1樓：劉博豪傑
知道就是知道，不知道就是不知道，這就是一種智慧。望採納
2樓：子房志亡秦
之釋義 zhī
①《動》到……去。《為學》：「吾欲～南海。」
②《代》指示代詞，相當於「這個」、「這」、「這種」等。《廉頗藺相如列傳》：「均～二策，寧許以負秦曲。」
③《代》第三人稱代詞，相當於「他」、「它」、「它們」、「他們」等。《論積貯疏》：「生～有時而用～無度。」《鄭伯克段於鄢》：「愛共叔段，欲立～。」
④《代》指代說話者本人或聽話者的對方。《捕蛇者說》：「君將哀而生～乎？」
⑤《代》第二人稱代詞，相當於「你」、「您」。《漢書?蒯通傳》：「竊閔公之將死，故吊～。」
⑥《助》用在定語和中心詞之間，表示修飾、領屬的關係，相當於「的」。《邵公諫厲王弭謗》：「防民～口，甚於防川。」
⑦《助》用在主謂之間，取消句子獨立性，一般不必譯出。《師說》：「師道～不傳也久矣。」
⑧《助》定語後置的標誌。《勸學》：「蚓無爪牙～利。」
⑨《助》補語的標誌。用在中心詞（動詞、形容詞）和補語之間，可譯作「得」。《捕蛇者說》：「未若復吾賦不幸～甚也。」
⑩《助》用賓語前置的標誌。《師說》：「句讀～不知。」
⑾《助》用在表示時間的副詞後，補足音節，沒有實義。《赤壁之戰》：「頃～，煙炎張天。」
⑿《助》用在「前」、「後」、「內」、「外」等詞語和它們的修飾語之間，表示對方位、時間、範圍等的限制。《教戰守策》：「數十年～後，甲兵頓弊。」
釋義2比較合適
知之為知之，不知為不知，是知也。是誰說得？
3樓：遠巨集
此話出自《論語》，孔子說的。
【註釋】知：此句有五個「知」字，前四個都是「知道」的意思，最後一個同「智」，聰明。
【譯文】知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明的態度。
【評析】這裡孔子說出了一個深刻的道理：「知之為知之，不知為不知，是知也。」對於文化知識和其他社會知識，人們應當虛心學習、刻苦學習，儘可能多地加以掌握。
但人的知識再豐富，總有不懂的問題。那麼，就應當有實事求是的態度。只有這樣，才能學到更多的知識。
4樓：簫灑舞劍
語出孔子·《論語·為政》：子曰：「由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。」
意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。
這是廣為流傳的一句孔子名言，後世被用來提醒人們用老實的態度對待知識問題，來不得半點虛偽和驕傲。要養成踏實認真的學習態度，實事求是的作風，避免魯莽虛榮的習氣。
還有另外一種解釋，看曾仕強教授的《易經的奧祕》中，曾仕強教授的意思是：我知道一件事是為了知道這件事的人而知道，我不知道一件事是為了不知道這件事的人而不知道。我的理解是，對待不同的人有不同的答案，曾仕強教授舉了一個孔子的學生和螞蚱打賭的例子，螞蚱說一年有三季，孔子的學生說有四季，後來他們一塊問孔子，孔子看了看螞蚱，對他們說，一年有三季。
螞蚱走了之後，孔子的學生問原因，孔子說，螞蚱活不過秋天，所以對他來說一年就是有三季，你跟他爭死還是有三季。所以「知之為知之不知為不知」的意思應該是「知道某個知識」是為了「知道這個知識」的人/物。（知之 為 知之），後半句同理。
知之為知之，不知為不知，是知也的意思。
5樓：初夢楓
知道就是知道,不知道就是不知道,這就是明智的態度。
1、原文
《論語•為政》
子曰：回「由，誨女知答之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。」
2、翻譯
孔子說：「仲由啊，讓為師教導你對待知與不知的態度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，這才是聰明的。」
3、賞析
對於文化知識和其他社會知識，人們應當虛心學習、刻苦學習，儘可能多地加以掌握。但人的知識再豐富，總有不懂的問題，就應當有實事求是的態度。只有這樣，才能學到更多的知識。
4、作者
《為政》出自《論語》，內容涉及孔子「為政以德」的思想、如何謀求官職和從政為官的基本原則、學習與思考的關係、孔子本人學習和修養的過程、溫故而知新的學習方法，以及對孝、悌等道德範疇的進一步闡述。
孔子（公元前551年9月28日，即農曆八月廿七～ 公元前479年4月11日，即農曆二月十一），名丘，字仲尼，漢族，春秋時期魯國陬邑（今山東曲阜市南辛鎮）人，先祖為宋國（今河南商丘）貴族。春秋末期的思想家和教育家、政治家，儒家思想的創始人。
