1樓：寧靜o致遠
八股文，是明清科舉考試所採用的一種專門文體。又叫制藝、制義、時藝、時文（相對於古文而言）、八比文等。它要求文章必須有四段對偶排比的文字，總共包括八股，所以稱八股文。
「股」或「比」，都是對偶的意思。
八股文濫觴於北宋。王安石變法，認為唐代以詩賦取士，浮華不切實用，於是並多科為進士一科，一律改試經義，文體並無規格，不一定要求對仗排偶。但有的考生不自覺地運用排比筆法，寫成與八股文類似的文章。
元代科舉考試，基本沿襲宋代。明代洪武元年（1368），詔開科舉，對制度、文體都有了明確要求。成化年間，經王鏊、謝遷、章懋等人提倡，八股文更為興盛，並逐漸形成比較嚴格的程式。
此後，一直沿用下來，直到戊戌變法後，才隨著科舉考試的停止而廢除。
八股文的基本特點，大致為以下幾方面：1.題目一律用《五經》、《四書》中的原文。
2.內容必須以程朱學派的註釋為準。3.
體裁結構有一套固定的格式。全文由破題、承題、起講、入題、起股、中股、後股、束股、大結等部分組成。
八股文的字數也有限定。明初制度：鄉試、會試，用《五經》義一道，500字。《四書》義一道，300字。清康熙時要求550字，乾隆以後一律以700字為準。書寫亦有格式。
明清兩代，八股文是幾乎所有官私學校的必修課。從童試到鄉試、會試都要用它。不會寫八股文，就無法通過科舉考試，就難以做官。
而八股文的惟一用途，即在於應付科舉，此外毫無實用價值。明清時期許多有識之士，均對八股文深惡痛絕。它最後終於被廢棄，應該說是歷史的必然。
2樓：
八股文,是明清科舉考試所採用的一種專門文體。又叫制藝、制義、時藝、時文(相對於古文而言)、八比文等。它要求文章必須有四段對偶排比的文字,總共包括八股,所以稱八股文。
「股」或「比」,都是對偶的意思
3樓：匿名使用者
你去看看《明朝那些事》上面有對八股文最好最in的解釋
什麼是八股文
4樓：可愛的康康哥
八股文是明清科舉考試的一種文體，也稱制義、制藝、時文、八比文。
八股文文體有固定格式：由破題、承題、起講、入題、起股、中股、後股、束股八部分組成，題目一律出自四書五經中的原文。後四個部分每部分有兩股排比對偶的文字，合起來共八股。
由宋而後，直至清末廢科舉，讀書人自啟蒙識字到開筆作文，主要的學習內容，就是四書、五經，學習這些，考試這些。八股文就是在這樣的教育基礎，學習內容下的產物。八股文的題目全出自《四書》——《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》。
八股文的形式，最早可溯源於唐朝的「帖括」。所謂「帖括」，就是概括地默寫某一種經書的註解。唐代雖以詩、賦取士，但並未完全廢除讀「經」。
5樓：匿名使用者
八股文（英譯：stereotyped writing；eight-legged essay），是明清科舉考試的一種文體，也稱制義、制藝、時文、八比文。
八股文就是指文章的八個部分，文體有固定格式：由破題、承題、起講、入題、起股、中股、後股、束股八部分組成，題目一律出自四書五經中的原文。後四個部分每部分有兩股排比對偶的文字，合起來共八股。
舊時科舉，八股文要用孔子、孟子的口氣說話，四副對子平仄對仗，不能用風花雪月的典故褻瀆聖人，每篇文章包括從起股到束股四個部分。
八股文最初是寫議**章的一種推薦格式，本身無好壞之分。但後來由於科舉考試規定必須採用這個格式，就遭到了很多知識分子的反對。八股文就成了古代科舉制度弊端的替罪羊。
同時八股文的題目出自《論語》和《孟子》，新意不足，甚至有割裂原句拼湊出題目的現象。更有甚者，一次出題的題目只有標點，全為了難為大多數考生。
四書五經和八股文是什麼？
6樓：匿名使用者
四書五經是四書和五經的合稱，是中國儒家經典的書籍。四書指的是《論語》《孟子》《大學》和《中庸》；而五經指的是《詩經》《尚書》《禮記》《周易》和《春秋》，簡稱為「詩、書、禮、易、春秋」。八股文就是明清科舉考試的一種文體，也稱制藝、制義、時藝、時文、八比文。
其體源於宋元的經義，而成於明成化以後，至清光緒末年始廢。文章就四書取題。開始先揭示題旨，為「破題」。
接著承上文而加以闡發，叫「承題」。然後開始議論，稱「起講」。再後為「入手」，為起講後的入手之處。
以下再分「起股」、「中股」、「後股」和「束股」四個段落，而每個段落中，都有兩股排比對偶的文字，合共八股，故稱八股文。
現代八股是什麼?
