《遊黃山》的原文譯文,《遊黃山》古詩全文

時間 2022-07-10 17:15:13

1樓:交話費v迷

黃山遊記

錢謙益原文 :

山之奇,以泉,以雲,以鬆。水之奇,莫奇於白龍潭;泉之奇,莫奇於湯泉,皆在山麓。桃源溪水,流入湯泉,乳水源、白雲溪東流入桃花溪,二十四溪,皆流注山足。

山空中,水實其腹,水之激射奔注,皆自腹以下,故山下有泉,而山上無泉也。

山極高則雷雨在下,雲之聚而出,旅而歸,皆在腰膂間。每見天都諸峰,雲生如帶,不能至其冢。久之,滃然四合,雲氣蔽翳其下,而峰頂故在雲外也。

鋪海之雲,彌望如海,忽焉迸散,如鳧驚兔逝。山高出雲外,天宇曠然,雲無所附麗故也。

湯寺以上,山皆直鬆名材,檜、榧、楩、楠,藤絡莎被,幽蔭薈蔚。陟老人峰,懸崖多異,負石絕出。過此以往,無樹非鬆,無鬆不奇:

有幹大如脛而根蟠屈以畝計者,有根只尋丈而枝扶疏蔽道旁者,有循崖度壑因依如懸度者,有穿罅冗縫、崩迸如側生者,有幢幢如羽葆者,有矯矯如蛟龍者,有臥而起、起而復臥者,有橫而斷、斷而復橫者。文殊院之左,雲梯之背,山形下絕,皆有鬆踞之,倚傾還會,與人俯仰,此尤奇也。始信峰之北崖,一鬆被南崖,援其枝以度,俗所謂接引鬆也。

其西巨石屏立,一鬆高三尺許,廣一畝,曲幹撐石崖而出,自上穿下,石為中裂,糾結攫拏,所謂擾龍鬆也。石筍工、煉丹臺峰石特出,離立無支隴,無贅阜,一石一鬆,如首之有笄,如車之有蓋,參差入雲,遙望如薺,奇矣,詭矣,不可以名言矣。鬆無土,以石為土,其身與皮、幹皆石也。

滋雲雨,殺霜雪,勾喬元氣,甲坼太古,殆亦金膏水、碧上藥、靈草之屬,非凡草木也。顧欲斫而取之,作盆盎近玩,不亦陋乎?

度雲梯而東,有長鬆夭矯,雷劈之仆地,橫亙數十丈,鱗鬣偃蹇怒張,過者惜之。餘笑曰:「此造物者為此戲劇,逆而折之,使之更百千年,不知如何槎枒輪菌,蔚為奇觀也。

吳人賣花者,揀梅之老枝屈折之,約結之,獻春則為瓶花之尤異者以相誇焉。茲鬆也,其亦造物之折枝也與?」千年而後,必有徵吾言而一笑者。

譯文 :

黃山的奇特,因為那裡的泉,因為那裡的雲,因為那裡的鬆。水奇,沒有比白龍潭更奇的了;泉奇,沒有比湯泉更奇的了,它們都環繞著黃山山麓。桃花源的溪水流入湯泉,乳水源扣白雲溪則向東流入桃花溪,二十四條小溪都流淌在山腳下。

山谷中空空蕩蕩,是水,填滿了山的腹部,一條條小溪在噴濺,在奔流,都出自山腰以下,因此,山下有泉,而山上無泉。

黃山極高,雷雨都在山下,雲氣聚集從山中湧出,遊蕩一番又回到山中,都在山腰間飄蕩,每每望見天都等山峰,白雲生成一條長長曲飄帶,卻不能到達它的頂峰,過了一段時間,雲氣騰湧瀰漫,合攏成一片,遮住下面的天空,山峰卻矗立在白雲之上。鋪來的雲朵,放眼望去,就像天海一樣波瀾壯闊,忽然之間,又一下子散開,好比是受驚的野鴨和兔子,頃刻之間逃得無影無蹤。黃山諸峰高高地聳立在雲層之外,天空是那麼遼闊高遠,是因為雲氣無所依附。

從湯寺以上,山上都生長著筆直的松樹和各種名貴的樹木,如檜樹、楩樹、楠樹等等,藤蔓羅絡其上,芳草覆蓋其下,清幽的樹蔭會集在一起。登上老人峰,就會看到懸崖峭壁上一棵棵奇形怪狀的松樹,背靠石壁,橫空出世。從這裡往上走,沒有哪一棵樹不是松樹,沒有哪一棵松樹不奇特:

