士為知己者死,女為悅己者容 是誰說的

時間 2022-05-03 10:40:28

1樓:高樓居士

聶政、荊軻、豫讓是《戰國策》上有名的豪俠之士。「女為悅己者容,士為知己者死」,他們為了報答他人的知遇之恩,就不惜生命、剛烈永訣,為朋友赴湯蹈火、義無反顧,他們身上體現的古代英雄節義、精神價值,永遠讓後世感佩仰慕。他們都是政治舞臺上擁有自由個性、血性勇氣的獨立戰士。

見【原文】

晉畢陽之孫豫讓,始事範中行氏而不說,去而就知伯,知伯寵之。及三晉分知氏,趙襄子最怨知伯,而將其頭以為飲器。【豫讓遁逃山中,曰:

「嗟乎!士為知己者死,女為悅己者容。吾其報知氏之仇矣。」】

2樓:友雲睿

士為知己者死女為悅己者容 語出《戰國策·趙策》:「晉陽之孫豫讓事知伯...最後一次刺殺趙襄子,趙襄子說:

「子不嘗事範、中行氏乎?智伯盡滅之,而子...尤其是知識分子,一方面是潔身自好,「鳳非梧桐不棲」;一方面是士為知己者死,...

3樓:王仕節

語出《戰國策·趙策》:「晉陽之孫豫讓事知伯,知伯寵之,及趙襄子殺知伯,豫讓逃山中,曰:『嗟呼!士為知己者用,女為悅己者容,吾其報智氏矣。』

「士為知己者死,女為悅己者容」,出自何處?

4樓:匿名使用者

出自《戰國策·趙策一》。

「士為知己者死,女為悅己者容」是什麼意思啊?

5樓:匿名使用者

士為知己者死,女為悅己者容

詞義:男人願意為賞識自己、瞭解自己的人獻身,而女人願意為欣賞自己、喜歡自己的人精心妝扮。知己者:

瞭解自己,信用自己的人。死:死亡、去死; 悅己者:

欣賞自己、喜歡自己的人。說:通「悅」容:

作動詞,修飾、打扮

典故:語出自春秋四大刺客之一豫讓,春秋戰國時期,韓趙魏三家滅智氏,豫讓為給智伯報仇,伏橋如廁、吞炭漆身,多次刺殺趙襄子,最後自刎而死,留下了 「士為知己者死,女為悅己者容」的千古絕唱。

含義:這句話,成為我國古代人民的傳統信條,它反映了因為知音難得,人們為了報答知己,雖萬死不辭的精神。尤其是知識分子,一方面是潔身自好,「鳳非梧桐不棲」;一方面是士為知己者死,如諸葛亮為了報答劉備的「三顧」之恩,輔佐後主,鞠躬盡瘁,成為古代知識分子嚮往、傾慕的典範。

6樓:雅萱答疑解惑

回答親~您好,正在為您解答/查詢這個問題,您需要耐心等待5分鐘左右的時間,答主會在5分鐘左右回覆,請您不要著急哦!

指女子會為那些通過稱讚或欣賞,使得自己愉快高興的人打扮,因為值得這樣。女為悅己者容中最重要的兩個詞是「悅己者」和「容」字。「悅」是高興的意思,這裡形容詞作動詞用,指使自己高興,「容」是名詞作動詞用,是說梳妝打扮的意思。

希望我的回答對您有所幫助,祝您生活愉快~更多2條

7樓:梅籽籽

知己者:瞭解自己,信用自己的人。指甘願為賞識自己、栽培自己的人獻身。

出處 《戰國策·趙策一》:「士為知己者死,女為悅己者容,吾其報知氏之讎矣。」 漢˙劉向《說苑》:「生我者父母,知我者鮑子也。士為知己者死,而況為之哀乎!」

清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第42回:「豈不聞『~』?又豈不聞『國士遇我,國士報之』?」

此語出自《戰國策·趙策》女為悅已者容,士為知己者死:悅」即喜歡、欣賞的意思,「容」在這裡是化妝、打扮的意思。悅已就是使自己高興。

意為,自己心愛的人。容:作動詞用,修飾、打扮。

男人知己者:賞識自己的人悅:使……高興。

"這句話的意思是:女人為欣賞自己,自己心愛的人(這裡專指男人)而妝扮自己,使得自己更顯得容光煥發。男人為賞識自己的人而效死。

8樓:完了我的狗

我覺得「女為悅己者容」應該這麼解釋,女人為了解和知道自己的人而感動,「悅己者」和上文的「知己者」一個意思,「容」應該解釋為動容和感動。

9樓:平閔古奇水

戰士可以為了知己而犧牲自己

女子總是為了欣賞自己的人而打扮。

10樓:醜籟公冶君昊

出自《戰國策.趙策一》:"豫讓遁逃山中曰:`嗟乎!士為知己者死,女為悅己者容.吾其報智氏之讎矣."

