1樓：冬眠蠍子
kàng lóng yǒu huǐ
[釋義]
亢：至高的；悔：災禍。意為居高位的人要戒驕，否則會失敗而後悔。後也形容倨傲者不免招禍。
[出處]
《周易·乾》：「上九，亢龍有悔。」
[例句]
然而,亢龍有悔,月圓則缺,盛極必衰,物極必反,否極泰來,喜極則泣,興盡則悲,此乃天道。
2樓：趙庚白
《易經》裡的「龍」都是可舉起來舞動的假龍。見註釋（2）
【乾】上九 亢⑴龍⑵有⑶悔⑷。
【譯】上九 將用於舞動的龍做得過分大，必產生悔恨。
註釋：⑴「亢」超過；過分；太甚。《康熙字典》又過也，愆也。《易·乾卦》亢龍有悔。《正義》上九，亢陽之至，大而極盛，故曰亢龍。
⑵「龍」可舉起來舞動的假龍。《周易·坤·上六文言》：「 陰疑於陽，必戰。
為其嫌於無陽也，故稱龍焉。」（稱：舉。
《史記·周本紀》：「稱爾戈，比爾幹，立爾矛，予其誓。」稱龍：
舉龍。）
⑶「有」發生，呈現，產生。《左傳·襄公二十六年》：「遂襲我高魚，有大雨自其竇入。」
⑷「悔」後悔，悔恨。《國語·晉語二》：「伯氏苟出而圖吾君，申生受賜以至於死，雖死何悔！」
潛龍勿用，見龍在田，飛龍在天，亢龍有悔都是是什麼意思
3樓：教育在前越行越遠
原文：初九：潛龍勿用。
原文：九二：見龍在田，利見大人。
意思：龍已出現在田野之上，有利於有才有德的「大人」出頭露面，出人頭地。（也有人解說為要主動去接近顯貴偉人，必有所為。）
原文：九五：飛龍在天，利見大人。
意思：龍已飛騰在天上了，有自由自在的意思，居高臨下，可以大展鴻圖。
原文：上九：亢龍有悔。
意思：「亢」字有窮盡至極的含義。龍到了極高之處，其趨勢必然下降，知進忘退會後悔的。
乾為天來歷：
《周易》以卦為單位，全書共六十四卦。每卦有四個組成部分。即卦畫、卦名、卦辭、爻辭。
易卦的結構分為三個層次，最小的單位是爻，基本單位是經卦，每卦由二個經卦，或者說由六爻組成。經卦有八個，即乾，坤、坎、離、巽、震、艮、兌。它們分別代表八種類別的自然物質，如乾代表天文之事，坤代表地理之事，卦象是比較單純的。
八個經卦互相重疊構成六十四卦。經卦兩兩相重就產生了具有內部關係的複合卦象。根據八個經卦所代表事物的物理屬性，從而形成了相制相剋、相和相應的一系列矛盾，用以象徵性地概括表示自然、社會的種種現象。
卦辭、爻辭，以及《彖》、《象》，即是從不同角度對這些矛盾進行解說，從而判定物象人事的凶吉。
組成各卦的兩個經卦，又依其位置稱為上卦與下卦。上卦又稱為外卦，下卦又稱為內卦。這種位置區分與卦象、爻位聯絡起來，也是分析卦、爻意義的重要的結構關係。
本卦是同卦相疊(乾下乾上)。六畫都是陽爻(陽爻，參見本卦初九爻題注)，用以象天，喻龍，比喻有才德的君子。後人說《易》多附會，將其象徵意義廣泛推衍，用以代表純陽剛健的事物，以及與此相關聯的人倫義理概念(可詳《說卦》各篇)。
4樓：濃情洛麗塔
這些都是易經中的卦象。我大概解釋一下，不一定完全準確：潛龍勿用，基本是指,時機未成熟時難有作為，應養精蓄銳，以待有為之日。
見龍在田，這個情況比潛龍勿用稍好一點，就是說情況好轉一些，已經看見希望的曙光，有盼頭了，有頭緒了。飛龍在天，相對是最好的，表示一個人達到最輝煌順利的境地。亢龍有悔，就是說，功成名就，鋒芒太過，逐漸就要吃虧了 好事要到頭了。
