問他戰場上的勝敗情況，謝安回答說：「小兒輩大破賊。」說話時的神色、舉動和平時沒有兩樣。
謝安在淝水之戰前，曾與主帥謝玄反覆謀劃，分析雙方的優勢劣勢，他從戰前的「圍棋賭墅」到戰後的「小兒輩大破賊」，自始至終一直採取極為冷靜的態度，這既穩定了人心，又對局面完全掌控。
常有人說，理想很豐滿，現實很骨感。現實的骨感是因為朝目標前進的過程中，偏離了既定的軌道，到最後變成了無力掌控。如果內心不安靜，怎麼會抽絲剝繭尋找本質，又怎會考慮各種的可能？
平心靜氣處理好小事，面對大事就不至於慌亂；平心靜氣全方位的分析，才能掌控局面，按照自己的計劃前行。
2樓：匿名使用者
何必以後重來，萬物生於道歸於道。
去寺廟求了一個籤 能不能幫我看看是什麼意思 100
3樓：匿名使用者
婚姻不可錯過，事業精進爭取；時來運來。
4樓：匿名使用者
老子bai認為，萬物生於靜歸於靜。du不論zhi是道家的煉心煉dao氣，儒家的修心專養性,還是佛家的「六根清屬靜」都無不以練靜為入手。心不能靜便無所安，心不能定便無所守，也就是說，人靜不下來就會沒了主心骨就會一事無成。
寧靜以致遠，諸葛亮在《戒子書》中寫道：「學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非靜無以成學。
」一個人只有排除雜念，專心致志，將智慧、靈感全部集中調動起來，才能有所創造、有所成就。莊子說，聖人之靜，善於固守養靜，萬物不足於撓其心志，以能靜。齊白石衰年謀求畫風變革，閉門10載，「破壁」騰飛，終成中國畫之巨擘。
國畫大師劉海粟再三告誡學生，「要甘於寂寞」，只有耐得住寂寞才不會寂寞。從巴金宣告「閉門謝客」到費孝通貼告示「關門盤點」，許多名家學者都努力為自己營造一個「結廬在人境，而無車馬喧」的寧靜天地。事實告訴我們，只有寧靜，才會有非凡的創造。
5樓：匿名使用者
蠱之艮說明你前幾年混的太差了 你應該有數
19年要轉運了
6樓：匿名使用者
意思是當遇到自己合適的，抓緊機會。。。。
7樓：王雲龍
春天到了，桃花開了，時來運轉，告別單身！切記要主動！
8樓：匿名使用者
遇事別猶豫，說幹就幹
片刻之歡愉，不如須臾之寧靜啥意思
9樓：虎畫美學研究
片刻，即一會兒，短暫時間。
歡愉，歡樂愉快。。
須臾，也表示一段很短的時間，片刻之間。似乎更短，與倏然、倏忽、忽然為同義詞。
片刻之歡愉，不如須臾之寧靜，字面上容易理解，是一會兒的歡樂行為，比不上一會兒的寧靜。
但是，寧靜是一個內涵非常豐富的詞語，你理解了這個詞就明白為什麼說「片刻之歡愉，不如須臾之寧靜」了。
寧靜表達一種美好的境界，恬和、安寧，如一泓秋水，映著明月。古語說：「靜若處子」，一個「靜」字足見少女的天生麗質，清純可愛。
寧靜不是平淡，更非平庸，而是一種充滿內涵的幽遠。「於無聲處聽驚雷」和「此時無聲勝有聲」，可見寧靜的氣勢和力量。莊子說：
「正則靜，靜則明，明則虛，虛則無為而無不為。」安之若素，沉默從容，往往要比氣急敗壞，聲嘶力竭更顯涵養和理智，更有機會和智慧來處理面對的一切。 老子認為，萬物生於靜歸於靜。
不論是道家的煉心煉氣，儒家的修心養性,還是佛家的「六根清靜」都無不以練靜為入手。心不能靜便無所安，心不能定便無所守，也就是說，人靜不下來就會沒了主心骨就會一事無成。寧靜以致遠，諸葛亮在《戒子書》中寫道：
「學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非靜無以成學。」一個人只有排除雜念，專心致志，將智慧、靈感全部集中調動起來，才能有所創造、有所成就。
莊子說，聖人之靜，善於固守養靜，萬物不足於撓其心志，以能靜。齊白石衰年謀求畫風變革，閉門10載，「破壁」騰飛，終成中國畫之巨擘。國畫大師劉海粟再三告誡學生，「要甘於寂寞」，只有耐得住寂寞才不會寂寞。
