1樓：匿名使用者
修身，修身是後兩者的基礎。
2樓：張張愛文化
修身，齊家，治國三者中，哪一個是做人的根本？在我看來「修身」是做人的根本。首先來看人之根本，問到人之根本的問題答案有可能是誠信、有可能是愛、也有可能是尊嚴，答案沒有統一不過他們都落腳無人自身的品質，所以修身是我心目中的答案。
要修養好身心，穩固人之根本，首先從身體出發，養成良好的生活習慣，健康飲食、鍛鍊身體、早睡早起等等，這些看起來都很老一套了不過做到卻不簡單，現代人忍不住熬夜玩手機已經是常態了。然後就是「心」了，我認為這裡的「心」包括我們的思想、品德、心理健康等等一切控制我們內部狀態的因素，我姑且說是擁有一顆強大的內心吧。做到這一點呢，我們可以從多看書，獲取精神的食糧入手，書籍是人們跳出自己世界的一個好工具，我們知道的多了傷害的到我們的也就少了。
「天行健，聚君子以自強不息」
人之根本最重要在人，要修好身還要靠自身的毅力與堅持。穩固好了人之根本，才能在人生的狂風驟雨中不至於東倒西歪、滿身傷痕，迷失於茫茫人海中。
修身，齊家，治國三者中，哪一個是做人的根本？
3樓：張張愛文化
修身，齊家，治國三者中，哪一個是做人的根本？在我看來「修身」是做人的根本。首先來看人之根本，問到人之根本的問題答案有可能是誠信、有可能是愛、也有可能是尊嚴，答案沒有統一不過他們都落腳無人自身的品質，所以修身是我心目中的答案。
要修養好身心，穩固人之根本，首先從身體出發，養成良好的生活習慣，健康飲食、鍛鍊身體、早睡早起等等，這些看起來都很老一套了不過做到卻不簡單，現代人忍不住熬夜玩手機已經是常態了。然後就是「心」了，我認為這裡的「心」包括我們的思想、品德、心理健康等等一切控制我們內部狀態的因素，我姑且說是擁有一顆強大的內心吧。做到這一點呢，我們可以從多看書，獲取精神的食糧入手，書籍是人們跳出自己世界的一個好工具，我們知道的多了傷害的到我們的也就少了。
「天行健，聚君子以自強不息」
人之根本最重要在人，要修好身還要靠自身的毅力與堅持。穩固好了人之根本，才能在人生的狂風驟雨中不至於東倒西歪、滿身傷痕，迷失於茫茫人海中。
4樓：荒王爺
修身是為人的根本，因為人非聖賢孰能無過，所以修身可以及時更正錯誤，讓為人做事，儘量完美，而當積累的「完美」，達到一定標準，也能自然齊家，治國了。
5樓：匿名使用者
修身。一個人只有把自己的綜合素質提高了，才會想到去齊家去治國，並且做好。
6樓：世界有你才精彩
就是修身，古代那些要想在天下弘揚光明正大品德的人，先要治理好自己的國家；要想治理好自己的國家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修養自身的品性；要想修養自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真誠；要想使自己的意念真誠，先要使自己獲得知識；獲得知識的途徑在於認識、研究萬事萬物。通過對萬事萬物的認識、研究後才能獲得知識；獲得知識後意念才能真誠；意念真誠後心思才能端正；心思端正後才能修養品性；品性修養後才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族後才能治理好國家；治理好國家後天下才能太平。
7樓：池林
修身，一個人的道德品質是做人的根本，一個人想做出一番事業，必須先修身
修身,齊家,治國三者中,哪一個是做人的根本
8樓：袁常青
就是修身，古代那些要想在天下弘揚光明正大品德的人，先要治理好自己的國家；要想治理好自己的國家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修養自身的品性；要想修養自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真誠；要想使自己的意念真誠，先要使自己獲得知識；獲得知識的途徑在於認識、研究萬事萬物。通過對萬事萬物的認識、研究後才能獲得知識；獲得知識後意念才能真誠；意念真誠後心思才能端正；心思端正後才能修養品性；品性修養後才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族後才能治理好國家；治理好國家後天下才能太平。
在日長生活中有哪些誠實的行為
9樓：電子數碼玩家雨慧穎
