1樓：得南法北
鄭板橋（1693-1765），即鄭燮，字克柔，號板橋，江蘇興化人，生於2023年，卒於2023年，康熙秀才、雍正舉人、乾隆進士。客居揚州，以賣畫為生。為「揚州八怪」之一，其詩、書、畫世稱「三絕」，畫擅蘭竹。
板橋先世，三代都是讀書人，曾祖新萬，庠(xiang)生；祖父清之，儒官，父立本，字立庵，廩(lin)生。 2023年癸酉，康熙三十二年十月二十五日生於興化城東門古板橋。4歲，母汪夫人去世；5歲父繼聚郝夫人。
14歲繼母郝夫人卒。少時讀書真州毛家橋約於是年前後，20歲從興化前輩陸種園先生寫詞。23歲與周邑人徐氏成婚，24歲中秀才，26歲開始教館。
30歲父鄭立庵卒，31歲約於本年賣畫揚州，陸續約十年時間。其子亦約於本年夭折。39歲2023年辛亥雍正九年，妻徐氏卒。
40歲，2023年，壬子雍正十年，秋赴南京參加鄉試，中舉人，作《得南闈捷音》，43歲二月，揚州北郊與饒五姑娘定情，題《西江月》一闕。 44歲，1736丙辰，乾隆元年，二月至三月，在京應考，中二甲第八十八名進士。45歲，乳母費氏卒，復得程羽宸資助，納饒氏。
50歲，1742壬戌，乾隆七年，春為範縣縣令，兼暑朝城縣。52歲妾饒氏生子。54歲由範縣改任濰縣，連任七年。
60歲年底，卸去縣官職務。 63歲與李禪、李方膺合作《三友圖》。 73歲4月作《竹石圖》，5月3日作《修竹新篁圖》。
2023年乙酉之年（乾隆三十年）的十二月十二日，病逝於興化城內昇仙蕩畔擁綠園中，身後無子，以鄭墨之子鄭田過繼，葬子城東之管阮莊（今大垛鎮管阮村）。 板橋《閒居》雲：「荊妻拭硯磨新墨，弱女持箋學楷書」。
傳說板橋學書，夜間誤以指在徐氏體膚上畢恭畢敬練習，徐氏雲：「人各有體」。這句話觸動了板橋，於是從古人的書體中學一半，撇一半，創立了「六分半書」。
《七歌》述徐氏生二女一子，30歲後又一女。 在雍正十年，即公元2023年，鄭板橋在朋友們的幫助下，去應試，結果中了舉人。在乾隆元年即2023年又中了進士，五年之後被任命為山東範縣縣令。
範縣地處黃河北岸，有十萬人口，而縣城裡卻只有四五十戶人家，還不如一個村子大。上任的第一天，鄭板橋就出了個怪招：讓人把縣衙的牆壁打了許多的洞。
別人不解，去問他，他說這是出出前任官的惡習和俗氣。 五年之後，鄭板橋調任山東濰縣縣令。為了接近百姓，他每次出巡都不打「迴避」和「肅靜」牌子，不許鳴鑼開道。
有時還穿著布衣草鞋，微服訪貧問苦。有一次夜裡出去，聽到有間茅草屋裡傳出陣陣讀書聲。一看原來是一個叫韓夢周的貧困青年在苦讀。
鄭板橋就拿出自己的銀子資助他，後來韓夢周參加科舉考試中了進士。 鄭板橋因為失去了獨子，他總是經常尋訪孤兒，然後傾力相助。縣學裡的孩子放學碰上雨天不能回家，他就讓人給送飯，又想到孩子們走泥路容易壞鞋，就讓人找些舊鞋送給他們。
在遇到災荒時，鄭板橋都具實呈報，力請救濟百姓。他還責令富戶輪流舍粥供饑民餬口。他還帶頭捐出自己的俸祿。
他刻了一方圖章明志：「恨不得填滿普天飢債」。在災情嚴重時，他毅然決定開官倉借糧給百姓應急。
下屬們都勸他慎重從事，因為如果沒有上報批准，擅自開啟官倉，要受懲處。鄭板橋說：「等批下來百姓早就餓死了，這責任由我一人來承擔！