從巴金宣告「閉門謝客」到費孝通貼告示「關門盤點」，許多名家學者都努力為自己營造一個「結廬在人境，而無車馬喧」的寧靜天地。事實告訴我們，只有寧靜，才會有非凡的創造。
靜能使人心明神清，慧增開悟，神采萬千，以應萬變。
每臨大事有靜氣，不信今時無古賢 這句話是什麼意思
10樓：py可可
這是清朝三代皇帝的老師翁同龢書寫的，每臨大事有靜氣，不信今時無古賢。這幅對聯要告訴人們的道理是,自古以來的賢聖之人,也都是大氣之人,越是遇到驚天動地之事,越能心靜如水,沉著應對。
靜氣是一種應急的態度。也就是說在重大事件發生時，不是緊張慌亂，自亂陣腳，而是情急智生或從容應對，所以說,靜氣是一種主觀性極強的態度,在生活中，有許多人總是為別人的評價而生活，在被動中死要面子活受罪,而有的人則不然，依然我行我素，走自己選擇的路，這樣的人則最能成功。
一位著名畫家說："寵辱不驚，看庭前花開花落。去留無意，望天上雲捲雲舒″。這就是一種處世態度所產生的人生境界，雖然這種境界很難達到，但是，在失意和迷茫時細細品味，會豁然開朗的。
寧靜才能致遠，平心才能靜氣，靜氣才能幹事，幹事才能成事。涵養靜氣的過程，就是在追求一種平衡，營造一種和諧，積蓄一種底蘊，成就一種境界。
胸懷靜氣——才能保持清醒頭腦，深謀遠慮，鑑天地之精微，察萬物之規律；
胸懷靜氣——才能真正淡泊名利，心態平衡，不為進退滋擾，寵辱泰然不驚；
胸懷靜氣——才能做到志存高遠，心憂天下，不為成績驕傲，不為挫折沮喪；
胸懷靜氣——才能把握心理健康，明白事理，可以知榮明辱，可以心無旁騖；
胸懷靜氣——才能勇於不計名利，追求卓越，高不孤方自賞，低不自抱自棄.
養一點靜氣，我們遇事時從容不迫，舉重若輕；養一點靜氣我們無事平和
超越自我。不歪不斜、不驕不躁、不卑不亢、不偏不倚、雜氣自去，靜氣自
來。浩然處世，靜氣養身，在平凡的生命歷程中發掘真我，為平庸的日子增添一抹亮點.
靜氣，是一種氣質，一種修養，一種境界，也是東方智慧之一。
諸葛亮給他兒子寫信說：
「夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學，須靜也；才，須學也。非學無以廣才，非志無以成學。
」這是諸葛亮一生的體會。細細品味，"靜氣"說起來容易，做起來難.
靜氣，是一種氣質，一種修養，一種境界；不是放棄，不是觀望，不是無奈，不是等待，而是一種積極平和的心態，是冷靜觀察刻苦思索的過程，是鎮定自如沉著應對的意志，是從容不迫永不言敗的信念。
在當今市場經濟和環境中，激烈的競爭，快節奏的生活，紛繁複雜的社會現象、強烈追求物質生活的慾望給人們增加了無形的壓力，使一些人的心態浮躁得宛若湯煮，身上或多或少充斥著匠氣、俗氣、躁氣，心煩意亂者有之，神不守舍者有之，著急上火者有之——歸根結底就是缺少一種靜氣。
凡大事面前有靜氣者，反映出他修煉道行的深邃，大事且能以靜制動，小事更是拿得起放得下，靜氣決不是柔弱，比如韓信胯下之辱，看客們無不哈哈大笑或為之鳴不平，而韓信卻無所謂，這是多麼大的氣度。
「靜氣」說起來容易,做起來難，人非草木，孰能無情。每個人都有喜怒哀樂愛惡憎，在一定的環境中某種情緒總是要表露出來的，這就是人的本色。
"靜氣"不可強求，靜氣源之於定力，我國的佛道儒，都特別強調修身先修心，佛之禪定，道之身定，儒之心定，都強調的是定力。"靜氣"需要修養，需要自己去歷練和積累。
喝茶帶給人的滿足,除了歡愉,更是寧靜。
11樓：匿名使用者
片刻，即一會兒，短暫時間。歡愉，歡樂愉快。。須臾，也表示一段很短的時間，片刻之間。
似乎更短，與倏然、倏忽、忽然為同義詞。片刻之歡愉，不如須臾之寧靜，字面上容易理解，是一會兒的歡樂行為，比不上一會兒的寧靜。但是，寧靜是一個內涵非常豐富的詞語，你理解了這個詞就明白為什麼說「片刻之歡愉，不如須臾之寧靜」了。