1、老老實實做人，踏踏實實做事，不說假話，不挑撥離間，一是一二是二，為人客氣，有禮貌。
2、誠實守信，自古以來就是國人「修身、齊家、治國、平天下」的根本，是個人與社會、個人與個人之間的相互關係的基礎性道德規範。它既是中華民族的傳統美德，也是規範和完善市場經濟的前提條件。
3、在我國，關於誠實守信的道德觀念和倫理思想，可謂源遠流長，尤其是在中國傳統儒家倫理中，誠實守信被視為「立人之本」、「立政之本」、「進德修業之本」。
10樓：匿名使用者
你好，拾金不昧是最典型的，還有就是誠信經營，這是現在社會最需要的，另外如做錯事勇於承認，善意履行合同等，希望對你有所幫助
誠信為什麼是每個人必備的優良品德
11樓：藕絲泥巴
1、誠信是人最美麗的外套，是心靈最聖潔的鮮花。
2、誠信是你**不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質量也應永恆不變。
3、誠信像一面鏡子，一旦打破，你的人格就會出現裂痕。
4、誠信是道路，隨著開拓者的腳步延伸；誠信是智慧，隨著博學者的求索積累；誠信是成功，隨著奮進者的拼搏臨近；誠信是財富的種子，只要你誠心種下，就能找到開啟金庫的鑰匙。
5、誠信是做人之根本，立業之基。
6、創起誠信校園，樹起誠信學風，成為誠信學子。
7、誠信為本，學做真人。
8、誠信為榮，失信可恥。
9、誠信是溝通心靈的橋樑，善於欺騙的人，永遠到不了橋的另一端。
10、誠信，是一股清泉，它將洗去欺詐的骯髒，讓世界的每一個角落都流淌著潔淨。11、誠信，讓心靈無瑕，讓友誼長存，讓世界美好！
12、知識是財富，誠信也是一種財富，擁有知識能使你變得充實，擁有誠信能使世界變得更美好！
13、誠信處世世界大，奸詐為人人格低。14、沒有誠信的堅強基石，法制便猶如是建在沙土上的高層建築。
15、經常用誠信的尺子丈量自己，堅持以誠信的言行對待別人。
16.你必須以誠待人，別人才會以誠相報——李嘉誠
17.真誠到永遠——海爾著名廣告語
18.信用是一種現代社會無法或缺的個人無形資產。誠信的約束不僅來自外界，更來自我們的自律心態和自身的道德力量。——何智勇
19.走上社會後，我們深感信用危機的嚴重性和危害性。但埋怨沒有用，更不能等待。重樹社會信用必須靠每個人的努力，要從現在做起，從自己做起。——郭輝
20.一絲一毫關乎節操，一件小事、一次不經意的失信，可能會毀了我們一生的名譽。——林達生
21.遵守諾言就象保衛你的榮譽一樣。——巴爾扎克
22.一言既出，駟馬難追。
23.對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成。——馮玉祥
24.一個人嚴守諾言，比守衛他的財產更重要。——莫里哀
25.失足，你可以馬上恢復站立；失信，你也許永難挽回。——富蘭克林
26.走正直誠實的生活道路，必定會有一個問心無愧的歸宿。——高爾基
12樓：渴侯彭湃
看到誠信這兩個字，我就想起了有一次我去某一個公司，在他的廠區內赫然樹著一個很大的字牌，上面寫著誠信，務實。所以它這個給人的第一感覺就是特別踏實。
試想一下，如果一個人，或者說某一個公司沒有誠信，那麼他今後發展道路那肯定是走不下去的。一個人如果沒有誠信，那麼他肯定失去了所有的信用。也失去了所有人的信任。
誠信是一個人的根本之所在。是一個公司的靈魂之所在。
雖然現在這個社會五花八門，什麼人都有，但是講誠信是最根本的為人處事之根本。
到底人的人生觀要怎麼樣才算正確
13樓：魔方情感顧問
看盡人世間的塵世浮華、浮浮沉沉、是非對錯之後找尋一條自己想走的人生路就可以了。至於其它的就不用多想了，想了也沒有用，又何必呢！下面幾段文字你可以看一下，好好地反思反思。
史鐵生先生在雙腿殘廢之際在《我與地壇》裡寫了這樣一句話令人感到深思：
「一個人，出生了，這就是一個不再是可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這個事實的時候，已經順便的保證了他的結果，所以死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日。」起初在大學期間我看到這句話的時候只是覺得這句話寫的很有哲理。並沒有多大的感想，這幾年來我經歷一次又一次挫折之後，心灰意冷之中無意之中再一次看到這句話的時候才感覺到這句話的深度….