有樹幹細得像人的小腿,可是樹根卻盤旋曲折延伸幾畝土地的;也有樹根只有一丈長短,可是樹枝茂盛修長遮蔽道路的;有的沿著陡崖度過深谷將靠近兩邊的石壁,好像懸空度過的;也有穿過石頭的縫隙,從石縫中伸出頭來,好象從懸崖的一側生長出來的;有高高豎起團團簇擁,好像羽毛製成的車傘的:也有昂首挺立英武不凡,好像一條游龍的;有橫臥著又豎起、豎起後又橫臥著的;也有連在一起又分開,分開後又連在一起的。文殊臺的左側,百步雲梯的背面,山勢幾乎垂直向下,卻都有松樹蹲踞其上,它們歪歪斜斜地相互靠攏在一起,與遊人低頭抬頭之間親近嬉戲,這是最為奇特的。

始信峰北側的高崖之上,有一棵松樹覆蓋住南邊的山崖,可以攀著它的樹枝渡到南崖,這就是人們所說的接引鬆。它的西邊,巨石林立像一座屏風,有一棵松樹,才不過三尺來高,枝葉鋪來,卻有一畝之廣,虯曲的樹幹撐破石崖挺身而出,又從上往下穿過石頭,巨石因此而裂為兩半,枝幹糾纏在一起,張牙舞爪,這就是人們所說的擾龍鬆。石筍矼和煉丹臺,頂峰上巨石聳起,孤峰聳峙,沒有支脈,也沒有多餘的山頭,一塊石頭上一株松樹,好比是頭上有一支發笄,馬車上有一把傘蓋,參差錯落,高聳入雲,遠遠望去,則像一棵薺菜,真是奇特啊,詭怪啊,不能用語言來形容啊!

黃山松下面沒有土壤,就把石頭當作土壤,如此一來,它們的樹身、樹皮、樹幹都像石頭一樣堅硬,受到雲霧與雨水的滋潤,又受到霜雪嚴寒的肅殺,吸收宇宙的原始之氣而萌發,在遙遠的古代破土而出,大概也就等同於金膏水、碧上藥、靈草一類的名貴之物,不同於尋常草木了。可是有人卻想將它們砍挖下來,當作盆景放在眼前賞玩,不是很淺薄嗎?

登上百步雲梯往東走.路邊有一棵大松樹,屈曲伸展,被雷電擊中,倒伏在地上,綿延有數十丈,樹皮鬆針好比龍鱗龍鬣,傲慢地張開,路過的遊人,都覺得可惜。我笑著說:「這是造物主有意開個玩笑,違逆它,折辱它。

過上千百年之後,更無法想象它是怎樣的錯落盤曲,蔚為奇觀呢!江浙一帶賣梅花的園藝人,總是要挑揀梅樹的老枝,將它們折彎、捆束,每到春天,就拿出那些造型最為奇特的瓶花來相互攀比誇耀。這棵松樹,大概也就是造物主製造的折枝吧!

」千年之後,一定會有人驗證我今天的說法,然後會心一笑的吧。

2樓:匿名使用者

遊黃山朱彥

三十六峰高插天,瑤臺瓊宇貯神仙。

嵩陽若與黃山並,猶欠靈砂一道泉。

3樓:美麗

黃山的奇特,因為那裡的泉,因為那裡的雲,因為那裡的鬆。水奇,沒有比白龍潭更奇的了;泉奇,沒有比湯泉更奇的了,它們都環繞著黃山山麓。桃花源的溪水流入湯泉,乳水源扣白雲溪則向東流入桃花溪,二十四條小溪都流淌在山腳下。

山谷中空空蕩蕩,是水,填滿了山的腹部,一條條小溪在噴濺,在奔流,都出自山腰以下,因此,山下有泉,而山上無泉。

黃山極高,雷雨都在山下,雲氣聚集從山中湧出,遊蕩一番又回到山中,都在山腰間飄蕩,每每望見天都等山峰,白雲生成一條長長曲飄帶,卻不能到達它的頂峰,過了一段時間,雲氣騰湧瀰漫,合攏成一片,遮住下面的天空,山峰卻矗立在白雲之上。鋪來的雲朵,放眼望去,就像天海一樣波瀾壯闊,忽然之間,又一下子散開,好比是受驚的野鴨和兔子,頃刻之間逃得無影無蹤。黃山諸峰高高地聳立在雲層之外,天空是那麼遼闊高遠,是因為雲氣無所依附。

從湯寺以上,山上都生長著筆直的松樹和各種名貴的樹木,如檜樹、楩樹、楠樹等等,藤蔓羅絡其上,芳草覆蓋其下,清幽的樹蔭會集在一起。登上老人峰,就會看到懸崖峭壁上一棵棵奇形怪狀的松樹,背靠石壁,橫空出世。從這裡往上走,沒有哪一棵樹不是松樹,沒有哪一棵松樹不奇特:

