古文中秋風的意象是什麼,古文中秋風的意象是什麼RT

時間 2022-08-30 11:55:10

1樓:匿名使用者

淒涼、孤寂

愁緒悲傷

2樓:飛雞下蛋蛋

村託一種悲涼的感情吧

古文中秋風的意象是什麼rt

3樓:記憶承載將來

《我意逍遙》簡介:

修行是為了什麼?是為了權傾天下?是為了**滿屋?是為了醉臥美人膝?沙凌搖搖頭,他修行修的是心,

修的是隨意,為的是人生可以由自己把握,為

的是流雲閒鶴的飄逸灑脫,

為的是常拂明鏡不沾塵

且看一名普通男子如何偶得機緣,

摸索著走上修行道,隨意遊走於紅塵之上??

詩歌第一句寫秋風這一意象的作用是什麼?簡要分析本詩中的人物形象《秋思》

4樓:匿名使用者

渲染氣氛。秋風包含肅殺之氣,秋容秋態,無形可見,卻處處可見。勾起羈泊異鄉的浪子淒涼孤寂情懷,引起對家鄉、親人的悠長思念。

古文中帶 黃花(菊花) 梧桐 酒 秋風 的詩句每個3句 還要他們的意象

5樓:手機使用者

待到重陽日,還來就菊花/不是花中偏愛菊,此花開盡更無花/莫道不消魂,簾卷西風,人比黃花瘦

梧桐更兼細雨,到黃昏,點點滴滴/香稻啄餘鸚鵡粒,碧梧棲老鳳凰枝/吳絲蜀桐張高秋,空山凝雲頹不流

東籬把酒黃昏後,有暗香盈袖/山遠近,路橫斜,青旗沽酒有人家/酒酣胸膽尚開張,鬢微霜,又何妨

但屈指,西風幾時來/昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望斷天涯路/漸霜風悽緊,關河冷落,殘照當樓

古文中帶 黃花(菊花) 梧桐 酒 秋風 的詩句每個3句 還要他們的意象

6樓:匿名使用者

黃花:碧雲天,黃花地,西風緊,北雁南飛

荷盡已無擎雨蓋,菊殘猶有傲霜枝。---蘇軾不是花中偏愛菊,此花開盡更無花。---元稹《菊花》

待到秋來九月八,我花開後百花殺。沖天香陣透長安,滿城盡帶**甲。---黃巢《不第後賦菊》

梧桐:庭戶無人秋月明,夜霜欲落氣先清。 梧桐真不甘衰謝,數葉迎風尚有聲。

玉爐香,紅蠟淚,

偏照畫堂秋思。 眉翠薄,鬢雲殘, 夜長衾枕寒。 梧桐樹,三更雨, 不道離情正苦。 一葉葉,一聲聲, 空階滴到明。

梧桐相待老,

鴛鴦會雙死。 貞女貴徇夫, 捨生亦如此。 波瀾誓不起, 妾心古井水。

酒:勸君更盡一杯酒, 西出陽關無故人 .

葡萄美酒夜光杯, 欲飲琵琶馬上催。

蘭陵美酒鬱金香, 玉碗盛來琥珀光。

花間一壺酒, 獨酌無相親

對酒當歌,人生幾何?

老人七十仍沽酒,千壺百甕花門口

主人酒盡君未醉。薄暮途遙歸不歸?

落花踏盡遊何處, 笑入胡姬酒肆中。

俗人多泛酒, 誰解助茶香。

紅泥小火爐,綠蟻新焙酒,

秋風:秋風蕭瑟,洪波湧起。

子夜四時歌·秋歌

秋風入窗裡,羅帳起飄揚。 仰頭望明月,寄情千里光。

思吳江歌(張翰)

秋風起兮佳景時,吳江水兮鱸魚肥。 三千里兮家未歸,恨難得兮仰天悲。

7樓:匿名使用者

相逢不用忙歸去,明日黃花蝶也愁。

忽見黃花吐,方知素節回。

三處菊花同色黃

梧桐相待老,鴛鴦會雙死。

金井梧桐秋葉黃,珠簾不卷夜來霜。

人煙寒橘柚,秋色老梧桐 。

勸君更盡一杯酒, 西出陽關無故人。

風吹柳花滿店香, 吳姬壓酒勸客賞。

新豐主人新酒熟, 舊客還歸舊堂宿。

秋風入窗裡,羅帳起飄揚。

秋風起兮佳景時,吳江水兮鱸魚肥。

秋窗風雨夕(紅樓夢)

秋花慘淡秋草黃,耿耿秋燈秋夜長。

已覺秋窗秋不盡,那堪風雨助淒涼!

