誰能用通俗的語言解釋對立統一關係啊如題,通俗點

時間 2022-09-05 00:10:16

1樓:金湖三河兄弟

矛盾的對立統一可用家來說明,一個家,家中有一對夫妻,家是主體,夫妻是家的二個面,沒夫妻就沒家,沒家就無夫妻,丈夫益了家也益到妻子,妻子益到家也益了丈夫。丈夫有花家中的錢顧自己的心,妻子有花家中的錢顧自己的心,這就產矛盾有了對立,但這對立的程度是小的,丈夫是妻子的人,妻子是丈夫的人,丈夫好些了妻子也覺得上臉面,妻子好些了丈夫也覺得有面子。對立是暫時的,對立是不完全的。

家生夫妻,家是夫妻的爸媽,本來一體有二他們又動態地不斷重複著一體。

2樓:剪刀斷了

「家」,「企業」都是範疇,被意識到了的存在,你不能從字面上理解,不能一下子就把人放到範疇中討論,比如馬雲說「996是福報」,可是這引起了工人的不滿,思想的矛盾不過是現實生產關係的矛盾,而唯物辯證法就是研究這個範疇是怎麼來的,又是如何發展的,在什麼條件下統一,又在什麼條件下對立,什麼條件下互相轉化。

3樓:

所謂的對立統一就譬如喜歡和討厭兩者是相對的(反義詞)但是有的時候在一定情況下喜歡的東西會突然間就變得很討厭或者討厭的東西突然間又喜歡了~也就是兩者會相互轉化~能理解嗎?我舉的例子很通俗吧~

用通俗的語言具體談談「用對立統一的觀點看問題」?

4樓:逝水未泱

古人說,和而不同,世界是矛盾變化統一的。現在社會不是到處都是和諧麼,你就寫構建和諧社會廣義社會不是否定矛盾,而是在社會不斷變化發展中尋求解決不斷變化的矛盾問題的過程中尋求和諧統一。如果要寫作文,這種立意應該可以比較好拿高一點的分吧。

把教科書上對世界對立統一的每一條規律具體作一下說明再總結一下應該就可以了。

希望能夠幫到你!

5樓:匿名使用者

就是真理感

而下一種最深沉的慾望的經驗

就是正義感。

眼下是秋天和墜落的果實

以及通向湮滅之境哈哈的漫長旅程。

6樓:金湖三河兄弟

矛和盾是一對冤家,不是冤家不相聚,冤家的路是窄的,冤家因對同一事物產生得失糾紛的,人因心向作怨,人因心向日後還有可能結怨,怨仇易解不易結,畢竟還有可能再相聚,還有可能再共事,協作共事成事為主,勢不兩立僅是心理上的現象,人與人的對立是暫時的,人與人心向統一占主導地位。陰陽是一生二生出來的,陰陽是一物的二面,遇事遇到矛盾大局要顧,陰裡有陽,陽裡有陰,人無論是站在陰面立場上還是站在陽面立場上都不能過極的對待另一方,極端對待另一方是否定事物的二面存在的,是有我無你的,是不合事物發展規律的。

怎麼理解矛盾即對立又統一 誰能舉個通俗易懂的例子

7樓:祿石幹覓

事物自身包含的既對立又統一的關係叫做矛盾。簡言之,矛盾就是對立統一。

所謂對立,是指矛盾雙方相互排斥、互相鬥爭。

所謂統一是指如下兩種情形:

第一,矛盾雙方在一定條件下相互依存,一方的存在以另一方的存在為前提,雙方共處於一個統一體中。

第二,矛盾的雙方可以依據一定的條件相互轉化。

黑格爾在其唯心主義哲學中明確提出矛盾即對立統一。馬克思主義吸取了黑格爾的合理思想,系統提出了唯物辯證法的對立統一規律,把矛盾規定為反映事物的對立統一關係的哲學範疇。認為任何事物都是作為矛盾統一體而存在的,矛盾是事物發展的源泉和動力。

辯證法的矛盾範疇不同於邏輯矛盾,它是指事物既對立又統一的辯證本性及其在人們思維中的反映,而邏輯矛盾則是由於違反了形式邏輯的規則而出現的邏輯錯誤,是思維混亂的表現。

矛盾存在於一切事物中,並且貫穿於事物發展過程的始終,即矛盾無處不在,矛盾無時不有。

比如量變與質變當然是對立統一的。體現在:1、量變和質變是事物發展過程中兩種不同的狀態。

量變是漸進的不顯著的變化,而質變是根本的顯著的變化。這是對立。2、事物的發展總是量變開始,量變是質變的必要準備,而質變是量變的必然結果.

