對聯的由來,對聯的起源是什麼

時間 2022-04-10 11:50:13

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原發布者:仙人指路

下聯:桃園裡屋舍儼然上聯:雪中送炭,貧困子弟

2樓:餜槉

對聯相傳起於五代後蜀主 孟昶(chǎng),它是中國傳統文化的瑰寶,春節時掛的對聯叫 春聯,辦喪事的對聯叫做輓聯,辦喜事的對聯叫慶聯。對聯是利用漢字特徵撰寫的一種民族文體,一般不需要押韻( 律詩中的對偶句才需要 押韻)。

駢文與律詩是對聯的兩大直接源頭。對聯在自身發展過程中,又吸收了古體詩、散文、詞曲等的特點。因而對聯所用句式,除了律詩句式、駢文句式外,還有古體詩句式、散文句式、仿詞曲句式。

不同句式適用格律不同、寬嚴不同。其中律詩句式平仄要求最嚴,古體詩句式則除了對句末平仄有要求,其他位置平仄不拘。

春聯源遠流長,相傳起於 五代 後蜀主 孟昶。他在寢室門板桃符上的題詞:「新年納餘慶,嘉節號長春」,謂文「題桃符」(見《蜀檮杌》),這要算中國最早的對聯,也是第一副春聯。

此說的根據是清代楹聯學家樑章鉅《楹聯叢話》引《蜀檮杌》,但據《楹聯概說》考證, 樑章鉅在引用時將「以其詞工」改為「以其詞非工」,《蜀檮杌》原文認為該聯是 辛寅遜而非孟昶所作。宋代不同史料對此說法不一,還有將作者歸為孟昶兒子的。因而這副春聯作者到底是誰,仍是個懸案。

對聯對聯作為一種 習俗,是中國傳統文化的重要組成部分。2023年,中國***把楹聯習俗列為第一批國家非物質文化遺產名錄。楹聯習俗在華人乃至全球使用漢語的地區以及與漢語漢字有文化淵源的民族中傳承、流播,對於弘揚中華民族文化有著重大價值。

對聯的由來?

3樓:眼淚未安

對聯又稱對偶、門對、春貼、春聯、對子、桃符、楹聯(因古時多懸掛於樓堂宅殿的楹柱而得名)等,是一種對偶文學,起源於桃符。是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。言簡意深,對仗工整,平仄協調,字數相同,結構相同,是中文語言的獨特的藝術形式。

桃符是歷史悠久的中國民俗文化。古人在辭舊迎新之際,用桃木板分別寫上「神荼」、「鬱壘」二神的名字,或者用紙畫上二神的影象,懸掛、嵌綴或者張貼於門首,意在祈福滅禍。據說桃木有壓邪驅鬼的作用。

這就是最早的桃符。

對聯的起源是什麼

對聯的起源是什麼?

4樓:十口月千里日

一、對聯起源於古代「桃符」

------據說桃木有壓邪驅鬼的作用。古人在辭舊迎新之際,在桃木板上分別畫上「神荼」、「鬱壘」二神的影象,懸掛於門首,意在祈福滅禍。後來人們為了圖省事兒就直接在桃木板上寫上「神荼」、「鬱壘」二神的名字。

這就是最早的桃符。

二、對聯起於五代後蜀主孟昶

-------據歷史記載,後蜀之主孟昶在公元964年除夕題於臥室門上的對聯「新年納餘慶,嘉節號長春」是我國最早的一副據歷史記載,後蜀之主孟昶在公元964年除夕題於臥室門上的對聯「新年納餘慶,嘉節號長春」是我國最早的一副春聯。

對聯的由來

5樓:匿名使用者

南朝《荊夢歲時記》記載,每逢歲時,人們便掛桃

符來驅鬼避邪、迎喜接福。這是對聯的萌芽。

五代時,桃符上的神像不見了,取而代之的是聯語。《茅亭客話》記載:蜀後主孟昶曾寫了一副「新年納餘慶,嘉節號長春」的對子,是我國最早的對聯。

宋代受詩詞的影響,對聯在對仗方面前進了一大步。大詩人陸游就曾為自己的書房題聯:「萬卷古今消永日,一窗昏曉話流年」。

明代對聯獲得了進一步發展。《簪去樓雜記》記載:朱元璋建都京城之後,曾下令「凡公卿士庶門第,須加春聯一副」,他本人也帶頭寫了一副對聯送與徐達----「破虜平蠻,功貫古今人第一;出將入相,才兼文武世無雙。

」清代是對聯的繁榮期,不論在內容的開拓還是在藝術的成熟上,都是前所未有的。如吳敬梓作的提示人生哲理的:「讀書好,耕田好,學好便好;創業難,守成難,知難不難。

」馮玉祥將軍送給理髮鋪的:「倭寇不除,有何顏面對鏡?國仇未報,負此頭顱為人!