有樹幹細得像人的小腿,可是樹根卻盤旋曲折延伸幾畝土地的;也有樹根只有一丈長短,可是樹枝茂盛修長遮蔽道路的;

《遊黃山》古詩全文

4樓:漁火遊戲解說

《遊黃山》

原文:三十六峰高插天,瑤臺瓊宇貯神仙。

嵩陽若與黃山並,猶欠靈砂一道泉。

譯文:36座高峰直插天際,在上面有瑤池天台瓊樓玉宇都藏著神仙。

嵩陽如果和黃山並排起來比較,還是有一道靈砂泉水的差距。

5樓:天天跟您學

《遊黃山》是宋代詩人朱彥所作

三十六峰高插天,瑤臺瓊宇貽神仙。

嵩陽若與黃山並,猶欠靈砂一道泉。

6樓:哭泣依米花

三十六峰高插天,瑤臺瓊宇貽神仙。嵩陽若與黃山並,猶欠靈砂一道泉。

袁枚<<遊黃山記>>全文翻譯

袁枚的 《遊黃山記》譯文

7樓:匿名使用者

只有原文。

次日,從臺左折而下,過百步雲梯,路又絕矣。忽見一石,如大鰲魚,張其口。不得已,走入魚口中,穿腹,出背,別是一天。

登丹臺,上光明頂,與蓮花、天都二峰為三,鼎足高相峙;天風撼人不可立,幸松針鋪地二尺厚,甚軟,可坐。晚至獅林寺宿焉。趁日未落,登始信峰。

峰有三,遠望兩峰夾峙,逼視之,尚有一峰隱身落後。峰高且險,下臨無底之溪。餘立其巔,垂趾二分在外,僧懼,挽之。

餘笑謂:「墜亦無妨。」問:

「何也?」曰:「溪無底,則人墜當亦無底,飄飄然知泊何所?

縱有底,亦須許久方到,儘可須臾求活。惜未挈長繩,縋精鐵量之,果若干尺耳。」僧大笑。

8樓:戰神魔豬王

原文:青山群露角尖,類**凝脂中有筍脯矗現狀 。

溪無底,則人墜當亦無底,飄飄然知泊何所。

翻譯:遠處青山露出的尖峰,好象筍脯立在一**凝脂上.

溪水無盡頭,則人隨水走亦無盡頭,於是飄啊飄啊,最後不知道靠在何處

遊黃山後記文言文翻譯

《遊黃山日記後》的譯文

9樓:匿名使用者

徐霞客(1587~1641)名弘祖,字振之。明代傑出的地理學家、旅行家。萬曆十四年十一月二十七日(1587.1.5)出生在馬鎮南暘岐一個沒落士紳家庭。

祖父以上四世均有文名,父徐有勉隱跡田園,母王氏豁朗節儉,能「貿布以易糈」。徐自幼聰慧過人,好讀書。15歲博覽祖遺「絳雲樓」藏書,特好古今史籍、地誌圖經,萌遠遊五嶽之志。

18歲,父受群豪欺侮,憂憤而死。他決意不應科舉,不入仕途,問奇名山大川。萬曆三十五年徐21歲,辭別母親和新婚的妻子開始出遊。

初期旅行以登名山、訪勝蹟為主,因老母在黨,每年春天外出,秋冬計程以歸。他遊山川如會知己,探窮奧如掘至寶。47歲以前,遊歷了北方的泰山。

嵩山、華山、恆山、五臺山;南方的黃山、廬山、普陀山、天台山、雁蕩山,最遠至福建的武夷山。曾於天啟元年(1621),為紀念母病痊癒,蓋「晴山堂」,搜求先世遺墨、題贈,為之刻石。天啟四年,因母已屆80高齡,打算暫緩遠行。

母不以為然,特命他陪同親作宜興、句容之遊,以示激勵。翌年9月母病逝。在家守廬。

崇禎元年(1628)服喪期畢,乃放志遠遊。他有感於「山川面目多為圖經志籍所蒙」,以更多的精力,對地理現象作考察研究。4月,去福建漳州看望好友黃道周。

遠抵廣東羅浮山。崇禎二年,由南轉北,人京師,遊盤山。三年,再南遊漳州。

五年,重遊天台山、雁蕩山。六年,出南京,再北上京師,遊五臺山、恆山,又南下三遊漳州。他身體健壯,攜一杖,一僕被,登山捷如猿。

能忍數日飢,逢食即飽,旅泊巖棲,遊行無所礙。

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10樓:天野遠子

汪同學你好,老師已經掌握了你在網上的動靜,希望你自己獨立完成作業,不要抄襲,做一個品格高尚的好學生

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