歡迎參考
5樓：匿名使用者
樓上說得好，這幾句話本來出自易經。但我補充一點，這是金庸武俠，降龍十八掌的招式名稱哈哈哈哈！
6樓：樂觀的潘嘉藝
周易起筆，大氣！講的是東方龍宿的執行規律，寓喻至剛健性情的行為特點
7樓：
人生的六個階段 潛龍勿用、見龍在田、終日乾乾、或躍在淵、飛龍在天、亢龍有悔 潛龍勿用、見龍在田、終日乾乾、或躍在淵、飛龍在天、亢龍有悔 上述幾詞均出自易經六十四卦中的第一卦乾卦，「乾為天」。
潛龍勿用。 其意為：潛龍指隱藏的意思，因為這一爻在最下方，稱為「初九」，龍潛於淵，陽之深藏，應忍時待機，不宜施展才好利於下一步行動。
見龍在田，利見大人。 龍已出現在田野之上，有利於有才有德的「大人」出頭露面，出人頭地。（也有人解說為要主動去接近顯貴偉人，必有所為。）
飛龍在天，利見大人。 解讀：龍已飛騰在天上了，有自由自在的意思，居高臨下，可以大展鴻圖。
亢龍有悔 解讀：「亢」字有窮盡至極的含義。龍到了極高之處，其趨勢必然下降，知進忘退會後悔的。
從這《乾為天》的卦辭中我們可看到世間一切事物都是至極即生變，生生不息，迴圈反覆。這是符合天地之道的，也是符合自然規律的。 「亢龍，有悔」是說亢龍（飛向盡頭的龍）雖然當世無敵，但力終有盡時，力盡則悔，悔不可及。
亢龍有悔，盈不可久的道理，此招重悔不重亢，後盡無窮。 我們可以將此喻為人生的六個階段，即：潛伏時期—初露頭角—勤學苦練—掌握時機—理想實現—功成身退。
人的一生就是在這六個階段中不斷迴圈，誰能真正做到這幾點，自然是完滿而幸福，堪稱完美！
8樓：趙庚白
《易經》裡的「龍」都是可舉起來舞動的假龍。見《周易·坤·上六文言》：「 陰疑於陽，必戰。
為其嫌於無陽也，故稱龍焉。」（稱：舉。
《史記·周本紀》：「稱爾戈，比爾幹，立爾矛，予其誓。」稱龍：
舉龍。）
【潛龍勿用，見龍在田，飛龍在天，亢龍有悔】記錄的都是古代舞龍的故事。
【潛龍勿用】說的是由於龍皮製作的質量太差不能使用將其藏了起來。（象辭說：陽在下也。陽：偽裝，假裝，表面上的，既是龍皮；下：等級低下，質量差。）
【見龍在田】說的是看到舞龍並敲大鼓的活動正在進行。（田：鼓名。
一種大鼓。《詩經·周頌·有瞽》：「應（小鼓）田縣（即「懸」）鼓，鞉（小鼓，樂器）磬柷（打擊樂器）圉（通『敔』樂器名）。
」）【飛龍在天】說的是舞龍者將龍高高地舉過頭頂。（飛：凌空，高。
丘遲《與陳伯之書》：「燕巢于飛幕之上。」天：
本義：人的頭頂。《說文解字注》：
「天，顛也。……顛者，人之頂也。以為凡高之稱。
」）【亢龍有悔】說的是將用於舞動的龍做得高大必定產生悔恨（其原因可參考象辭）。（亢：高。《莊子·人世間》：「故解之以牛之白顙者，與豚之亢鼻者。」）
《易經》中的「亢龍有悔」是什麼意思?
9樓：璩瑗告玉龍
「上九,亢龍有悔.」孔穎達疏：「上九,亢陽 之至,大而極盛,故曰亢龍,此自然之象.
以人事言之,似聖人有龍德,上居天位,久而亢極,物極則反,故有悔也.」 謂居高位而不知謙退,則盛極而衰,不免敗亡之悔.
亢龍有悔是什麼意思?
