1樓：
是說做好事的都是內心善良的人.好人和壞人是指在站我們的利益立場定義的.而善人是沒有利益立場的.
好人和壞人都有善人和惡人.比如雷鋒很出名的好人吧.他說過一句話對待同志要像春天一樣熱情對待敵人要像秋風掃落葉一樣毫不留情.
在我們立場看他是好人.但他也是惡人.對敵人多**啊!
靠!所以不矛盾啊.好事總得善人做.
這個好事的定義是好人和壞人都認可的好事.是純粹的好事完全的善舉
2樓：8萬4千法門
淨空法師---你能夠修三百件善事，你就成為地仙，這是人間的仙人。三百件是三百種，你要搞清楚。三百種，每一種遇到就要做。
每天我們將《了凡四訓》讀熟，深信因果。《了凡四訓》的目的是起信，我們對於因緣果報的理論事實透徹明白，就曉得在日常生活當中，怎麼樣過日子，怎樣處事待人接物。而以《感應篇》、《陰騭文》這兩樣東西，《感應篇》只有一千三百多字，《陰騭文》七百多字，兩樣東西合起來，不過兩千多字的樣子，不是很長的東西，每一天念一遍，在我們早晚課加上這一樣東西，認真去反省、認真去檢點，裡面所講的我們有沒有犯？
勸導我們修學的我們有沒有去做？
《感應篇》裡面說得很好，末後的結論結得好。你能夠每天依照這個修學，你能夠修三百件善事，你就成為地仙，這是人間的仙人。有同修拿這個話來問我，我就告訴他：
三百件是三百種，你要搞清楚。如果說三百樁善事，很容易，你一天就可以做三百樁善事，你能不能成為地仙？三百種，每一種遇到就要做。
這裡面字字句句不可以誤會，一定要認真努力依教奉行。這都是法藥，針對我們現前，我們這個時代眾生，這個地區眾生，非常有效的法藥。印光法師給我們開出來的，愈想愈有道理，希望我們同修都能夠留意，仔細去反省檢點，依教奉行，自然能得殊勝的功德利益。
郭德綱定場詩裡「好事總得善人做，哪有凡人做神仙」這句話是什麼意思
3樓：匿名使用者
大概是說來做了好事的在做好
自事的那一刻不管其他時候是什麼身份，他都是個善人，能做得了神仙的必然也已經不是凡人的身份了，而且民間神話傳說（或者評書）裡能受盡考驗成仙的往往也都是好人，比如大好人張百忍被選上天做玉帝（民間傳說，據記載是出自歐陽飛收集的民間神話的書籍《諸神傳奇》裡面講的，跟道教神話沒關係）等故事 總之反映了勸人向善的一種思想。
郭德綱郭老師的歷史文化功底很高，好事總得善人做，哪有凡人做神仙。這兩句詩也經常出現在他的評書定場詩之中。這幾句定場詩在民間傳頌度極高，也幾乎同時出現在一部頗受爭議的**《永慶昇平全傳》之中，這本書又叫《康熙俠義傳》。
擴充套件資料術語起源
定場詩有不少都是摘自《三言二拍》、《鏡花緣》等，還有摘自一些風物**和正統史書，不少都有很大文化價值，每段或有一定教育意義，或發人深省，或使人開懷大笑。
術語作用
定場詩是說單口相聲前的墊場之言，起到的作用如下：
1．戲園子裡亂，讓聽眾們安靜，集中注意力聽故事。
2．為下面的內容做簡要介紹或者提綱挈領總結概括。
3．舊時代也起著招攬觀眾作用。
4．定場詩也有「包袱」笑料。
4樓：匿名使用者
是說做好事的都是內心善良的人.好人和壞人是指在站我們的利益立場定義的.而善人是回沒有利答益立場的.
好人和壞人都有善人和惡人.比如雷鋒很出名的好人吧.他說過一句話對待同志要像春天一樣熱情對待敵人要像秋風掃落葉一樣毫不留情.
在我們立場看他是好人.但他也是惡人.對敵人多**啊!
靠!所以不矛盾啊.好事總得善人做.