司馬遷的《報任安書》也說:"士為知己者用,女為悅己者容."

女子為欣賞喜歡自己的人而打扮.

君子就為知心的朋友兩肋插刀

11樓:匿名使用者

就是手下可以為對他好的主子拼命,女孩子對欣賞自己容貌的人展容

12樓:紫雨馨蘭

士-男人,為-願意、為了,知己者-瞭解自己的人,死-死亡、去死。

女-女人,為-願意、為了,悅己者-喜歡自己的人,容-打扮。

13樓:201102355陳

悅是使,,,悅的意思,不是喜歡的意思,應該是使動用法!

14樓:閉鯨白俊賢

語出自春秋四大刺客之一豫讓,春秋戰國時期,韓趙魏三家滅智氏,豫讓為給智伯報仇,伏橋如廁、吞炭漆身,多次刺殺趙襄子,最後自刎而死,留下了

「士為知己者死,女為悅己者容」的千古絕唱。

詞語解釋為:男人願意為賞識自己、瞭解自己的人獻身,女人願意為欣賞自己、喜歡自己的人精心妝扮。

"士為知己者死,女為悅己者容"的含義和出處?

15樓:匿名使用者

含義大概就是報答知己,萬死不辭吧

據說是諸葛亮說的

全文是:

士為知己者死

女為悅己者容

馬為策己者馳

神為通己者明

個人比較喜歡「女為悅己者容」

試想:無悅己者,女為誰容?

還有「神為通己者明」

這是對某些愚昧者最好的回答。

士為知己者死,女為悅己者容是什麼意思?

16樓:改彭區海

女人為欣賞自己,自己心愛的人(這裡專指男人)而妝扮自己,使得自己更顯得容光煥發。男人為賞識自己的人而效死。

17樓:jack牛牛

志士為了解自己的人而犧牲,女子為喜歡自己的人而打扮

18樓:啟芷

知己者:瞭解自己,信用自己的人。死:死亡、去死; 悅己者:欣賞自己、喜歡自己的人。說:通「悅」容:作動詞,修飾、打扮

男人願意為賞識自己、瞭解自己的人獻身,女人願意為欣賞自己、喜歡自己的人精心妝扮

這句話,成為我國古代人民的傳統信條,它反映了因為知音難得,人們為了報答知己,雖萬死不辭的精神。尤其是知識分子,一方面是潔身自好,「鳳非梧桐不棲」;一方面是士為知己者死,如諸葛亮為了報答劉備的「三顧」之恩,輔佐後主,鞠躬盡瘁,成為古代知識分子嚮往、傾慕的典範。

19樓:匿名使用者

士為知己者死

【拼音】:shì wèi zhī jǐ zhě sǐ

【解釋】:知己者:瞭解自己,信用自己的人。指甘願為賞識自己、栽培自己的人獻身。

【出處】:《戰國策·趙策一》:「士為知己者死,女為悅己者容,吾其報知氏之讎矣。」 漢˙劉向《說苑》:「生我者父母,知我者鮑子也。士為知己者死,而況為之哀乎!」

【事例】:清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第42回:「豈不聞『~』?又豈不聞『國士遇我,國士報之』?」

女為悅已者容

此語出自《戰國策·趙策》女為悅已者容,士為知己者死:悅」即喜歡、欣賞的意思,「容」在這裡是化妝、打扮的意思。悅已就是使自己高興。

意為,自己心愛的人。容:作動詞用,修飾、打扮。

男人知己者:賞識自己的人悅:使……高興。

"這句話的意思是:女人為欣賞自己,自己心愛的人(這裡專指男人)而妝扮自己,使得自己更顯得容光煥發。男人為賞識自己的人而效死。

士為知己者死,女為悅己容。出自那裡?誰寫的?

20樓:匿名使用者

士為知己者死,女為悅己容。此句出自中國古代的一部史學名著《戰國策》中的人物豫讓說的一句話,因年代久遠,包括歷史學家也沒能找出此書作者為誰,所以作者不詳,但是《戰國策》主要記述了戰國時期的縱橫家的政治主張和策略,展示了戰國時代的歷史特點和社會風貌,是研究戰國曆史的重要典籍。該書文辭優美,語言生動,富於雄辯與運籌的機智,描寫人物繪聲繪色,在我國古典文學史上亦佔有重要地位。

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