」中國青年反對帝國主義「琴瑟琵琶八大王,王王在上」刁難的「魑魅魍魎四小鬼,鬼鬼犯邊」等等,不再贅述。

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春節對聯的由來?

6樓:於亞軍

中國古人們是敬天的,皇帝為天子,天即為(神),傳說中國人是諾亞方舟大洪水之後(含)的後裔,關於中國的春聯為紅色(血色),聖經(出埃及記)中記載:上帝告訴猶太人用羊血塗門框瘟神就會躍過此家免受死亡!

7樓:嫵媚春光

聯,起源於桃符。"桃符",周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板。據《後漢書、禮內儀志》說,桃符長六寸,寬三寸容,桃木板上書"神荼"、"鬱壘"二神。

"正月一日,造桃符著戶,名仙木,百鬼所畏。"所以,清代《燕京時歲記》上說:"春聯者,即桃符也。

"五代時,西蜀的宮廷裡,有人在桃符上提寫聯語。據《宋史、蜀世家》說:後蜀主孟昶令學士章遜題桃木板,"以其非工,自命筆題雲:

';新年納餘慶,嘉節號長春';",這便是我國的第一副春聯。直到宋代,春聯仍稱"桃符"。王安石的詩中就有"千門萬戶幢幢日,總把新桃換舊符"之句。

宋代,桃符由桃木板改為紙張,叫"春貼紙"。

明代,桃符才改稱"春聯"。明代**瞻《簪雲樓雜話》中載:"春聯之設,自明太祖始。

帝都金陵,除夕前忽傳旨:公卿士庶家門口須加春聯一幅帝微行時出現。"朱元璋不僅親自微服出城,觀賞笑樂,他還親自題春聯。

他經過一戶人家,見門上不曾貼春聯,便去詢問,知道這是一家閹豬的,還未請人**。朱元璋就特地為那閹豬人寫了"雙手劈開生死路,一刀割斷是非根"的春聯。聯意貼切、幽默。

經明太祖這一提倡,此後春聯便沿習成為習俗,一直流傳至今。

對聯的起源,對聯的起源是什麼?

對聯是一種獨特的文學藝術形式,它始於五代,盛於明清,迄今已有一千多年的歷史 早在秦漢以前,我國民間過年就有懸掛桃符的習俗所謂桃符,即把傳說中的降鬼大神神茶和鬱壘的名字,分別書寫在兩塊桃木板上,懸掛於左右門,以驅鬼壓邪這種習俗持續了一千多年,到了五代,人們才開始把聯語題於桃木板上據宋史.蜀世家記載,五...

貼對聯的由來

門神,中國民間傳說是能捉鬼的神萘鬱壘。東漢應劭的 風俗通 中引 黃帝書 說 上古的時候,有神萘鬱壘倆兄弟,他們住在度朔山上。山上有一棵桃樹,樹蔭如蓋。每天早上,他們便在這樹下檢閱百鬼。如果有惡鬼為害人間,便將其綁了喂老虎。對聯分上下聯,不能隨意貼。每年都有許多人貼錯。那麼怎樣貼才是正確的呢?這裡要弄...

最早的對聯是什麼,對聯是什麼?

最早的對聯 有歷史記載的最早對聯出現在三國時代。明洪武年間,在江西廬陵地方,出土一尊特大鐵十字架,上鑄有三國時代孫權赤烏年號。在鐵十字架上又鑄有藝術精美的對聯雲 四海慶安瀾,鐵柱寶光留十字。萬民懷大澤,金爐香篆藹千秋。觀其形式與內容,與中國早期 徒有關聯。 對聯作為一種獨特的文學形式,在我國有著悠久...