顧城怎麼看待詩歌,怎麼理解賞析顧城的詩《感覺》?

時間 2022-06-01 19:10:08

1樓:帶著回憶流浪

先引用一下張清華(北京師範大學文學院教授)對顧城的評價:從唯道德論的角度看,顧城也許不應該被寫在這裡,但是從一種更大意義的悲劇和詩意的層面上理解的話,他就變得很有必要。顧城文字的影響力幾乎超過了所有當代詩人,這是我們無法將他繞開的理由。

他的精神現象學意義雖然有更多負面的角度,但也正因為如此,他的詩歌中也包含了更多幽暗的和深淵式的人性複雜內容,使其單純的表達中蘊含了豐富的資訊。

其實學界的總體評價大概是顧城是朦朧詩派的重要詩人,在當代文學史上敘述新詩潮的發展時,都把顧城與舒婷、北島相提並論。其詩歌有著不可替代的特殊的詩學意義。顧城是個感覺至上的詩人。

他用靈魂去感受,用心去觀察。顧城屬於那種用靈魂也為靈魂淺唱低吟的詩人,是純粹的性靈的寫作。他的詩歌安靜、舒緩、抑鬱、沉著,又不缺少生氣和活力。

顧城之死,成為文學史家的一塊心病和遺憾

怎麼理解賞析顧城的詩《感覺》?

2樓:music星辰

原文:感 覺

顧城天是灰色的

路是灰色的

樓是灰色的

雨是灰色的

在一片死灰之中

走過兩個孩子

一個鮮紅

一個淡綠

賞析:詩可以是一個完整的意境,也可以是意象的碎片;可以是具體通俗的生活流,也可以是沒有任何背景,沒有任何細節的抽象線條。這首《感覺》就是幾個大色塊的拼合,象一幅印象派畫,簡單、鮮明、強烈。

讀者欣賞時,可以追究「灰」、「紅」、「綠」三種顏色象徵什麼,主題又是什麼,歸納出主題思想。或者讀者讀此詩只留下一種印象。從詩名得知,詩中所攝取的畫面,可能是詩人瞬間的感覺:

對單調的厭惡,對新美的歡悅。

喜歡新鮮色彩、喜歡美,這是人類共有的審美情感。喜歡鮮活的生命的律動,厭惡壓抑的死板僵化的東西。這是符合詩人敏感真摯又變幻莫測的情感,還有總在形而上求索的不甘寂寞的心!

顧城,中國朦朧詩派的重要代表詩人,被稱為當代的「唯靈浪漫主義」詩人。顧城在新詩、舊體詩和寓言故事詩上都有很高的造詣,其《一代人》中的一句「黑夜給了我黑色的眼睛/我卻用它尋找光明」成為中國新詩的經典名句。2023年生於詩人之家,父親是著名詩人顧工。

顧城17歲開始寫作生涯,給各個報社雜誌投稿。2023年開始遊歷歐洲做文化交流,2023年便隱居紐西蘭激流島,過自給自足的生活,2023年10月8日在其紐西蘭寓所因婚變,用斧頭砍傷妻子謝燁後自縊於一棵大樹之下,謝燁隨後不治身亡。顧城留下大量詩、文、書法、繪畫等作品。

逝世後由父親顧工編輯出版《顧城詩全編》。

顧城(1956—1993),男,原籍上海,2023年9月24日生於北京一個詩人之家,中國朦朧詩派的重要代表,被稱為當代的「唯靈浪漫主義」詩人。顧城在新詩、舊體詩和寓言故事詩上都有很高的造詣,其《一代人》中的一句「黑夜給了我黑色的眼睛/我卻用它尋找光明」成為中國新詩的經典名句。

顧城詩歌有什麼特點 對顧城的評價

3樓:匿名使用者

顧城是我國新時期朦朧詩派的代表人物,被稱為以一顆童心看世界的「童話詩人」。與舒婷的典雅端麗、委婉綽約、美麗憂傷相比,顧城的詩則顯得純真無瑕、撲朔迷離。但是,在顧城充滿夢幻和童稚的詩中,卻充溢著一股成年人的憂傷。

這憂傷雖淡淡的,但又象鉛一樣沉重。因為這不僅是詩人個人的憂傷,而是一代人覺醒後的憂傷,是覺醒的一代人看到眼前現實而產生的憂傷

顧城的詩風是怎樣的?有什麼感想呢?