7樓：匿名使用者
八股文就是指文章的八個部分，文體有固定格式：由破題、承題、起講、入題、起股、中股、後股、束股八部分組成，題目一律出自四書五經中的原文。
後四個部分每部分有兩股排比對偶的文字，合起來共八股。舊時科舉，八股文要用孔子、孟子的口氣說話，四副對子平仄對仗，不能用風花雪月的典故褻瀆聖人，每篇文章包括從起股到束股四個部分。
八股文也稱制義、制藝、時文、八比文。而所謂的股，有對偶的意思。八股文有一套相對固定的寫作格式，其題目取自四書五經，以四書命題佔多數。
文章論述的內容要根據朱熹的《四書章句集註》等書而，不能隨意發揮。每篇開始以兩句點破題意，稱為「破題」。
古代的科舉考試考的是八股文，八股是那八股？
8樓：海綿22寶寶
你好，考八股不是形式上的八股。八股只是一個代稱。明朝科舉考得一般是四書五經等經典儒家教程。謝謝！
9樓：冠凌青
八股文是指：破題、承題、起講、入手、起股、中股、後股、束股 八股文是明朝考試製度所規定的一種特殊文體。八股文專講形式、沒有內容，文章的每個段落死守在固定的格式裡面，連字數都有一定的限制，人們只是按照題目的字義敷衍成文。
分為破題、承題、起講、入手、起股、中股、後股、束股等組成部分。
八股文是從什麼時候開始的？
八股文的格式到底是怎樣的？
10樓：匿名使用者
八股文就是指文章的八個部分，文體有固定格式：由破題、承題、起講、入手、起股、中股、後股、束股八部分組成，題目一律出自四書五經中的原文。
後四個部分每部分有兩股排比對偶的文字，合起來共八股。舊時科舉，八股文要用孔子、孟子的口氣說話，四副對子平仄對仗，不能用風花雪月的典故褻瀆聖人，每篇文章包括從起股到束股四個部分。
八股文是明清考試製度所規定的一種特殊文體。明清時「科舉」考試時寫的八股文對內容有諸多限制，觀點必須與「朱聖人」朱熹相同，極大地制約了豐富內容的出現。若有與之不同的觀點則無法通過考試。
文章的每個段落死守在固定的格式裡面，連字數都有一定的限制，尤其是起股、中股、後股、束股的部分要求嚴格對仗，類似於駢文，書寫難度甚高。
清朝還有八股文嗎？如果沒有那是什麼考試？
11樓：匿名使用者
清朝當然也是八股文=
12樓：匿名使用者
當然有啊，被稱為科舉考試啊
黨八股是什麼？
13樓：愛在會永遠抹
黨八股是指 在革命隊伍中某些人在寫文章、發表演說或者做其他宣傳工作的時候,對事物不加分析,只是搬用一些革命的名詞和術語,言之無物,空話連篇,也和上述的八股文一樣。
我們反對主觀主義和宗派主義，如果不連黨八股也給以清算，那它們就還有一個藏身的地方，它們還可以躲起來。如果我們連黨八股也打倒了，那就算對於主觀主義和宗派主義最後地「將一軍」，弄得這兩個怪物原形畢露，「老鼠過街，人人喊打」，這兩個怪物也就容易消滅了。
歇後語 八股文的格式，八股文的格式歇後語
八股文的格式 千篇一律，老一套。八股文的格式 千篇一律，一套 有一套！八股文的格式 千篇一律。八股文的格式歇後語 八股文就是指文章的八個部分，文體有固定格式 由破題 承題 起講 入手 起股 中股 後股 束股八部分組成，題目一律出自四書五經中的原文。後四個部分每部分有兩股排比對偶的文字，合起來共八股。...
怎麼看八股文入選語文教材？八股文的入選教材
八股文文體的鑑賞我不敢多言，早有各位大師進行論述。儘管經常被當成僵化的代名詞，但八股文畢竟有明清六百年的積澱，哪怕僅作為典型的戴著腳鐐跳舞的作品去見識，也大有精華可取。這回杭州市高階中學選用的 志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁 王陽明 與諸弟書 曾國藩 都是名篇，思想性和邏輯性都值得欣賞。教材的...
八股文從唐朝到明朝的發展趨勢是什麼
八股文的形式，最早可溯源於唐朝的 帖括 所謂 帖括 就是賅括地默寫某一種經書的註解。唐代雖以詩 賦取士，但並未完全廢除讀 經 宋代自王安石秉政，認為以詩 賦 帖經取士，浮華不切實用，遂以 經義 試士。考試的文體並無規格，沒要求對仗排偶。但當時有的考生主動運用排比筆法，寫成與八股文類似的文章。因此宋被...