這是統一。3、還可以從矛盾的鬥爭性和同一性去理解。事物發展的根本動力是矛盾。

其實就體現在鬥爭性和同一性的關係上,鬥爭性寓於同一性之中,在鬥爭性衝破同一性的過程中,就是量變,當鬥爭性衝破同一性時就是質變,事物根本性質發生變化。

誰能用通俗的語言解釋一下立體異構和順反異構?

8樓:既生魄

1全部給你兩種解釋吧:一種是官方的,一種是我自己的。

先說我自己的:

順反異構是立體異構的一種,順反異構主要指由於雙鍵的不可旋轉性,造成的同分異構現象。簡單的說就是同一側上下連的東西不同造成的。

至於立體異構裡主要是旋光異構,大部分是由於手性碳造成(一個碳連了四個不同的基團)。造成對應映象關係的異構。

下面是官方的:

立體異構分為幾何異構(順反異構)、旋光異構、構象異構三類。

幾何異構

在有雙鍵或小環結構(如環丙烷)的分子中,由於分子中雙鍵或環的原子間的鍵的自由旋轉受阻礙,存在不同的空間排列方式而產生的立體異構現象,又稱順反異構。

旋光異構

又稱為手性異構,任何一個不能和它的映象完全重疊的分子就叫做手性分子,它的一個物理性質就是能使偏振光的方向發生偏轉,具有旋光活性。

構造相同的分子,如使其一平面偏振光向右偏轉,另一側向左。則兩種互為光學異構體。(所謂光學異構體指分子結構完全相同,物理化學性質相近,但旋光性不同的物質)

構象異構

構造式相同的化合物由於單鍵的旋轉,使連線在碳上的原子或原子團在空間的排布位置隨之發生變化產生的立體異構現象。

能發生立體異構現象的化合物稱作立體異構體,包括幾何異構體、旋光異構體和構象異構體。幾何異構體和旋光異構體能分離開來,構象異構體可以通過單鍵旋轉而互變,通常無法分離,但當圍繞單鍵旋轉障礙很大時,這類異構體也是可以分離的。

希望能夠幫助到你~

用通俗的語言說現象與本質的關係是什麼?

9樓:手機使用者

現象和本質是揭示客觀事物的內部聯絡和外部表現的相互關係的一對範疇。現象是事物的表面特徵以及這些特徵之間的外部聯絡。現象中有真象和假象。假象是一種虛假的現象。

本質和必然性、規律是同等程度的範疇。認識事物的本質,也就是把握事物的必然性、規律性,並運用這些必然性、規律性去實現人的目的。

現象和本質存在著對立統一的關係。

現象和本質是對立的。現象是個別的,片面的東西,是事物本性多方面的具體表現,本質是同類現象中一般的、共同的東西;現象是多變的,易逝的,有較大的流動性,本質是相對穩定的;現象是表面的,外在的,本質是內在的,深刻的。

現象和本質又是統一的。任何本質都要通過一定的現象表現出來;任何現象又都從某一特定方面表現出事物的本質。不表現為現象的本質,或者不表現本質的現象,都是不存在的。

從某種意義上講,現象和本質是可以相互轉化的。

假象與本質對立最為明顯、最為突出。但是它與本質也具有統一性,它是事物本質的表現,只不過是一種顛倒的、虛假的表現。

10樓:匿名使用者

本質是內在,現象是外在。

本質在一定程度上可以表現在外面。比如你人內在有家教很有禮貌,那麼你的表現出來的外在現象就會彬彬有禮。

現象在一定程度上可以反映本質。一個對人嘴巴不乾淨的人可以反映出這個人本質家教不好。

但都是一定程度上不是絕對,世界上沒有絕對的事,只有相對,他們之間的關係你要自己好好琢磨琢磨了。

11樓:

現象是外在的,本質是內在的

誰能用通俗的語言解釋下什麼是主體間性關係

12樓:匿名使用者

事實知識不是根據某抄人的觀察推理,而必須能夠與他人交流與分享。獨立觀察事實的理性個人會對這些事實得到一致結論。這被稱為主體間性。

所謂主體間性,無非就是一個「主體」與另一個「主體」之間的關係性,也就是一個「我」和另一個「我」的關係性。

誰能用通俗易懂的語言解釋一下形式邏輯與辯證邏輯的區別於聯絡

13樓:

簡單:形式:1+1=2

辯證:1+1=x

複雜:形式:心若如鏡

辯證:福禍相依

誰能用通俗易懂的語言(最好舉個現實生活中的例子)來給我講一下IP地址劃分和子網掩碼等網路常識?謝謝

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