如何理解顧城的詩歌《遠和近》

4樓:匿名使用者

遠和近顧城

你,一會兒看我,

一會兒看雲。

我覺得,

你看我時很遠,

你看雲時很近。

《遠和近》是一首表現特定心理和審美情趣而有些朦朧的詩,表達含蓄、精煉,而內容深刻。第一節,你,|一會兒看我,|一會兒看雲。是寫「你」左顧右盼的行為。

第二節是寫「我」的獨特感覺。「你看我時很遠,|你看雲時很近。從表層形式上看,這種感覺是反常的。

因為你、我同處地上,你既然能看到我,說明我在你的視線裡,雙方距離並不遙遠。而「雲」處天際,它與人的距離遙不可及。詩人透過表層形象著意揭示了一種心理距離的遠和近。

人與人,雖然近在咫尺,但心理卻存在各種隔膜與不可逾越的鴻溝,因而覺著「很遠」。而人與雲、人與大自然卻能溝通感情,因而覺得「很近」——親近、融洽。詩人運用象徵手法,表現了心理距離與物理距離的不和諧,表達了對人與人之間良好關係的追求與嚮往。

總之,小詩《遠和近》給人一種童話般的美感,深刻地提示了表面悖謬而實際合理的現象。讀罷,「餘音繞樑」,令人回味不已。

顧城的詩是表達什麼意思?

5樓:愛濤

顧城是朦朧詩派的重要詩人,他的詩努力追求一個物外的、單純的、與世隔絕的世界。在當代文學史上敘述新詩潮的發展時,都把顧城與舒婷、北島相提並論。顧城作為一個「應運」而生的詩人,非常「巧合」地融入了新詩潮的歷史程序,成為其中壯其聲勢的一員,還是其詩歌有著不可替代的特殊的詩學意義。

顧城是個感覺至上的詩人。他用靈魂去感受,用心去觀察。顧城屬於那種用靈魂也為靈魂淺唱低吟的詩人,是純粹的性靈的寫作。

他的詩歌安靜、舒緩、抑鬱、沉著,又不缺少生氣和活力。

【作者】

顧城,男,原籍上海,2023年9月24日生於北京一個詩人之家,中國朦朧詩派的重要代表,被稱為當代的「唯靈浪漫主義」詩人。顧城在新詩、舊體詩和寓言故事詩上都有很高的造詣,其《一代人》中的一句「黑夜給了我黑色的眼睛/我卻用它尋找光明」成為中國新詩的經典名句。

【文學成就】

顧城是我國新時期朦朧詩派的代表人物,被稱為以一顆童心看世界的「童話詩人」。興起於20世紀70年代末至80年代初的朦朧詩,是當時激動人心的思想、文學「解放」潮流的重要組成部分,同時,也是80年代新詩潮運動的起點。

在2023年,他就以神童的天賦完成了自己的代表作《生命幻想曲》並奠定了自己的創作風格。2023年創作的《頌歌世界》底蘊反思,格調冷靜。顧城的《一代人》、《弧線》等詩歌成為朦朧詩論爭中被反覆提及的「朦朧詩作」。

2023年到2023年寫出了唯一的自傳體長篇**《英兒》。他的詩常以跳躍的短句,迷離的色彩、喃喃自語的獨白,營造一個遠離塵世的童話世界。

80年代初,這時顧城的自我也由對自然的依附轉向對文化的依附。寫作了《我是一個任性的孩子》、《一代人》、《紅衛兵之墓》等具有較強的思辯色彩和社會意識的作品。顧城寫了很多獻給謝燁的詩。

