1樓：匿名使用者
說的是；不要做虧心事，壞事。
總之壞事不要做，你頭頂上放三尺有神靈看著那！
也是迷信的說法。
2樓：山魈木客
不是迷信,蒼天有眼,勸人向善,使惡人不敢為惡
3樓：匿名使用者
有一位「飛身鬼王」，他的動作異常迅速。很短的時間內可遊遍世界所有的地方。因他有巡查之職，故可猜測與「頭上三尺有神明」有關。
4樓：
人一出生就有左右兩位天人追隨，一個叫同名，一個叫同生，一為男童子一為女童子，時刻記錄人的善惡行為和意念。
5樓：盛世蓮因
「舉頭三尺有神明」，善惡終有報
6樓：
說的是不要做不好的事情。因為頭上有神仙在看著呢
7樓：農憶楓
多行善,少行惡,自有神靈護佑
8樓：
說的是要有所敬畏。不要太隨心所欲
9樓：匿名使用者
說的是人在出生的時候會有童子相隨
10樓：匿名使用者
應該是一種寓意，就是有因果的味道吧。
11樓：舞劍問天
教育我們要多行善,少行惡,自有神靈護佑
為什麼佛說頭頂三尺有神靈？ 5
12樓：手機使用者
舉頭頂三尺有神靈又怎麼樣啊。
人的罪福之事，所謂種善因得善果，種惡因得惡果，一切皆是自作自受，不是神的賞賜和懲罰。
神是在六道中的天道。
對自己最負責的就是修持三歸五戒十善！功德無量！如法修行能擺脫輪迴。
因緣果報（1）什麼是因緣果報
在佛法中有很多概念是我們一定要搞清楚的，如果搞不清楚一些基本的知識，那麼我們就不可能正確的掌握和運用佛法的道理利益自己和他人。
這其中最重要的一個觀念就是因緣果報、因果的概念。說到因果，幾乎所有的中國人大都知道一二。同時社會中認識的因果和佛法卻並不一樣。
普通人沒有學習過佛法經典，因果的概念都是通過書籍的轉述，他人的灌輸這種途徑得來。但這些見解鮮有真正依據佛法經典而來的。都是大家認為因果是怎麼回事，是大家的依靠自己的認知來推測出的。
這就造成了很多的誤解。
普通人對於因果的概念多數就是殺人償命、欠債還錢，如果相信來世的則會認為這個結果可以到下一世才出現。大多數人都是這麼認為的是不是？
其實佛法講的因緣果報、因果定律並非如此，嚴格說來和此完全不同。我們試著給大家介紹一下，因果到底是怎麼執行的。這世間的萬事萬物究竟遵循著一種什麼規律、我們又如何利用這種規律來造福自己和他人。
（1）因果是如何執行的
因果業力的作用是如同種子在適合的條件下逐步成長，最後結出果實一樣。
因就是種子。我們從前說過的話、做過的事情、想過的內容都會成為種子，業因。
比如我今天想了，我想賺點錢、或者我要去某個地方玩。這都是因。我們說的話、做的每件事情，都會成為種子。
一顆種子，要有適合的土壤、陽光、水分才會成長、結果。在各種條件的配合下，種子逐步成長最後結出果實，這個過程就彷彿我們造作的業因，聚集各種助緣，最後得到結果。
什麼是緣呢？同樣是我們的身語意三業，做得事、說的話、思想的內容。這些不僅僅是種子，同時還是其它種子的緣、助力。
比如一個人想去某地遊玩，這是個想法，正好他有錢、有福報、有時間、天氣、環境都合適，這些是緣，於是就去了。沒想到他從前欠了別人的賭債，結果在玩地方遇到債主了。被打了一頓。
於是去遊玩這件事情，雖然是他當初想法的果，這個果是各種條件聚集而形成，同時又成了他被打的緣，另一個果報的一個助力。
因果就是如此執行，每個因都在適合的條件下發展，同時又對其它的因的發展起著作用，相互纏繞、相互影響。非常複雜。複雜到我們普通人是難以想象的。
如果非要用比喻來講：每個人的因果都如同一片沒有盡頭的森林，無數的種子、無數的發芽、開花成長、無數的果實。而果實則繼續變成種子。不同的植物之間又相互纏繞、相互依存、相互影響。
或者也可以比喻成一張沒有邊際的大網、上面縱橫交錯著種種因、種種緣、而這些條件聚集在一起就是一個交匯點：果報，無數的果報又繼續和其它的因緣相交匯，層層疊疊無有窮盡。
佛在《佛說福力太子因緣經》講：
假使經百劫 不壞諸業因
因緣和合時 有情隨受果
就是說我們造作的業因，種種因，哪怕是過了很久很久的世間，依然不會損壞，無論我們做得是善因、還是惡因。都會成為一顆種子，一旦和其配合的條件具備，那麼就會有果報出現。
《佔察善惡業報經》講： 現在苦樂吉凶等事。緣合故有緣盡則滅。業集隨心相現果起。不失不壞相應不差
現在我們遇到的各種事情，有苦有樂，都是各種緣聚合在一起產生的。這些緣如果沒有了，則不會再有這種結果。
而這些業力都是隨你的心聚集的。不會有一點的誤差。
《華嚴經》講： 於一業分別知無量諸業種種緣造。如一業。一切諸業亦復如是 。
就是說，從單單一個業力來認識，就可以知道我們大家的無量業報、果報，都是由種種緣的聚合而成。就和這一個業力一樣。我們自身的一切業力、果報都是如此的。
佛法講的因果，並不是簡單的欠債還錢、殺人償命那樣。佛法講的因果，是指出我們自身所遇到的一切事情是怎麼執行的，都是因為有因、有種種緣的配合，最後形成的果報。
有人會說這似乎沒什麼，挺簡單啊。是挺簡單的，我們後面還得深入介紹，因果的特性，它有什麼特點。以及我們如何利用因果這種規律來造福自己和他人。
因緣果報（1）什麼是因緣果報
因緣果報（2）因果的特性之一
因緣果報（2）因果的特性之二
因緣果報（3）如何運用因果
因緣果報（4）運用因果的訣竅！｛不看可後悔｝***
13樓：匿名使用者
人人出生都有天神護佑 長大以後每個人的行為做事有惡有善 善者天神不離不棄 惡者就是背道而馳
天神會被人身業力所驅逐
14樓：
人在做、天在看
人生匆匆百年，只願做到問心無愧就好
正如雍正的對聯所寫：俯仰不愧天地、褒貶自有春秋
舉頭三尺有神明,前面幾句是什麼?