」鄭板橋的果斷救活了很多人。秋後，如果遇上了災年，百姓們無法歸還糧食，鄭板橋乾脆讓人把債券燒了，百姓們都很感謝他這個體恤百姓、愛民如子的清官。 鄭板橋做官不講排場，這也給他帶來一些麻煩。
由於他常下鄉體察民情，上級來視察時常找不到他，免不了要責問。在乾隆十七年時濰縣發生了大災害，鄭板橋因為申請救濟而觸怒了上司，結果被罷了官。 臨行前，百姓都來送行，鄭板橋僱了三頭毛驢，一頭自己騎，一頭讓人騎著前邊領路，一頭馱行李。
做縣令長達十二年之久，卻清廉如此，送行的人見了都很感動，依依不捨。鄭板橋向濰縣的百姓贈畫留念，畫上題詩一首： 烏紗擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒。
寫取一枝清瘦竹，秋風江上作漁杆。 從此，鄭板橋回鄉以畫竹為生度過了他貧寒而很有氣節的一生。他一生只畫蘭、竹、石。
他認為蘭四時不謝，竹百節長青，石萬古不敗。這正好與他倔強不馴的性格相合。他的畫一般只有幾竿竹、一塊石、幾筆蘭，構圖很簡單，但構思佈局卻十分巧妙，用墨的濃淡襯出立體感。
竹葉蘭葉都是一筆勾成，雖只有黑色一種，但能讓人感到蘭竹的勃勃生氣。
2樓：唯愛琦兒_鮙
鄭板橋,陶淵明 三絕詩書畫 一官歸去來 《楹聯叢話》載，鄭板橋辭官歸田後，一日在家宴客，有李嘯村者至，送來一聯，觀之出句，雲：三絕詩書畫。板橋曰：
「此難對。昔契丹使者以『三才天地人』屬對，東坡對以『四詩風雅頌』，稱為絕對。吾輩且共思之。
」限對上後就食，久而未能，再啟下聯，曰： 一官歸去來。鹹嘆其妙。
唐玄肅二宗時，有詩人鄭虔，詩書畫皆工，時稱「鄭虔三絕」。 上聯以鄭板橋比鄭虔者。又東晉陶潛，於彭澤令上掛冠歸隱，作《歸去來辭》，下聯又以鄭板橋比陶潛。
兩比皆為暗譽，且皆確。
(三絕詩書畫,一官歸去來.)此句中寫哪兩個人?
3樓：匿名使用者
唐時，鄭虔詩書畫皆工，時稱「鄭虔三絕」；東晉陶潛，於任上掛冠歸隱，作《歸去來辭》。
4樓：愛楠寶貝
鄭板bai橋,陶淵明
三絕詩書畫du 一官歸去來 《楹聯叢zhi話》載，鄭板橋辭官歸dao
田後專，一日在家宴客屬，有李嘯村者至，送來一聯，觀之出句，雲：三絕詩書畫。板橋曰：
「此難對。昔契丹使者以『三才天地人』屬對，東坡對以『四詩風雅頌』，稱為絕對。吾輩且共思之。
」限對上後就食，久而未能，再啟下聯，曰： 一官歸去來。鹹嘆其妙。
唐玄肅二宗時，有詩人鄭虔，詩書畫皆工，時稱「鄭虔三絕」。 上聯以鄭板橋比鄭虔者。又東晉陶潛，於彭澤令上掛冠歸隱，作《歸去來辭》，下聯又以鄭板橋比陶潛。
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5樓：請幫一下我
鄭板橋,陶淵明
三絕詩書畫 一官歸去來 《楹聯叢話》載，鄭板橋辭官歸田後，一日專在家宴客，有李嘯
屬村者至，送來一聯，觀之出句，雲：三絕詩書畫。板橋曰：
「此難對。昔契丹使者以『三才天地人』屬對，東坡對以『四詩風雅頌』，稱為絕對。吾輩且共思之。
」限對上後就食，久而未能，再啟下聯，曰： 一官歸去來。鹹嘆其妙。