助秋風雨來何速?驚破秋窗秋夢綠。

抱得秋情不忍眠,自向秋屏移淚燭。

淚燭搖搖爇短檠,牽愁照恨動離情。

誰家秋院無風入?何處秋窗無雨聲?

羅衾不奈秋風力,殘漏聲催秋雨急。

連宵脈脈復颼颼,燈前似伴離人泣。

寒煙小院轉蕭條,疏竹虛窗時滴瀝。

不知風雨幾時休,已教淚灑窗紗溼。

8樓:匿名使用者

黃花:莫道農家無寶玉,遍地黃花是金針。

莫道不銷魂,簾卷西風,人比黃花瘦。

碧雲天,黃花地,西風緊,北雁南飛。曉來誰染霜林醉?總是離人淚。

梧桐:無言獨上西樓,月如鉤,寂寞梧桐深院鎖清秋酒闌人散草草,閒階獨倚梧桐。

斜日更穿簾幕,微涼漸入梧桐。

梧桐相待老,鴛鴦會雙死。

酒:勸君更盡一杯酒, 西出陽關無故人

對酒當歌,人生幾何

譬如朝露,去日苦多

昨夜雨疏風驟,濃睡不消殘酒,試問卷簾人,卻道海棠依舊,知否,知否,應是綠肥紅瘦

秋風:秋風蕭瑟天氣涼,草木搖落露為霜

夜半酒醒人不覺,滿池荷葉動秋風

秋風吹白波,秋雨嗚敗荷。平湖三十里,過客感秋多八月秋高風怒號,卷我屋上三重茅

《江漢》詩中二三聯用了「片雲」「孤月」「落日」「秋風」幾個意象,請分析其情景交融的意境。 40

9樓:匿名使用者

江漢唐·杜甫

江漢思歸客,乾坤一腐儒。片雲天共遠,永夜月同孤。

落日心猶壯,秋風病欲蘇。古來存老馬,不必取長途。

江漢:指長江和漢水。此詩為杜甫在歷三年(768)秋漂泊於江陵時所作。

江陵屬於江漢流域地區,故取以為題。/ 思歸客、腐儒:均作者自謂。

腐儒:迂腐無用的儒生(讀書人)。/乾坤:

天地。/ 遠:遙遠,遠浮。

/ 永夜:長夜。/ 孤:

孤獨,孤懸。「片雲」二句,言自己與片雲同在遠天,與孤月共度長夜,處境寂寞淒涼。/ 落日:

日薄西山的意思,這裡比喻自己已近暮年。/ 蘇:復甦。

此有**意。「秋風」一句,化用李白的「我覺秋興逸,誰雲秋興悲?」以表現自己身處逆境而壯心不已的思想。

/ 存:收養。/ 老馬:

作者自比,用《韓非子·說林上》「老馬識途」的故事。「古來」二句,通過說對於老馬應該取其善於識途的長處,而不必要它效賓士

這是一首詠懷詩,抒發了詩人懷才見棄的不平之氣和報國思用的慷慨情思。首聯自敘身份,寫自己漂泊流徙的窘境,思歸未得、淪落天涯的辛酸。「腐儒」乃沉鬱憤激語,含有「自鄙兼自卑」之意。

頷聯繪景,舉目但見片雲遠飄天涯,孤月高懸夜空。詩人借片雲孤月比喻自己寂寞淒涼的處境。頸聯明志,自己雖至垂暮之年,身處逆境,依然雄心猶壯,面對颯颯秋風,非但無悲秋之感,反覺病身似欲**。

