1樓：躍馬江湖客
寫了半天，一點全沒了。無語中.....
這個問題覆蓋面太廣，一句兩句說不清楚。建議你到當地後，和當地老鄉聊聊，就什麼都清楚了。甘肅的旅遊和民俗主要集中在地方語言、地方小吃、旅遊景點、工藝品、多民族風情等等，你到了當地自然會體會的到。
只是由於現在城市化的程序，好多民俗的東西都不容易見到了。旅遊的城市，不知你是怎麼安排的，還有你時間的長短，特別推薦的就是：天水、蘭州、嘉峪關、敦煌。
此外，甘南的拉卜楞寺也是非常值得一去的地方，是除布達拉宮外的黃教第二大藏傳佛教寺院，民族風情濃厚。平涼的崆峒山是道教聖地。不過，這兩處地方跟前面的旅遊不處在一條旅遊線上，所以，需要另外再去。
就說這些吧。有些東西可以到甘肅的**上看看。應該有你需要的東西。
甘肅的民風民俗有哪些?
2樓：知哀不勝莫里哀
1.秦腔
秦腔又稱亂彈，源於西秦腔，流行於我國西北地區的陝西、甘肅、青海、寧夏、新疆等地，又因其以棗木梆子為擊節樂器，所以又叫「梆子腔」，俗稱「桄桄子」（因以梆擊節時發出「恍恍」聲）。明末無名氏《缽中蓮》傳奇中使用了［西秦腔二犯］的曲牌，故知其源於甘肅。
2.太平鼓
蘭州太平鼓是流傳在蘭州市郊區農村的一種傳統民間藝術，至今已有600多年的歷史了。相傳，明朝大將徐達為統一河山奉命西征，久攻敵人不克，於是走訪民間，從蘭州百姓挑水的水桶受到啟發，創造了三尺長鼓，讓士兵將兵器藏在長鼓中，喬裝打扮，混入城中，攻克了城關。百姓歡欣鼓舞，讚美此鼓為「太平鼓」。
3.祭祀
甘肅民間一年中有四次共同祭祀祖先的活動，喪禮似乎更復雜、隆重，單從形式來說，就有樹葬、陶器葬、巖葬、火葬、棺木土葬等等。時間均以農曆為準。三月清明上墳掃墓，獻以芽麵包子(麥芽面做餡)，並焚化紙錢；七月十五上墳燒紙，獻以葫蘆包子；十月初一上墳燒紙，獻以麻腐包子(蘿蔔加麻籽汁做餡)；臘月三十上墳祭祖，獻以過年供品。
3樓：匿名使用者
我們馬街民俗有哪些？
甘肅的民俗風情有哪些
4樓：匿名使用者
甘肅東bai部的慶陽、平涼地區，是具有悠du久歷zhi史的地區。這裡除有dao眾多中國革命內遺蹟外，更有軒轅容「黃帝得道於廣成子」的道家聖地崆峒山、西王母設宴招待周穆王的王母宮山，而公劉廟、菩薩山等廟會，都成為民俗文化主要場所。特別是嗩吶、剪紙、社火、戲曲等民俗文化尤具魅力。
定西地區和**市，雖乾旱少雨，植被較差，但也不乏引人入勝的民俗風情。隴西是天下李姓的祖地，是海內外李氏尋根問祖之地；岷縣是當歸主要產地，由此而形成的生活、禮儀、節慶等民俗，在海內外都有一定影響。會寧縣的會師樓則標誌著中國工農紅軍長征的勝利結束。
甘肅習俗 5
5樓：匿名使用者
我只知道我們那裡的（ps：甘肅的一個地級市，不過大多地方都一樣）
因為地處西北，過年氛圍蠻濃的，年三十發壓歲錢，每年大年初一過後親戚朋友間都要挨家挨戶的拜年，單位會舉行團拜會之類的。還有社火，就是秧歌，蘭州的太平鼓就屬其一，一直持續到大年十五。這個和其他北方城市沒什麼區別，可能就是更重視一些吧。
還有些地區每年春天的花兒會，就是年輕男女齊聚在郊外的山上，唱山歌、情歌、民歌之類的。
甘肅慶陽每年都有香包節，慶陽的香包很有名；還有天水每年有祭奠伏羲的儀式，據說天水是羲皇故里。
有一個很有趣的故事，是有一次和我的爸爸一起回老家，老家在很偏僻很偏僻的農村，去以後逛親戚朋友，逛的很餓，當時是早上10點吧，每次去都眼巴巴希望主人問我吃不吃東西，結果每次去都問我喝不喝茶，我自然說不喝。。。直到後來才知道在農村吃早餐叫喝茶的。。。當然，是部分地區，其他的地方就不知道了。
還有就是甘肅的河西走廊地區，有個別名叫河西酒廊，嘿嘿，反正就是無酒不成席。