這個好事的定義是好人和壞人都認可的好事.是純粹的好事完全的善舉
5樓：匿名使用者
善人真正指的是心善之人, 並非表面化`
6樓：匿名使用者
可以啊，可我覺得壞人做了好事他就是善人，最起碼在這一刻是
7樓：駐外使節驢神父
念著順口唄 想往深了琢磨大概是說做了好事的在做好事的那一刻不管其他
回時候是什麼身份 他都答是個善人 能做得了神仙的必然也已經不是凡人的身份了 而且民間神話傳說（或者評書）裡能受盡考驗成仙的往往也都是好人 比如大好人張百忍被選上天做玉帝（民間傳說，據記載是出自歐陽飛收集的民間神話的書籍《諸神傳奇》裡面講的，跟道教神話沒關係）等故事 總之反映了勸人向善的一種思想
8樓：匿名使用者
壞人做好事是假慈悲 善人做好事才是真心的
9樓：大猩猩
哪有凡人當神仙，看待人生比較悲觀，善人並沒有得到尊重，
好事都得善人做，哪有凡人當神仙的前面幾句是什麼？
10樓：專注文化歷史哲學
這句子本身沒有上幾，句的，下面用對句的形式來對了四句1、對句一蜜餞黃蓮終清苦，強摘瓜果不能甜。好事都得善人做，哪有凡人當神仙。
2、對句二相思不是俗客來，何須明月做宰相。好事都得善人做，哪有凡人當神仙。
3、對句三虛名皆有君子行，自無塵心照日月。好事都得善人做，哪有凡人當神仙。
4、對句四清風不知花月來，何如我意在山水。好事都得善人做，哪有凡人當神仙。
11樓：凌浩宇
蜜餞黃蓮終清苦，強摘瓜果不能甜，好事總得善人做，那有凡人做神仙
12樓：豆黃豆綠豆紅豆
曲木為直終必彎，養狼當犬看家難， 墨染鸕鶿黑不久，粉刷烏鴉白不堅， 蜜餞黃蓮終需苦，強摘瓜果不能甜， 好事總得善人做，哪有凡人做神仙
好事總得善人做，哪有凡人當神仙
13樓：8萬4千法門
淨空法師---你能夠修三百件善事，你就成為地仙，這是人間的仙人。三百件是三百種，你要搞清楚。三百種，每一種遇到就要做。
每天我們將《了凡四訓》讀熟，深信因果。《了凡四訓》的目的是起信，我們對於因緣果報的理論事實透徹明白，就曉得在日常生活當中，怎麼樣過日子，怎樣處事待人接物。而以《感應篇》、《陰騭文》這兩樣東西，《感應篇》只有一千三百多字，《陰騭文》七百多字，兩樣東西合起來，不過兩千多字的樣子，不是很長的東西，每一天念一遍，在我們早晚課加上這一樣東西，認真去反省、認真去檢點，裡面所講的我們有沒有犯？
勸導我們修學的我們有沒有去做？
《感應篇》裡面說得很好，末後的結論結得好。你能夠每天依照這個修學，你能夠修三百件善事，你就成為地仙，這是人間的仙人。有同修拿這個話來問我，我就告訴他：
三百件是三百種，你要搞清楚。如果說三百樁善事，很容易，你一天就可以做三百樁善事，你能不能成為地仙？三百種，每一種遇到就要做。
這裡面字字句句不可以誤會，一定要認真努力依教奉行。這都是法藥，針對我們現前，我們這個時代眾生，這個地區眾生，非常有效的法藥。印光法師給我們開出來的，愈想愈有道理，希望我們同修都能夠留意，仔細去反省檢點，依教奉行，自然能得殊勝的功德利益。
好事做久了別人把你做的好事當成理所當然是種什麼感受
尹朶月 下次讓自己不要再做這樣的事情，這樣的人其實是不值得你一直對他好的，他們往往是把別人的好當做理所當然，你做的再棒，他們都覺得不夠。 小知04239燙刺 心裡會很難受，感覺自己對別人的付出，關心，都是沒有意義的了，因為他人習慣了你的好，就會忘記你犧牲了什麼，也會漸漸的不在乎你，當有一天你停止了做...
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