唐玄肅二宗時，有詩人鄭虔，詩書畫皆工，時稱「鄭虔三絕」。 上聯以鄭板橋比鄭虔者。又東晉陶潛，於彭澤令上掛冠歸隱，作《歸去來辭》，下聯又以鄭板橋比陶潛。
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"三絕詩歌畫,當官歸去來"指的是誰？
6樓：匿名使用者
鄭板橋,陶淵明
三絕詩書畫 一官歸去來 《楹聯叢話》載，鄭板橋辭官歸田後，一日在家宴客，有李嘯村者至，送來一聯，觀之出句，雲：三絕詩書畫。板橋曰：
「此難對。昔契丹使者以『三才天地人』屬對，東坡對以『四詩風雅頌』，稱為絕對。吾輩且共思之。
」限對上後就食，久而未能，再啟下聯，曰： 一官歸去來。鹹嘆其妙。
唐玄肅二宗時，有詩人鄭虔，詩書畫皆工，時稱「鄭虔三絕」。 上聯以鄭板橋比鄭虔者。又東晉陶潛，於彭澤令上掛冠歸隱，作《歸去來辭》，下聯又以鄭板橋比陶潛。
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一官歸去來,下聯是什麼
7樓：淚落亡川
三絕詩書畫一官歸去來
《楹聯叢話》載，鄭板橋辭官歸田後，一日在家宴客，有李嘯村者至，送來一聯，觀之出句，雲：三絕詩書畫。板橋曰：
「此難對。昔契丹使者以『三才天地人』屬對，東坡對以『四詩風雅頌』，稱為絕對。吾輩且共思之。
」限對上後就食，久而未能，再啟下聯，曰：
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唐玄肅二宗時，有詩人鄭虔，詩書畫皆工，時稱「鄭虔三絕」。
上聯以鄭板橋比鄭虔者。又東晉陶潛，於彭澤令上掛冠歸隱，作《歸去來辭》，下聯又以鄭板橋比陶潛。兩比皆為暗譽，且皆確。
8樓：風黎鳳碎
這個只有上聯【三絕詩書畫】
是誰被人稱」三絕」
9樓：匿名使用者
三絕詩書畫
一官歸去來
《楹聯叢話》載，鄭板橋辭官歸田後，一日在家宴客，有李嘯村者至，送來一聯，觀之出句，雲：三絕詩書畫。板橋曰：
「此難對。昔契丹使者以『三才天地人』屬對，東坡對以『四詩風雅頌』，稱為絕對。吾輩且共思之。
」限對上後就食，久而未能，再啟下聯，曰：
一官歸去來。鹹嘆其妙。
唐玄肅二宗時，有詩人鄭虔，詩書畫皆工，時稱「鄭虔三絕」。
上聯以鄭板橋比鄭虔者。又東晉陶潛，於彭澤令上掛冠歸隱，作《歸去來辭》，下聯又以鄭板橋比陶潛。兩比皆為暗譽，且皆確。
10樓：9月楓
顧愷之，字長康，無錫人。他不僅「畫山有靈，畫人傳神」，有《洛神賦圖》、《女史箴圖》等神品傳世，而且文才出眾，專心致力於藝術事業並達到痴呆的程度，歷史上有「畫絕、才絕、痴絕」的美稱
11樓：匿名使用者
顧愷之 畫絕、才絕、痴絕
鄭板橋的「三絕」、「三其」分別指什麼？
12樓：漫閱科技
鄭板橋一生有「三絕」：一日畫，一日詩，一日書。「三絕」之中有「三真」：
曰真氣？曰真意，曰真趣。鄭板橋因遭人陷害，罷官歸田，有人贈其聯曰：
三絕詩書畫，一官歸去來。由於「三絕」乃修辭上的恰如其分的「統括」，所以，鄭板橋又有「鄭三絕」之名。
鄭燮為什麼被稱為“詩書畫三絕”
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