1樓：匿名使用者
就是為事為人一定要有所保留！該說則說！不該說的或沒到說的時候就讓他先成為密祕！永遠不能說的就讓它永遠成為密祕！
管理的涵義是什麼?包含哪幾層意思?
2樓：笑笑來著
什麼是管理
管理是決策、計劃、組織、執行、控制的過程。
管理的目的是效率和效益。管理的核心是人。
管理的真諦是聚合企業的各類資源，充分運用管理的功能，以最優的投入獲得最佳的回報，以實現企業既定目標。
企業管理的內容：1、計劃管理 通過**、規劃、預算、決策等手段，把企業的經濟活動有效地圍繞總目標的要求組織起來。計劃管理體現了目標管理。
2、組織管理 建立組織結構，規定職務或職位，明確責權關係，以使組織中的成員互相協作配合、共同勞動，有效實現組織目標 3、物資管理 對企業所需的各種生產資料進行有計劃的組織採購、**、保管、節約使用和綜合利用等。 4、質量管理 對企業的生產成果進行監督、考查和檢驗。 5、成本管理 圍繞企業所有費用的發生和產品成本的形成進行成本**、成本計劃、成本控制、成本核算、成本分析、成本考核等。
6、財務管理 對企業的財務活動包括固定資金、流動資金、專用**、盈利等的形成、分配和使用進行管理。 7、勞動人事管理 對企業經濟活動中各個環節和各個方面的勞動和人事進行全面計劃、統一組織、系統控制、靈活調節。8、營銷管理。
是企業對產品的定價、**和分銷的管理。9、團隊管理。指在一個組織中，依成員工作性質、能力組成各種部門，參與組織各項決定和解決問題等事務，以提高組織生產力和達成組織目標10、企業文化管理。
是指企業文化的梳理、凝練、深植、提升。是在企業文化的引領下，匹配公司戰略、人力資源、生產、經營、營銷等等管理條線、管理模組。
論語中總共有100多個「仁」字，但意義各有不同，有人知道是它們有什麼意義嗎，舉例說明
3樓：匿名使用者
ren （陽平）
中國古代一種含義極廣的道德範疇。本指人與人之間相互親愛。孔子把「仁」作為最高的道德原則、道德標準和道德境界。
他第一個把整體的道德規範集於一體，形成了以「仁」為核心的倫理思想結構，它包括孝、弟（悌）、忠、恕、禮、知、勇、恭、寬、信、敏、惠等內容。其中孝悌是仁的基礎，是仁學思想體系的基本支柱之一。他提出要為「仁」的實現而獻身，即「殺身以成仁」的觀點，對後世產生很大的影響。
《論語.顏淵》：「樊遲問仁。
子曰：『愛人』。」又「克己復禮為仁。
一日克己復禮，天下歸仁焉。」又《衛靈公》：「子曰：
『志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。」《莊子.在宥》：
「親而不可不廣者，仁也。」清譚嗣同《仁學.界說》：
「仁為天地萬物之源，故虛心，故虛識。」
1.同情友愛:仁心,仁義至盡
2.果核的最近部分:杏仁兒.
不仁:(1)不仁慈,無仁德如不仁不義
(2)手足痿痺,為能運動:麻木不仁,四體不仁.
3.人、仁
「最初只有人字，後以二人相愛，人旁加二為仁，故仁由人而來。仁固可作『仁義』解，也可作人解。我認為『克己復禮為仁』的仁字，宜作『人』解。
以孔子之話作本論，《論語》中如『孝弟也者，其為仁之本歟』、『觀過斯知仁矣』、『井有仁焉』，這些仁字，都應作「人」解。而一般學者以其字之為仁，多曲為之解，求其說，而不得要領。故上例我以『仁』字應作「人」解。
否則，『井有仁焉』，作仁義之『仁』解，難以解通。又以其他著作為旁證，可知人、仁同義。例如《禮記表記》說，人也謂施以人以忠恩也。
人與仁同義……《論語》所謂『人者仁也』、『仁者愛人』，即本此義。皆由於人、仁同出於一源，且關係密切。把仁字均解為『仁義』，難以自圓其說、令人信服」（引自黃現璠著《古書解讀初探——黃現璠學術**選》第464-465頁，廣西師範大學出版社2023年7月）
4.仁，就是二個人字，從這個字的形我們看到了這個意思。那為什麼這樣寫這個字呢，古人的意思是什麼呢？
我認為這是對「我為人人，人人為我。我害人人，人人必將害我。」的簡寫。
這句話中兩次使用二人組合。所以就是仁的意思了。仁是道的一種
現在看看論語中的仁是什麼意思：
．《論語》思想體系的核心「仁」
「仁」在《論語》思想體系中是最高的理論範疇，也是個人修養的最高境界，其基本含義主要有以下幾點：
(1)孔子認為「仁人」應當具備五種品德：莊重、寬厚、誠實、勤敏、慈惠。「志士仁人，無求生以害仁．有殺生以成仁」指出「仁」是為人的最高準則，仁人要勇於犧牲自己的利益，對別人無所要求。
孔子以正確處理人際關係出發，提出仁者「愛人」，「克已復禮為仁」。「愛人」是仁的第一要義，是仁的實踐中的理論基礎。「愛人」就是正確處理人際關係。
為此，孔子還提出：「克已復禮為仁」，要求人們在日常生活中，要剋制個人慾望，使自己的行為符合當時的倫理道德規範，從而能正確處理人際關係。
(2)從恢復和建立穩定的社會秩序的目的出發，提出行仁以孝悌為先。
「孝」即是愛自己的父母，「悌」即是愛自己的兄弟和家族的同輩，然後廣泛地愛其他一般的人，這是對「仁」進一步作出的補充。強調實行仁德必須從孝悌開始。
(3)從道德修養著眼，提出「仁者安仁」。「仁者安仁」是說仁是一種高尚的道德，真正具有仁德的人，他的仁德要建立於內心信念的基礎上。
(4)從道德完成，堅持真理著眼，提出「殺身成仁」。作為仁者，必須勇敢地實踐仁，堅持仁，要經得住考驗，甚至不惜為此獻出自己寶貴的生命。
《論語》中仁與禮是緊密結合的，要徹底地研究仁，就必須研究仁與禮的關係。
禮，是我國古代的社會行為規範、儀式的總稱。它的內「容包括：制度(指官制)、刑法，也涉及生產關係；儀文(指各種儀式和車服、器具的文飾)；倫理、道德規範。
一般來說，主要指道德原則和規範。
仁與禮的關係主要表現在以下幾個方面：
其一，仁是「核」，禮是「表」。仁是孔子從當時現實生活中總結提煉出來的，是新的創造；禮則早已有之。
其二，仁是內容，禮是形式。
其三，仁是統帥方面，而禮是被統帥方面，仁是改造方面，禮是被改造方面。同時，孔子還著力強調了「禮」作為行為規範，對建構道德品質的「仁」的重要作用。指出遵「禮」是學習和培養「仁」的重要途徑，他曾說「克已多禮為仁」。
好了，你加分吧~~~~~~
「隨時以舉事，因資而立功，用萬物之能而獲利其」是什麼意思？
「仁」的涵義和積極意義