詩人積極用世的精神何其昂揚!尾聯提出希望,詩人自比為「老馬」,以古人收養老馬以用其善於識途之智而非用其長途驅馳之力,希望朝廷能給予自己竭智效國之機,詩人在抒發老當益壯的情懷之時,何嘗沒有懷才不遇的深沉怨憤呢?詩人雖懷才見棄、淪落天涯,依然孤忠仍在、壯心猶存,其老當益壯、頑強不息的精神,令人敬佩。

詩中名句「古來存老馬,不必取長途」在如何對待人才問題上給人以深刻啟示:人非完人,用人者應善於揚長避短,最大限度發揮各類人才的積極作用,以促進事業的發展、進步。

詩人由遠浮天邊的片雲,孤懸明月的永夜,聯想到了自己客中情事,彷彿自己就與雲、月共遠同孤。此聯表面上寫片雲孤月,實則寫詩人自己:雖然遠在天外,他的一片忠心卻象孤月一樣的皎潔。

「落日」比喻「暮年」,「秋風」是寫實。年老的詩人飄流江漢,面對颯颯秋風,不僅沒有悲秋之感,反而覺得病快要好了,詩人身處逆境而壯心不已的拳拳之心已表露無遺。

由遠浮天邊的片雲,孤懸明月的永夜,聯想到了自己客中情事,彷彿自己就與雲、月共遠同孤一樣。見「落日」( 比喻「暮年」)而雄心猶壯。臨「秋風」,反覺「病欲蘇」,表現出詩人身處逆境而壯心不已的精神狀態。

「片雲」、「孤月」、「落日」、「秋風」幾個意象將詩人的感情和身外景物融為一體,表明了詩人雖然遠在天涯,一片忠心卻象孤月一樣皎潔的報國思用之情。2、烈士暮年,壯心不已。 3、老當益壯,願為國效力。

4、借景抒情,融情於景,表達了作者思歸之情。

10樓:

片雲和孤月意境淒涼 流露作者孤單苦無知音的沉悶。落日和秋風意境雄渾 寬闊 體現作者烈士暮年壯心不已的樂觀曠達。

詩詞中「風雨」 意象有哪些

11樓:匿名使用者

意象?簡單地理解:就是喻意之象,是借用客觀物象來寄託主觀情思的一種創作手段;這個屬於中國詩學和美學的專用名詞,兩 個字含蓋的也是兩方面的內容。

即「意」與「象」。意,即:立意,是作者要表達的中心思想;象,即:

取象,是作者特意選取的用來「煽情」的「道具」。這些「道具」都是一個一個十分具體的客觀形象。

(關於意象一詞的文字解釋:它是客觀物象經過創作主體獨特的審美活動而創造出來的物化或固化後的一種藝術形象;是主體與客體、心與物、意與象的有機融和統一;是融入主觀情意的客觀物象,或借客觀物象表現主觀情意;是現實生活的寫照,也是審美創造結晶,及情感意念載體;是生活的外在景象與詩人的內在情思的統一;是詩人感情外化的一種表現形式;是有特殊或深刻意義的形象。)

籠統地說,意象是思想情感與具體物象的完美結合。而「意」處於主導地位,「意」決定了「象」,「象」反映了「意」;意源於內心並藉助象為依託來表達。意在象中若隱若現,又彷彿呼之欲出,象卻似有心似無意的一勾一畫一點一染,卻為意而增彩而綻放。

所謂「意的暗示,象的契合」就是這個道理。

意象作為主體與客體、心與物、意與象的有機融匯與統一,學者們從文藝學、心理學、語言學、美學、創作與鑑賞學等的層面,都可以為意象組建成一支繁複龐雜的系統。比如:構成意象的物象、表象、心象、語象等,細述起 來就非常的複雜了。