其他的，額，有什麼吃飯的時候不要敲碗；出門遇到送喪的隊伍就很好；每年過年都要在年初燒紙請先人，在遺照前面要放上獻飯，年後燒紙送先人；一般長輩不過生日小輩就不能過，比如原來我的爺爺，雖然當時已經六十多了，但因為我的太太（就是爺爺的母親，我們叫太太或太奶奶）還健在，就一直沒過過生日；
買了新房住進去之前要男主人拿鞭炮在房內放；等等不一而足。。。不過也不知道是不是甘肅獨有的風俗，反正我們那裡是這樣的，算是習慣吧。
對了，我是甘肅中部地區的，距蘭州較近，所以沒有說明地名的都算是我們那裡風俗吧。其他地方不能打包票。
6樓：欲飛伊拉克
哈哈甘肅漢人比較多，一般習俗和別的地方差不多，喜歡吃麵食，蘭州拉麵非常知名。回民講究就多了，伊斯蘭風格。我就是甘肅人。甘肅歡迎你！
甘肅的風俗習慣有哪些？
7樓：匿名使用者
甘肅歲時習俗
1、臘八
農曆十二月初八的「臘八節」。武威習俗是日五更煮五色豆粥，全家食用臘八粥。臘八日夜晚，也有壘火堆放麥草火的習俗。
2、除夕
俗稱「年關」，臘刀三十(有的年份是二十九)，是農曆一年最後一天。是日午後，家家戶戶打掃庭院，整理室內外環境，接著貼春聯、門神、半簾子，掛黃錢，焚香祭祖，燃放鞭炮，表示除舊。晚上，家家吃青粉燴菜，叫「裝倉」，表示全家團聚，人壽年豐。
全家老幼飽食後，還要剩廠一些，意在「生活富裕，年年有餘」。是夜，全家人徹底不眠，叫「熬年」或「守歲」。小輩給長輩磕頭辭歲，長輩要給小輩發「福錢」，也叫「壓歲錢」。
3、上元節
正月十五為上元節，亦稱元宵節(又稱燈會)。據乾隆十四牛張紹美編的《五涼考治六德集全志？武威縣誌》載：
「元宵，四市豎坊，懸燈，雜扮花鼓．高蹺．演百戲。」舊時，金塔寺等地有黃河燈會，情景亦十分壯觀。建國後，歷年元宵節的燈會勝似往昔。
節日之前，企事業職工，紛紛結紮彩門，懸掛花燈。有花卉燈、動物燈、八仙過海燈、西遊記故事燈，爭奇鬥豔，氣象萬千。有愛好者在燈內裝置微型電動機，勝似走馬燈。
最引人注目的是騰雲駕霧的金龍燈，足有lo多米長。是夜，城內和城郊居民，蜂擁而至，萬頭攢動，**如潮。武威習俗，觀燈時必從龍燈下鑽過，祈求閤家平安，萬字如意。
又說龍是吉祥物，鑽了龍燈，就會人丁興旺。
農村燈會別有情趣，彩燈古樸典雅，鄉土氣息濃郁。有用玉米芯製做的火炬燈，也有用山藥蛋、蘿蔔頭製做的彩燈。牆頭上、馬棚下，處處有燈，燈光通明。
據史籍記載：武威燈會之盛況，自唐已有，並聞名於長安。故有唐玄宗與道士葉法善夜遊涼州燈會流連忘返的傳說。
武威元宵燈會，不論新俗、舊俗，都要舉辦3天，即正月十
四、十五、十六。
4、二月二
格有「二月二龍抬頭」之說。據舊志載：是日城鄉居民以牲醴祀土祈豐年，各家炒豆類和麻籽食之，意示殺蚤滅蟲。如今祀土祈年活動已不存在，鄉間仍有炒麥豆之俗。
5、中元節
農曆七月十五為「中元節」。武威習俗，七月十五上墳掃墓，祭把祖先。有的人家在門前或街道巷口焚燒紙錢。
舊社會在這天，城內有人把城隍廟寢宮的木架城隍爺抬到暑三日，這叫「城蝗出行」。人們在行宮過廟會，搭臺演戲。當時行宮設在現東角，地名叫賀家園子。
6、冬至節
二十四節氣之一。冬至是「交九」的開始，從這天起，白天漸長，夜間漸短各家要吃冬至飯。有的人家吃肉湯麵條；有的人家用肉丁、面丁、豆腐、粉條做飯；也有人家吃「杏皮壇韃子」，也叫「擻耳子」；也有吃羊肉香頭飯或臊子面的民間有壘火堆，放麥草火的習俗。
7、臘月二十三
農曆臘月二十三送灶神。民間有「臘月二十三，灶爺上了天」的歌謠。是日晚上約八點左右，戶戶提前備灶書（用黃表紙書寫全家人的姓名、生年月日)、灶糖(麥牙糖和豆糖之類)、灶乾糧(烙餅)、灶馬(黃表紙上印有備鞍的馬)，並備一碟碎麥草，拌幾粒豆，子均供於灶神牌位之前焚燒，意示送灶爺上天庭。