這些詩中有著超越現實圄地的異想,努力追求一個物外的、單純的、與世隔絕的世界。

世人對顧城的評價是怎麼樣的

對顧城的評價

6樓:北島無夢丷

北京師範大學文學院教授曾評價:從唯道德論的角度

看,顧城也許不應該被寫在這裡,但是從一種更大意義的悲劇和詩意的層面上理解的話,他就變得很有必要。

顧城文字的影響力幾乎超過了所有當代詩人,這是我們無法將他繞開的理由。他的精神現象學意義雖然有更多負面的角度,但也正因為如此,他的詩歌中也包含了更多幽暗的和深淵式的人性複雜內容,使其單純的表達中蘊含了豐富的資訊。

當代詩評家沈奇:在充滿觀念困擾和功利張望的當代中國大陸詩壇,顧城詩歌之「精神自傳」性的、如「水晶」般純粹與透明的存在,標示著別具意義的精神鑑照與美學價值,輕鬆自如地創造出了一個獨屬顧城所有的詩的世界。

當代漢語詩歌藝術在顧城這裡回到了它的本質所在:既是源於生活與生命的創造,又是生活與生命自身的存在方式。

7樓:夕日歸鴻

王安憶說 親切的愛撫,美麗的遐思,天真的許諾,在人格化的物件交流中,我們何止感受到人性中一種純潔的體貼溫暖,我們更享受到一種有別於大千世界嘈雜而經自然本性過濾,完全淨化,完全透明瞭的審美愉悅

呂剛說 他的詩固然離紛紜複雜的社會人生的表象遠了一些,但他貼近的是安靜自得的宇宙生命的本真狀態。這恰為是詩的最真實,也是最好的狀態

張金起說 他會用他的一首詩表達這個世界,他會用他一生的詩來構築這個世界。這個陽關燦爛,普照自然,寧靜高遠的世界,童話般美麗的世界

青寺說 靜靜地夜裡,夜光如水躺滿了我的小屋,臉盆裡的湖泊映出了你蘆葦白的臉。我想捧起一汪清水,仔細端詳你歲月的顏容

我常幻想,幻想宇宙是平的,於是我每天推開窗,看見你在的遠方

8樓:黛妮

一、詩人顧城有以下介紹:

顧城,中國朦朧詩

派的重要代表詩人,被稱為當代的「唯靈浪漫主義」詩人。顧城在新詩、舊體詩和寓言故事詩上都有很高的造詣,其《一代人》中的一句「黑夜給了我黑色的眼睛,我卻用它尋找光明」成為中國新詩的經典名句。

顧城2023年生於詩人之家,父親是著名詩人顧工。顧城17歲開始寫作生涯,給各個報社雜誌投稿。2023年開始遊歷歐洲做文化交流,2023年便隱居紐西蘭激流島,過自給自足的生活,2023年10月8日在其紐西蘭寓所因婚變,用斧頭砍傷妻子謝燁後自縊於一棵大樹之下,謝燁隨後不治身亡。

顧城是我國新時期朦朧詩派的代表人物,被稱為以一顆童心看世界的 「童話詩人」。興起於20世紀70年代末至80年代初的朦朧詩,是當時激動人心的思想、文學「解放」潮流的重要組成部分,同時,也是80年代新詩潮運動的起點。 在2023年,他就以神童的天賦完成了自己的代表作《生命幻想曲》並奠定了自己的創作風格。

2023年創作的《頌歌世界》底蘊反思,格調冷靜。顧城的《一代人》、《弧線》等詩歌成為朦朧詩論爭中被反覆提的「朦朧詩作」。2023年到2023年寫出了唯一的自傳體長篇**《英兒》。

他的詩常以跳躍的短句,迷離的色彩、喃喃自語的獨白,營造一個遠離塵世的童話世界。80年代初,這時顧城的自我也由對自然的依附轉向對文化的依附。寫作了《我是一個任性的孩子》、《一代人》、《紅衛兵之墓》等具有較強的思辯色彩和社會意識的作品。