不過在此可以重點說說「物象」這個概念,因為在我們的日常生活,與社會和大自然的廣泛接觸中,最直觀最先入為主的就是「物象」,它可以說是組建成作品意象的地基。

我們已經知道:「象」是客觀之「象」,即景象、物象、事象。原指具體事物的形象或景象。「象」是具體可感的客觀事物。那麼」物象」便是」象」的一個重要成份。

物象是客觀存在的各種人、物、景的具體形象及其發展變化的狀態,或各種社會生活的形態。它是作家、藝術家觀察的物件,是構成藝術形象的基礎。物象有兩個層面的意思,一是客觀的自然存在物象,它是客觀的,不依賴人的存在而存在,也不因人的喜怒哀樂而發生變化。

比如說杜甫的名詩「春望」寫戰亂國破時的愴涼場景:「感時花濺淚,恨別鳥驚心」,這其中的「花」與「鳥」便是自然景物,花開花落,鳥宿鳥飛都有著它們各自的生長規律和生活習性,本來是不會因人的情緒變化而有何感應變化的;二是「意象」中之物象,是藝術家注目、發現的能夠表達「意念」而選擇的相應的純自然事物。是作者在作品裡藉助語言形式表現的客觀物質和人文的類存在物,由具體名物構成。

那麼同樣是以杜甫這句詩為例,由於這「花」與「鳥」都被作者選用入詩,成為了作者為達意而取之象,那麼這「花」就不再是原先生長在土壤中的花兒,「鳥」自然也不再是單純意義中林野之間的鳥兒了,它們被作者賦予了思想和情感,由於具備了「:人性」,即人的心理和情商,所以,花兒會因傷感憂思而淚灑如雨,鳥兒也因離愁別恨而心膽俱裂。其實弦外之音,是作者內心因充滿了沉痛憂慮才看花瓣落而潸然淚濺,聞鳥悲啼而心愈驚懼。

物象在意象成分中是意象的物質外殼,是主觀內容的載體。它是客觀現實的、形象的、鮮明的,將為聯想和發揮想象創設了巨大的空間。在詩文創作中,離不開模寫物象,也就是我們常說的實寫。

「心境萬物生」,作者的感情活動不可能抽象地進行,必須「神與物遊」,附麗於物。藝術家根據一定的標準,對自然物象進行選擇和取捨,找尋思想情感的依附物,從而確立「意象」中之物象。物象的獲得,不是憑空虛構的,憑空虛構,是創作不出生動具體的物象的。

生活,是獲取物象的源泉。

當然,很多作品中,意象並非都是思想情感與具體物象的完美結合。「意」與「象」並非絕對的統一,有時意象重心在「象」,此時意象在文學本文中呈現為物象,特指由具體名顯的景物事物構成的純意象作品,稱為」立象盡意」.如:

王昌齡的「兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船」,這便是一首物象詩,一共雜合了六種景物,即:黃鸝翠柳 白鷺 青天 積雪和泊船,卻活潑而生動地把一幅欣喜盎然的早春圖勾畫在我們面前;

有時意象重心在「意」,又分為兩種情況。一是意象在文學本文中呈現為「語象」(表情達意時的點綴式意象作品);我姑且將其稱為」點 象盡意」.如:

劉禹錫的「秋日」詩云:「自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝,晴空一鶴排雲上,便引詩情到碧宵」,這首詩從一開篇到末尾,除了第三句用了一個自然物象,即「排雲上」的「一鶴」之外,其它三句全是直抒作者情思,看似單一的物象描繪,卻更加突顯了作者的豪邁灑脫。同樣起到了情景交融的目的。

另一種以「意」為重心的情況,在眾多的文學鑑賞中被稱為「直言其意」或「直抒胸臆 」其實這種說法是偏頗的,本身就是意象概念的含混。就算作品中沒有直接的事景物象的描寫或點綴,但就作品此時呈現出來的「事象」而言,(事象即事件,事物,事理所表現出來的形象)它本就是「象」的一種,怎能就被看作透明的,說是「直言其意」哩?象我們熟知的樂府古詩,幾乎都是敘事詠史之作,你能說它們沒有意象,直抒胸臆麼?