15樓：偶源宰父馨蘭
萬事勸人休瞞昧，舉頭三尺有神明
16樓：後來新生
做人別做虧心事，舉頭三尺有神明
17樓：清琇雲
善惡到頭終有報，舉頭三尺有神明
18樓：匿名使用者
人後別做虧心事，舉頭三尺有神明
舉頭三尺有神明下句是什麼？
19樓：魚要糧
萬事勸人休瞞昧,舉頭三尺有神明。
《增廣賢文》中提到:「萬事勸人休瞞昧,舉頭三尺有神明」,意思是勸人做任何事情都不要隱瞞真實情況,你頭頂上就有神靈在看著你。
20樓：匿名使用者
這是一句古話，有很多說法:
(1)為人莫作虧心事，舉頭三尺有神明；善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。
(2)頭頂三尺有神明，不畏人知畏己知.
(3)舉頭三尺有青天。人可欺，天不可欺.
(4)公門裡面好修行，半夜敲門心不驚。 善惡到頭終有報，舉頭三尺有神明"。
(5)萬事勸人休瞞昧，舉頭三尺有神明.
原話是這樣的 萬事勸人休瞞昧，舉頭三尺有神明 意思是:不要以為自己幹了見不得人的事不說給別人聽就過關了，在每個人的頭頂三尺處時刻有神靈在看著你.這句話的意思就是告誡大家不要去幹壞事或幹了壞事企圖矇混過關。
21樓：地瓜好看
回答您好，舉頭三尺有神明下一句是：忘義多應當罪名。
「頭頂三尺有神明，不畏人知畏己知」典故出處
22樓：北境陌上子
「頭頂三尺有神明，不畏人知畏己知」出自清代的葉存仁，他為官三十餘載，甘於淡泊，毫不苟取。離任時，僚屬們趁夜晚用一葉扁舟送來臨別饋贈，他即興賦詩一首以拒贈： 明月清風夜半時，扁舟相送故遲遲；感君情重還君贈，不畏人知畏已知。
古人因為信仰神如果遇到某方面的不盡如人意，就會去相應的祭祀寺廟裡敬拜。這裡指的是向上的意思，指的是放香將被清洗。最初的意思是，神看著你三英尺以上的人就會被清洗，如果你祈禱虔誠，神就會出現來幫助你。
然後有一個延伸，無論你在**做任何事情，神三英尺以上的頭會看得清清楚楚，所以任何人都不應該認為沒有人是旁邊做壞事。這是勸誡規則的含義。所以後來又有了「舉頭三尺有神明」，「抬頭三尺有神靈」等等類同的說法。」
舉頭三尺有神靈上一句是什麼
上一句是 善惡死對頭終有報 出自 集俗語竹枝詞 公門裡面好修行，半夜敲門心不驚。善惡死對頭終有報，舉頭三尺有神明。析賞 這首 竹枝詞 是集民間俗語而成的。意思是說在公門裡做事 做官 的人，在公門裡要好好修行，行事只要公道端正，即使半夜有人敲門，問心無愧，一點也不驚。一個人在世，為善為惡，到頭來總是有...
頭上三尺有神明什麼意思？
舉頭三尺有神明，拼音 j t u s n ch y u sh n m ng 注音 諺語 傳說中每個人頭上三尺處都有神明鑑察著，舉頭三尺有神明 用來勸人不可做虧心事。頭頂三尺有神明，不畏人知畏己知 出自清代的葉存仁，他為官三十餘載，甘於淡泊，毫不苟取。離任時，僚屬們趁夜晚用一葉扁舟送來臨別饋贈，他即興...
離地三尺有神明,什麼意思
栗子說社會 意思是 在頭頂三尺的地方有神明存在。告誡人們做事要正大光明，坦坦蕩蕩。出自 葉存仁 清代 原句 頭頂三尺有神明，不畏人知畏己知 頭頂三尺有神明，不畏人知畏己知 出自清代的葉存仁，他為官三十餘載，甘於淡泊，毫不苟取。離任時，僚屬們趁夜晚用一葉扁舟送來臨別饋贈，他即興賦詩一首以拒贈 明月清風...