顧城寫了很多獻給謝燁的詩。這些詩中有著超越現實圄地的異想,努力追求一個物外的、單純的、與世隔絕的世界。

顧城早期的童話詩語言簡潔,具有孩童語言的特徵,空靈純淨,句式通常很短,意境十分優美,精細的藝術感覺將一切聲色光味都混合成一個奇妙的世界。孩子可以說是一個較為獨特的意象,顧城的詩歌中的孩子意象有自己獨特的所指。這樣的詩歌意象的營造應該說是相當成功的,同為藝術門類中的不同樣式,表演藝術中的意象營造有時也有異曲同工之妙。

顧城在詩歌的內容上,寫大自然中的動物植物等童話元素;在技法上多采用擬人態;在寫作視角上是童年視角;而在在藝術風格上單純明麗出自一顆童心。顧城的詩句是自然天成的。他的詩固然離紛紜複雜的社會人生的表象遠了一些,但他貼近的是安靜自得的宇宙生命的本真狀態。

這恰是詩的最為真實的,也是最好的狀態。顧城的詩言簡易讀,沒有意象、語言及形式上的障礙。顧城的詩歌一般句式十分簡短,語言不生僻,一般都是司空見慣的詞語,文字純淨簡單。

在《我是一個任性的孩子》中,詩人構建了一個清新流麗的童話世界,用詩人獨有的想象力,打破了現實世界給他的束縛,實現了在心靈上的自由。在《北方的孤獨者》和《愛斯基摩人的雪屋裡》顧城不僅在藝術世界中參悟婚姻和愛情的真諦,而且在現實生活中傾其一生去追求,甚至為了心中的真愛不惜與世俗為敵,向道德開戰。這個活在自己「一個人的城堡」裡的顧城,給人印象最深的、最常見的裝束,是戴一頂高高的用褲腿改造成的帽子。

2023年6月在荷蘭演講時是這樣,2023年12月在德國演講時也是這樣。一頂高高的帽子,在詩人的國度裡,是一頂想像中的王冠,他 是他自己的「王」。顧城後來和妻子謝燁在紐西蘭激流島上養雞種菜的生活也頗有獨立王國、自給自足的意味。

他為什麼戴帽子,按照他的解釋是為了避免塵世間汙染了他思想,引用「諶赫」的話:因為他的靈魂告訴我們,他的詩歌告訴我們,他眼中的世界,總會蒙上了一層薄薄的灰塵,而他的高潔卻是與生俱來的。那頂帽子,讓他遠離了世界,也親近了世界。

二、代表作:

只有在你生命美麗的時候,世界才是美麗的。——顧城《顧城哲思錄》

黑夜給了我一雙黑色的眼睛而我卻用它來尋找光明——顧城《一代人》

我是一個任性的孩子,我想塗去一切不幸。我想在大地上,畫滿窗子,讓所有習慣黑暗的眼睛都習慣光明。——顧城《我是一個任性的孩子》

我知道永逝降臨,並不悲傷。松林中安放著我的願望。下面有海,遠看像池水。

一點點跟我的是下午的陽光。人時已盡,人世很長。我在中間應當休息。

走過的人說樹枝低了。走過的人說樹枝在長。——顧城《墓床》

我從沒被誰知道,所以也沒被誰忘記。在別人的回憶中生活,並不是我的目的。——顧城《早發的種子》

在醒來時世界都遠了我需要最狂的風和最靜的海——顧城《世界和我·第八個早晨》

我的心,是一座城,一座最小的城。沒有雜亂的市場,沒有眾多的居民。冷冷清清,冷冷清清,只有一片落葉,只有一簇花叢,還偷偷掩藏著兒時的深情。——顧城《我是一座小城》

一個人,生活可以變得好,也可以變得壞;可以活得久,也可以活得不久;可以做一個藝術家,也可以鋸木頭,沒有多大區別。但是有一點,就是他不能面目全非,他不能變成一個鬼,他不能說鬼話、說謊言,他不能在醒來的時候看見自己覺得不堪入目。一個人應該活得是自己並且乾淨。

——顧城《一個人應該活得是自己並且乾淨》

你,一會看我,一會看雲。我覺得,你看我時很遠,你看雲時很近。——顧城《遠和近》

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