寧靜表達一種美好的境界，恬和、安寧，如一泓秋水，映著明月。古語說：「靜若處子」，一個「靜」字足見少女的天生麗質，清純可愛。
寧靜不是平淡，更非平庸，而是一種充滿內涵的幽遠。「於無聲處聽驚雷」和「此時無聲勝有聲」，可見寧靜的氣勢和力量。莊子說：
「正則靜，靜則明，明則虛，虛則無為而無不為。」安之若素，沉默從容，往往要比氣急敗壞，聲嘶力竭更顯涵養和理智，更有機會和智慧來處理面對的一切。老子認為，萬物生於靜歸於靜。
不論是道家的煉心煉氣，儒家的修心養性,還是佛家的「六根清靜」都無不以練靜為入手。心不能靜便無所安，心不能定便無所守，也就是說，人靜不下來就會沒了主心骨就會一事無成。寧靜以致遠，諸葛亮在《戒子書》中寫道：
「學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非靜無以成學。」一個人只有排除雜念，專心致志，將智慧、靈感全部集中調動起來，才能有所創造、有所成就。
莊子說，聖人之靜，善於固守養靜，萬物不足於撓其心志，以能靜。齊白石衰年謀求畫風變革，閉門10載，「破壁」騰飛，終成中國畫之巨擘。國畫大師劉海粟再三告誡學生，「要甘於寂寞」，只有耐得住寂寞才不會寂寞。
從巴金宣告「閉門謝客」到費孝通貼告示「關門盤點」，許多名家學者都努力為自己營造一個「結廬在人境，而無車馬喧」的寧靜天地。事實告訴我們，只有寧靜，才會有非凡的創造。靜能使人心明神清，慧增開悟，神采萬千，以應萬變。
12樓：匿名使用者
很正常，因為性格使然
怎樣讓自己成為一個成功的人！
13樓：有趣地心理學
如果你要想成為一個努力奮鬥上進勵志的人,你首先得有你為什麼奮鬥為什麼努力的目標?
14樓：匿名使用者
性格決定命運。學做事要先學會做人！靜能生慧，成大事
老子認為，萬物生於靜歸於靜。不論是道家的煉心煉氣，儒家的修心養性，還是佛家的『六根清靜』都無不以練靜為入手。心不能靜便無所安，心不能定便無所守，也就是說，人靜不下來就會沒了主心骨就會一事無成。
寧靜以致遠，諸葛亮在《戒子書》中寫道：『學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非靜無以成學。
』一個人只有排除雜念，專心致志，將智慧、靈感全部集中調動起來，才能有所創造、有所成就。莊子說，聖人之靜，善於固守養靜，萬物不足於撓其心志，所以能靜。齊白石衰年謀求畫風變革，閉門10載，『破壁』騰飛，終成中國畫之巨擘。
國畫大師劉海粟再三告誡學生，『要甘於寂寞』，只有耐得住寂寞才不會寂寞。從巴金宣告『閉門謝客』到費孝通告示『關門盤點』，許多名家學者都努力為自己營造一個『結廬在人境，而無車馬喧』的寧靜天地。事實告訴我們，只有寧靜，才會有非凡的創造。
心靈純真，就會遠離煩惱、遠離浮躁、遠離痛苦、遠離顛倒夢想，就意味著樸實無華，意味著寧靜安詳，還意味著人生只為一大事而來、為一大事而去。
佛說世界萬物皆有因果,你認為呢，世間萬物皆有因果什麼意思？
國學祕籍 佛說 萬事皆有因果，三件事不要再做了 有一定的道理！有些人相遇了！但是馬上會散！有些人相遇見了，分開了，過幾年又見面了！ 善惡到頭終有報，因前身的因造就了今世的果，只是這都是個人的感覺了 相不相信自己心裡最清楚了。 這眼前便是奇蹟 佛是真語者。諸佛如來，語無虛妄。每一個結果，都是有原因的。...
什麼萬物成語，什麼萬物四字成語
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萬物復甦造句
瀛洲煙雨 1，明媚的春天到了，冬爺爺帶走了大地雪白的地毯，春姑娘輕輕一 吹，萬物復甦，前那棵大柳樹也吐出了嫩綠的新芽，隨著春風動聽的歌兒搖曳著它婀那多姿的身軀。2，春回大地，萬物復甦，又是一年芳草綠，又是一度春花紅。原野上，小草都換上了翠綠的衣服，充滿了生機。3，春天來了，萬物復甦，春姑娘飛回來了，...