愛因斯坦在晚年曾作過如下一段自白：
一個人很難知道在他自己的生活中什麼是有意義的，當然也就不應當以此去打擾別人。魚對於它終生都在其中游泳的水又知道些什麼呢? 但是，愛因斯坦畢竟從某個側面作出了較明確的回答：
苦和甜來自外界，堅強則來自內心，來自一個人的自我努力。
《大學》三剛八條目中有一句話：古之慾明明德與天下者，必先治其國。欲先治其國者，必先齊其家。
欲齊其家者，必先修其身。意思就是說：修身、齊家、治國、平天下人生四階段是一步一步往上的。
現在的我們就連修身都沒有做好，又該拿什麼來齊家呢？就更不要說治國、平天下了。
14樓：真與人為善
如果你理解不了三觀的含義，就記住一點，做一個有道德的人，至死不變。這一生就不會差到**去。
15樓：6可塑性兒童歌
人生觀其實沒有對錯，只要做到現在約定俗成的道德標準，你即使三觀不正也沒什麼關係，反正也不殺人犯法。
16樓：匿名使用者
我覺得，人生觀即為人處世的方法。每個人處理事情，與人相處的方法不同，可本質上又幾乎相同：先把自己安頓好，再去想別人的事。
在今後多多與人合作，獨自面對很多事情的事情，就是人生觀的體現了吧。並而從中，豐富並飽滿自己的人生觀。
在生活中摸爬滾打久了，就會發現很多事情其實沒有那麼多的底線，除了最基本的做人原則外，有些所謂的原則界限都是可以慢慢模糊的。又何來對錯之分呢？
上聯 修身齊家治國平天下，求下聯
相逢拉手結婚到百年。呵呵 是這個意思吧 求對聯，上聯為 正心修身齊家治國平天下 拜求下聯。下聯最好與茶有關。 虞穆 正心修身齊家治國平天下 凝神息意安居樂道品古今 正心茗品 最好不要當橫批迴用，一般橫批不讓與對聯答重字。做招牌行不行我不太清楚 對聯不必字字平仄相對，即使是律詩要求也沒有那麼嚴。只要重...
“改變國家 民族 家庭 個人”與“修身 齊家 治國 平天下”有無相同之處
動詞不一樣。改變是改變，修齊治平是不改變。儒家精神基本上不推崇大立大廢，修齊治平準確地說是 提高 提高自己就是修身。 什麼叫改變國家？續 從治國的角度來看，如果是改變國家性質的話，就是說國體要改變了。這種改變可以是從根本上改變，例如 社會主義變為資本主義。也可以是在基礎上，進行不大的改變。如果是後者...
「修身 齊家 治國 平天下」，該如何跟當前時代結合
張張愛文化 修身 齊家 治國 平天下 該如何跟當前時代結合？在我看來這四個詞在現代分別可以指的是提高自身素質 家庭和睦 國家繁榮和世界和平。修身 齊家 治國 平天下 出自 禮記.大學 這四個境界相輔相成，環環相扣，與當代相結合就要先從自身出發，一步步影響更大的局面。在 修身 上，古人常說 吾日三省吾...