例:崔顥的五古「長干曲」:「君家何處住,妾住在衡塘,移船暫借問,或恐是同鄉」,這是崔詩中難度較大成就也較高的優秀作品,他借一江舟偶遇的女子之口,大膽而又蘊藉地表達了一種歸心似箭又客旅寂寞的心情。

語句淺近卻又含意深雋,這便是一首典型的「事象」詩,記述的是一件偶遇搭白的事件過程,詩論家王夫之卻給予了極高的評價:「墨氣所射,似表無窮,無一字處皆奇異也。。」,可見「事象」創作的魅力那麼這種情況,我們不妨稱之為「事象盡意」。

由此總結,喻意之象的本質,就是一切可入作品的事景物象,與作者的主觀情意、趣味、感悟相互融合的再創造再表現。意象的運用範圍是很廣的,詩歌意象就是其中比較突出的一種。

風霜雨雪水雲類

海:遼闊,力量,深邃,氣勢。

海浪:人生的起伏。

海浪的洶湧:人生的凶險江湖的詭譎

江水:時光的流逝,歲月的短暫,綿長的愁苦;歷史的發展趨勢。

煙霧:情感的朦朧、慘淡,前途的迷惘、渺茫,理想的落空、幻滅。

小雨:春景,希望,生機,活力;潛移默化式的教化。

暴雨:殘酷,熱情,政治鬥爭,掃蕩惡勢力的力量,盪滌汙穢的力量。

春風:曠達,歡愉,希望。

東風:春天,美好。

西風:落寞,惆悵,衰敗,遊子思歸。

狂風:作亂,摧毀舊世界的力量。

金風:秋風。

霜:人生易老,社會環境的惡劣,惡勢力的猖狂,人生途路的坎坷、挫折。

雪:純潔,美好,環境的惡劣,惡勢力的猖狂。

露:人生的短促生命的易逝。

雲:遊子,飄泊。

天陰:壓抑,愁苦,寂寞。

天晴:歡愉,光明。

水:① 因水的柔和清冷,常用水比喻月色之類雖具體可感卻難以把握的事物。② 因水的剪下不斷,綿軟不絕,常以水喻愁。

風雨 單看雨 有喜雨、愁雨、禪雨、悲雨 等

情緒不同 意象的表達也不同

風 則有 塞外之風 , 悲壯也 ;楊柳之風,依戀也;山雨欲來之風,徵兆也……

若風雨同用 則其意自不必說 有災禍、艱難、困苦之意

古文中“業”是什麼意思,材在古文中是什麼意思

文化傳承的源與流 業 1 象形字。從丵 zhu 從巾叢生草。巾象版。本義 古時樂器架子橫木上的大版,刻如鋸齒狀,用來懸掛鐘磬。引申義 版 大版。古代覆在懸掛鍾 鼓等樂器架橫木上的裝飾物,刻如鋸齒形,塗以白色。業,大版也。所以覆縣鐘鼓之栒,捷業如鋸齒,以白畫之。從丵,象其鉏鋙相承也。說文 有瞽有瞽,在...

古文中嘗是什麼意思,古文中「於」是什麼意思

嘗 ch ng 亦作 嚐 1.辨別滋味,吃一點兒試試。詩 小雅 甫田 田畯至喜,攘其左右,嘗其旨否。唐王建 新嫁娘詞 之三 三日入廚下,洗手作羹湯。未諳姑食性,先遣小姑嘗。楊沫 青春之歌 第一部第二章 祖父愛孫女,閨女家有時送來幾個黏餅子 醃雞蛋,他總要留給孫女兒吃,自己只嘗一點點。2.食 吃。詩 ...

嘗古文中什麼意思,材在古文中是什麼意思

文學嘗試 一 動詞 1 本義 辨別滋味,品嚐。示例 臣先嚐之。禮記 曲禮 臣子我先來品嚐。2 嘗試。示例 嘗,試也。小爾雅 嘗是試的意思。3 經歷。示例 險阻艱難,備嘗之矣。春秋 左丘明 左傳 僖公十八年 艱苦困難,多次經歷過了。二 副詞 曾經 示例 仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。宋 王安石 傷...