10樓：匿名使用者
「亢龍有悔」一辭出自乾上，讓我們也先看看傳統易學是怎麼解釋的：
《象》的解釋是：「亢龍有悔，盈不可久也」。
《文言》的說法是：上九曰「亢龍有悔」何謂也？子曰：「貴而無位，高而無民，賢人在下位而無輔，是以動而有悔也。」
《文言》又說：「亢龍有悔，窮之災也」；「亢龍有悔，與時偕極」；「亢之為言也，知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪。其唯聖人乎？知進退存亡而不失其正者，其唯聖人乎！」
歸納上面這些解釋，有以下幾點：一是「盈不可久」；二是「貴而無位，高而無民」；三是「窮之災也」；四是「與時偕極」。
大體說來，以上的解釋，除了「無位」這一條以外，基本上還是貼題的。卦體六爻，每一個爻都有一個屬於自己的「位」，每一個「位」上也一定有爻，位是爻的題中應有之義，位與爻是密不可分的，乾卦上爻也不例外，只不過在卦體上這是一個高位，高到不能再高，但不是什麼「貴而無位，高而無民」，假如用人事做比擬，那麼初爻是「君位」，而上爻則是「民位」，從「位」上看這個爻，它的勢能最大，而承受的「壓力」則幾乎沒有。
「亢龍有悔」的根本原因不在於「位」，而在於「時」，所謂「與時偕極」就是說乾卦發展到上爻已經走到了盡頭，再也沒有發展的餘地了，所以我們把這個階段說成是終結階段，好比動物臨近死亡，植物臨近乾枯，盛時已逝，難免有悔。當然這只是就乾卦而言，如果知道乾卦還有一個「翹尾巴」的問題，知道乾之終正是坤之始，那麼也可以把這個爻比喻為「種子」，我們知道，種子是一箇舊植株的結果，但在一定條件下，也會成為一個新植株的開始。
11樓：
亢龍有悔，出自《易經－乾》的上九卦詞，想明白亢龍有悔的含義，必須將乾卦的所有卦辭看一下：
乾 乾為天 乾上乾下乾：元，亨，利，貞。
初九：潛龍勿用。
九二：見龍再田，利見大人。
九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。
九四：或躍在淵，無咎。
九五：飛龍在天，利見大人。
上九：亢龍有悔。
用九：見群龍無首，吉。
易經的哲學是一種變化的哲學，是強調事務的不斷演變過程和未來發展趨勢的學術。
從最早潛龍勿用的苦心磨礪，在到飛龍在天的志得意滿，需要經歷很多的挫折、彷徨，但真的成功後，就是亢龍有悔了。《象》：「亢龍有悔，盈不可久也」。
中國有很多類似的格言：「滿招損,謙受益""天道忌盈,卦終未濟"。
12樓：蹉蘊和鄞林
解釋】：亢：至高的；悔：災禍。意為居高位的人要戒驕，否則會失敗而後悔。後也形容倨傲者不免招禍。
【出自】：《周易·乾》：「上九，亢龍有悔。」
13樓：匿名使用者
六十四卦之一.
《易·乾》：「上九，亢龍有悔。」孔穎達疏：
「上九，亢陽 之至，大而極盛，故曰亢龍，此自然之象。以人事言之，似聖人有龍德，上居天位，久而亢極，物極則反，故有悔也。」謂居高位而不知謙退，則盛極而衰，不免敗亡之悔。
14樓：戀四四
降龍十八章的第十八招,也是最厲害的一招
原意:六十四卦之一.
《易·乾》：「上九，亢龍有悔。」孔穎達疏：
「上九，亢陽 之至，大而極盛，故曰亢龍，此自然之象。以人事言之，似聖人有龍德，上居天位，久而亢極，物極則反，故有悔也。」謂居高位而不知謙退，則盛極而衰，不免敗亡之悔。
15樓：
金庸這些武俠都是看的那些易經之類的老古董書 不是他想像力有好豐富
16樓：匿名使用者
居高位的人要以驕傲自滿為戒，否則就有敗亡的災禍。
17樓：
降龍十八章的第十八招：亢龍有悔
18樓：
降龍十八掌中的一招。
19樓：
怎麼這麼麻煩阿，
用簡單易懂的語言解釋一下就行了，
列舉出那麼多的條條還有什麼出處，還是看不太懂，為什麼這個卦象用來做武功的招式名字呢，還是沒說清楚啊
20樓：趙庚白
《易經》裡的「龍」都是可舉起來舞動的假龍。見註釋（2）
【乾】上九 亢⑴龍⑵有⑶悔⑷。
【譯】上九 將用於舞動的龍做得過分大，必產生悔恨。
註釋：⑴「亢」超過；過分；太甚。《康熙字典》又過也，愆也。《易·乾卦》亢龍有悔。《正義》上九，亢陽之至，大而極盛，故曰亢龍。
⑵「龍」可舉起來舞動的假龍。《周易·坤·上六文言》：「 陰疑於陽，必戰。
為其嫌於無陽也，故稱龍焉。」（稱：舉。
《史記·周本紀》：「稱爾戈，比爾幹，立爾矛，予其誓。」稱龍：
舉龍。）
⑶「有」發生，呈現，產生。《左傳·襄公二十六年》：「遂襲我高魚，有大雨自其竇入。」
⑷「悔」後悔，悔恨。《國語·晉語二》：「伯氏苟出而圖吾君，申生受賜以至於死，雖死何悔！」
潛龍勿用見龍在田飛龍在天亢龍有悔都出自於
輕靈觸動 都出自 易經 六十四卦中的第一卦乾卦 乾為天。原文 初九 潛龍勿用。原文 九二 見龍在田，利見大人。意思 龍已出現在田野之上，有利於有才有德的 大人 出頭露面，出人頭地。也有人解說為要主動去接近顯貴偉人，必有所為。原文 九五 飛龍在天，利見大人。意思 龍已飛騰在天上了，有自由自在的意思，居...
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