6樓：匿名使用者
是知也的意思。
意思：知道就是知道，不
版知道就是不知道，這才權是聰明的。
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原文：《論語》
子曰：「由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知（zhì）也。」
譯文：孔子說：「仲由啊，讓為師教導你對待知與不知的態度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，這才是聰明的。」
重點字詞解釋：
女：通假字「女」通「汝」，你。
知（zhì）：通〝智〞本字指「是知（通「智」zhì）也」：通「智」聰明，智慧。
之：代孔子教的東西
誨：教，傳授。
乎：語音助詞。
由:仲由字(子路)（前542～前480）春秋時期魯國卞（今山東泗水縣泉林鎮卞橋村）人，孔子得意門生，以政事見稱。
賞析：孔子說這段話意思是言行要謹慎，不要誇大自己的知識和本領。要有誠實、謙虛的態度，不要不懂裝懂。
7樓：匿名使用者
意思：知道bai就是知道，不du知道就是不知道，這zhi
才是聰明的。
擴充套件資料
原文：dao
《論語》
子曰回：「由，誨
答女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知（zhì）也。」
譯文：孔子說：「仲由啊，讓為師教導你對待知與不知的態度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，這才是聰明的。」
重點字詞解釋：
女：通假字「女」通「汝」，你。
知（zhì）：通〝智〞本字指「是知（通「智」zhì）也」：通「智」聰明，智慧。
之：代孔子教的東西
誨：教，傳授。
乎：語音助詞。
由:仲由字(子路)（前542～前480）春秋時期魯國卞（今山東泗水縣泉林鎮卞橋村）人，孔子得意門生，以政事見稱。
賞析：孔子說這段話意思是言行要謹慎，不要誇大自己的知識和本領。要有誠實、謙虛的態度，不要不懂裝懂。
8樓：今生愛心
意思來：知道就是
知道，不源知道就是不知道，這才是聰明的。
擴充套件資料
原文：《論語》
子曰：「由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知（zhì）也。」
譯文：孔子說：「仲由啊，讓為師教導你對待知與不知的態度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，這才是聰明的。」
重點字詞解釋：
女：通假字「女」通「汝」，你。
知（zhì）：通〝智〞本字指「是知（通「智」zhì）也」：通「智」聰明，智慧。
之：代孔子教的東西
誨：教，傳授。
乎：語音助詞。
由:仲由字(子路)（前542～前480）春秋時期魯國卞（今山東泗水縣泉林鎮卞橋村）人，孔子得意門生，以政事見稱。
賞析：孔子說這段話意思是言行要謹慎，不要誇大自己的知識和本領。要有誠實、謙虛的態度，不要不懂裝懂。
知之為知之，不知為不知，是知也的意思
9樓：建昆綸殳順
《論語·為政》
【註釋】知:此句有五個「知」字,前四個都是「知道」的意思,最後一個同「智」,聰明。
【譯文】知道就是知道,不知道就是不知道,這就是聰明的態度。
10樓：路人也難做
知道就是知道,不知道就是不知道,這才是真正的智慧呀！
出自《論語·為政》
註釋:知：此句有五個「知」字，前四個都是「知道」的意思，最後一個同「智」，聰明。
譯文:知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明的態度。
五個知的音調分別是前四個為一聲,第五個是四聲,通「智」。
道理是：人在面對自己不會的問題時，一定要擺著實事求是的態度，知道就是知道，不要不懂裝懂、弄虛作假，學習也是一樣，遇到不明白的問題要虛心向人請教。
11樓：匿名使用者
中文意思是：知道就是知道,不知道就是不知道,這才是聰明智慧的表現。
最後一個「知」是「智」的通假字
知道就是知道,不知道就是不知道,這才是真正的智慧呀！
出自《論語·為政》
註釋:知：此句有五個「知」字，前四個都是「知道」的意思，最後一個同「智」，聰明。
譯文:知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明的態度。
五個知的音調分別是前四個為一聲,第五個是四聲,通「智」。
