看見母親這個詞想到什麼成語

時間 2022-04-29 20:30:12

1樓:睦楚

斷織之誡 孟子的母親用割斷織布機上的紗,使機上的紗不能成布的損失來告誡中途放棄學業的兒子。後用這個故事告誡中途輟學的人。

恩逾慈母 逾:超過。比慈愛的母親給予的恩情還要重。形容恩情深厚。

寒泉之思 指子女對母親的思念之情。

畫荻教子 荻:蘆葦。用蘆葦在地上書畫教育兒子讀書。用以稱讚母親教子有方。

孟母三遷 孟軻的母親為選擇良好的環境教育孩子,三次遷居。

母以子貴 母親因兒子的顯貴而顯貴。

如喪考妣 喪:死去;考:已死的父親;妣:已死的母親。好象死了父母一樣地傷心。

升堂拜母 升:登上;堂:古代指宮室的前屋。拜見對方的母親。指互相結拜為友好人家。

賢妻良母 丈夫的好妻子,孩子的好母親。

曾母投杼 指曾參的母親聽到「曾參殺人」的傳聞接連三次,便信以為真,投杼而走,謂流言可畏。

阿姑阿翁 阿:名詞的字首。姑:丈夫的母親。翁:丈夫的父親。指公公婆婆。

阿家阿翁 阿:名詞的字首。家:通「姑」,丈夫的母親。翁:丈夫的父親。指公公婆婆。

畫荻和丸 用以稱讚母親教子有方。同「畫荻丸熊」。

畫荻丸熊 用以稱讚母親教子有方。

回幹就溼 指母親育兒時,讓嬰兒居幹處,自己就溼處。

母慈子孝 母親慈祥愛子,子女孝順父母,是封建社會所提倡的道德風範。

若喪考妣 喪:死去;考:父親;妣:母親。好象死了父母一樣地傷心。

施衿結褵 本指古代女子出嫁,母親將五彩絲繩和佩巾結於其身。後比喻父母對子女的教訓。

偎乾就溼 形容母親撫育幼兒之辛苦。指幼兒溺床,母親寧可以身就溼,使小兒臥處常幹。

賢母良妻 對丈夫是賢惠的妻子,對子女是慈善的母親。

咽苦吐甘 指母親自己吃粗劣食物,而以甘美之物哺育嬰兒。形容母愛之深。

2樓:大學堅持

成語:孟母三遷 斷機教子

孟子,名柯。戰國時期魯國人(現在的山東省境內)。三歲時父親去世,由母親一手撫養長大。

[故事]:孟子小時候很貪玩,模仿性很強。他家原來住在墳地附近,他常常玩築墳墓或學別人哭拜的遊戲。

母親認為這樣不好,就把家搬到集市附近,孟子又模仿別人做生意和殺豬的遊戲。孟母認為這個環境也不好,就把家搬到學堂旁邊。孟子就跟著學生們學習禮節和知識。

孟母認為這才是孩子應該學習的,心裡很高興,就不再搬家了。這就是歷史上著名的「孟母三遷」的故事。

對於孟子的教育,孟母更是重視。除了送他上學外,還督促他學習。有一天,孟子從老師子思那裡逃學回家,孟母正在織布,看見孟子逃學,非常生氣,拿起一把剪刀,就把織布機上的布匹割斷了。

孟子看了很惶恐,跪在地上請問原因。孟母責備他說:「你讀書就像我織布一樣。

織布要一線一線地連成一寸,再連成一尺,再連成一丈、一匹,織完後才是有用的東西。學問也必須靠日積月累,不分晝夜勤求而來的。你如果偷懶,不好好讀書,半途而廢,就像這段被割斷的布匹一樣變成了沒有用的東西。

」孟子聽了母親的教誨,深感慚愧。從此以後專心讀書,發憤用功,身體力行、實踐聖人的教誨,終於成為一代大儒,被後人稱為「亞聖」。

成語:畫荻教子

北宋時候,有個傑出的文學家和史學家,叫歐陽修,文章寫得很出色,在文學上有很高的成就。他四歲那年,父親去世了,家裡生活非常困難。他的母親鄭氏一心想讓兒子讀書,可是,**有錢供他上學呢?

鄭氏左思右想,決定自己教兒子。她買不起紙筆,就拿荻草稈在地上寫字,代替紙筆,教兒子認字。這就是歷史上有名的「畫荻教子」的故事

岳母刺字

歌頌岳飛的英雄事蹟在民間廣為流傳,其中傳頌岳母刺字的故事也極為流行。

但是岳母刺字的故事,歷史上卻查無依據。宋人的筆記和野史均無記載,包括岳飛的曾孫岳珂所著的《金陀革編》也沒有記錄。岳母刺字始見於元人所編的《宋史本傳》,書雲:

「初命何鑄鞠之,飛裂裳,以背示鑄,有『盡忠報國』四大字,深入膚理」。但書中未註明此四字出自岳母之手。

至明代中葉,岳飛的故事開始廣為流傳。成化年間創作的《精忠記》,也僅提及岳飛背脊有「赤心救國」字樣。在嘉靖三十一年(2023年)熊大本的《武穆精忠傳》記有岳飛見湯陰家鄉有人因生活所迫,聚嘯山林,為自勉和勉人,乃去錢請工匠在背上深刺「盡忠報國」四字。

明末,由李梅草創,馮夢龍改定的《精忠旗傳奇》,內稱:「史言飛背有『精忠報國』四大字,系飛令張憲所刺」。如若這樣,「精忠報國」是岳飛成為大將後,命部將張憲刺的。

「岳母刺字」,最早見於清乾隆年間,杭州錢彩評《精忠說岳》,該書第22回,回目「結義盟王佐假名,刺精忠岳母訓子」。內容為,岳飛不受楊麼的使者王佐之聘,其母恐日後還有不肖之徒前來勾引岳飛,倘若一時失察受惑,做出不忠之事,英名就會毀於一旦。於是禱告上蒼神靈和祖宗,在岳飛背上刺了「精忠報國」四字。

該書敘述岳母刺字時,先在飛脊背上,用毛筆書寫,再用繡花針刺就,然後塗以醋墨,使永不褪色。描述得具體而詳細。但有些學者認為,紋身刺字是一門特技,有嚴格的操作程式和技巧,絕非一般常人所能。

岳母乃家庭婦女,不可能具有這種技藝,顯然是作者按照元、明有些傳記中有岳飛背上刺字的記敘,加以想象發揮,藝術加工構造的。因此,岳飛脊背上有否刺字?所刺何字?

是誰之手刺的?尚是個難解之謎。

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