民間傳說灶爺為一家之主，臘月二十三上天彙報，臘月三十日晚回府，祭灶是祈求灶爺「上天言好事，回宮降吉祥。」過了臘月二十三，已接近春節，家家戶戶購置年貨，製作食品菜餚，拆洗衣服，打掃房屋，準備過大年。
8樓：匿名使用者
6位粉絲
甘肅歲時習俗
1、臘八
農曆十二月初八的「臘八節」。武威習俗是日五更煮五色豆粥，全家食用臘八粥。臘八日夜晚，也有壘火堆放麥草火的習俗。
2、除夕
俗稱「年關」，臘刀三十(有的年份是二十九)，是農曆一年最後一天。是日午後，家家戶戶打掃庭院，整理室內外環境，接著貼春聯、門神、半簾子，掛黃錢，焚香祭祖，燃放鞭炮，表示除舊。晚上，家家吃青粉燴菜，叫「裝倉」，表示全家團聚，人壽年豐。
全家老幼飽食後，還要剩廠一些，意在「生活富裕，年年有餘」。是夜，全家人徹底不眠，叫「熬年」或「守歲」。小輩給長輩磕頭辭歲，長輩要給小輩發「福錢」，也叫「壓歲錢」。
3、上元節
正月十五為上元節，亦稱元宵節(又稱燈會)。據乾隆十四牛張紹美編的《五涼考治六德集全志？武威縣誌》載：
「元宵，四市豎坊，懸燈，雜扮花鼓．高蹺．演百戲。」舊時，金塔寺等地有黃河燈會，情景亦十分壯觀。建國後，歷年元宵節的燈會勝似往昔。
節日之前，企事業職工，紛紛結紮彩門，懸掛花燈。有花卉燈、動物燈、八仙過海燈、西遊記故事燈，爭奇鬥豔，氣象萬千。有愛好者在燈內裝置微型電動機，勝似走馬燈。
最引人注目的是騰雲駕霧的金龍燈，足有lo多米長。是夜，城內和城郊居民，蜂擁而至，萬頭攢動，**如潮。武威習俗，觀燈時必從龍燈下鑽過，祈求閤家平安，萬字如意。
又說龍是吉祥物，鑽了龍燈，就會人丁興旺。
農村燈會別有情趣，彩燈古樸典雅，鄉土氣息濃郁。有用玉米芯製做的火炬燈，也有用山藥蛋、蘿蔔頭製做的彩燈。牆頭上、馬棚下，處處有燈，燈光通明。
據史籍記載：武威燈會之盛況，自唐已有，並聞名於長安。故有唐玄宗與道士葉法善夜遊涼州燈會流連忘返的傳說。
武威元宵燈會，不論新俗、舊俗，都要舉辦3天，即正月十
四、十五、十六。
4、二月二
格有「二月二龍抬頭」之說。據舊志載：是日城鄉居民以牲醴祀土祈豐年，各家炒豆類和麻籽食之，意示殺蚤滅蟲。如今祀土祈年活動已不存在，鄉間仍有炒麥豆之俗。
5、中元節
農曆七月十五為「中元節」。武威習俗，七月十五上墳掃墓，祭把祖先。有的人家在門前或街道巷口焚燒紙錢。
舊社會在這天，城內有人把城隍廟寢宮的木架城隍爺抬到暑三日，這叫「城蝗出行」。人們在行宮過廟會，搭臺演戲。當時行宮設在現東角，地名叫賀家園子。
6、冬至節
二十四節氣之一。冬至是「交九」的開始，從這天起，白天漸長，夜間漸短各家要吃冬至飯。有的人家吃肉湯麵條；有的人家用肉丁、面丁、豆腐、粉條做飯；也有人家吃「杏皮壇韃子」，也叫「擻耳子」；也有吃羊肉香頭飯或臊子面的民間有壘火堆，放麥草火的習俗。
7、臘月二十三
農曆臘月二十三送灶神。民間有「臘月二十三，灶爺上了天」的歌謠。是日晚上約八點左右，戶戶提前備灶書（用黃表紙書寫全家人的姓名、生年月日)、灶糖(麥牙糖和豆糖之類)、灶乾糧(烙餅)、灶馬(黃表紙上印有備鞍的馬)，並備一碟碎麥草，拌幾粒豆，子均供於灶神牌位之前焚燒，意示送灶爺上天庭。
民間傳說灶爺為一家之主，臘月二十三上天彙報，臘月三十日晚回府，祭灶是祈求灶爺「上天言好事，回宮降吉祥。」過了臘月二十三，已接近春節，家家戶戶購置年貨，製作食品菜餚，拆洗衣服，打掃房屋，準備過大年。
推薦於 2019-08-01
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