道理是：人在面對自己不會的問題時，一定要擺著實事求是的態度，知道就是知道，不要不懂裝懂、弄虛作假，學習也是一樣，遇到不明白的問題要虛心向人請教。
12樓：火焰風暴
「知之為知之，不知為不知，是知也。」的意思是：知之為知之，不知為不知的意思是說：
就算你知道，如果這個人不該知道，你也不能說你知道，要看人。」他的這種理解類似於「夏蟲不可語於冰」。他的這種詮釋至今仍屬於一家之言。
13樓：手機使用者
道理是：人在面對自己不會的問題時，一定要擺著實事求是的態度，知道就是知道，不要不懂裝懂、弄虛作假，學習也是一樣，遇到不明白的問題要虛心向人請教。
14樓：手機使用者
知道就是知道,不知道就是不知道,這才是真正的智慧呀！
15樓：逗留的眼淚
知道就是知道;不知道就是不知道;這就是聰明的學習態度
我們正在上這一課的說;而且我現在就在寫這題=-=
16樓：手機使用者
知道的就知道，不要自己不知道卻裝作知道，這樣是才是有智慧的
17樓：手機使用者
知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的聰明啊
18樓：手機使用者
知到就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧
19樓：手機使用者
知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明才智
20樓：手機使用者
知道就是知道，不知道就是不知道。是聰明的人！
21樓：手機使用者
不要對我說知道就是知道，不知道就是不知道。
22樓：匿名使用者
人在面對自己不會的問題時，一定要有實事求是的態度，知道就是知道，不知道就不知道 不要不懂裝懂、弄虛作假，學習也是一樣，遇到不明白的問題要虛心向人請教。
23樓：匿名使用者
該讓他知道的就讓他知道，不該讓他知道的就不讓他知道，這才是智慧。如果孔子那麼膚淺，知道就是知道，不知道就是不知道，那就不叫聖人了。
24樓：匿名使用者
，知道就是知道，不要不懂裝懂、弄虛作假，學習也是一樣，遇到不明白的問題要虛心向人請教。
知之為知之，不知為不知，是知也是什麼意思
25樓：匿名使用者
意思：知道就是知道，不知道就是不知道，這才是聰明的。
出自《論語》
原文：子曰：「由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。」
譯文：孔子說：「仲由啊，讓為師教導你對待知與不知的態度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，這才是聰明的。」
26樓：昔愷万俟翠嵐
知之為知之,不知為不知,是知也《論語·為政》
【註釋】知:此句有五個「知」字,前四個都是「知道」的意思,最後一個同「智」,聰明。
【譯文】知道就是知道,不知道就是不知道,這就是聰明的態度。
由，悔女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。翻譯
反映了孔子 中庸 思想 com view 4111.htm中庸之道的主題思想是教育人們自覺地進行自我修養 自我監督 自我教育 自我完善，把自己培養成為具有理想人格，達到至善 至仁 至誠 至道 至德 至聖 合外內之道的理想人物，共創 致中和天地位焉萬物育焉 的 太平和合 境界。子曰 由,誨女知之乎 知...
子曰由誨女知之乎知之為知之不知為不知是知也強調怎樣的學習態度
理科帥男 子曰 由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。先生說 由呀！我教你怎麼算知道吧！你知道你所知，又能同時知道你所不知，才算是知。這個大家都熟悉的話裡，在我，從前是有一些誤讀的。就在於 不知為不知。誤讀的，是以為說 不知道就是不知道，不要裝知道。而現在看來，不知為不知，是有知道自己的侷...
「知之者為知之，不知為不知，是知也」這句話的意思是什麼
1 意思 知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是一個智者呀！2 這句話出自 論語 表示對學習態度的一個論述。3 簡介 論語 是儒家學派的經典著作之一，由孔子的 及其再傳 編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其 言行，集中體現了孔子的政治主張 論理思想 道德觀念及教育原則等。與 大學 中...