關於春天的古詩詞,還要內容,意境,主旨,語言

時間 2022-09-23 11:20:12

1樓:匿名使用者

描寫春天的古詩

春曉(孟浩然)

春眠不覺曉,

處處聞啼鳥.

夜來風雨聲,

花落知多少

描寫春天的古詩

詠柳(賀知章)

碧玉妝成一樹高,

萬條垂下綠絲絛.

不知細葉誰裁出,

二月春風似剪刀.

描寫春天的古詩

春夜喜雨(杜甫)

好雨知時節,

當春乃發生.

隨風潛入夜,

潤物細無聲.

野徑雲俱黑,

江船火獨明.

曉看紅溼處,

花重錦官城.

描寫春天的古詩

鳥鳴澗(王維)

人閒桂花落,

夜靜春山空.

月出驚山鳥,

時鳴春澗中.

描寫春天的古詩

清明(杜牧)

清明時節雨紛紛,

路上行人慾斷魂.

借問酒家何處有,

牧童遙指杏花村.

描寫春天的古詩

大林寺桃花(白居易)

人間四月芳菲盡,

山寺桃花始盛開.

長恨春歸無覓處,

不知轉入此中來.

描寫春天的古詩

晚春(韓愈)

草樹知春不久歸,

百般紅紫鬥芳菲.

楊花榆莢無才思,

惟解漫天作雪飛.

描寫春天的古詩

早春呈水部張十八員外(韓愈)

天街小雨潤如酥,

草色遙看近卻無.

最是一年春好處,

絕勝煙柳滿皇都.

描寫春天的古詩

春興(武元衡)

楊柳陰陰細雨晴,

殘花落盡見流鶯.

春風一夜吹鄉夢,

又逐春風到洛城.

描寫春天的古詩

題都城南莊(崔護)

去年今日此門中,

人面桃花相映紅.

人面不知何處去,

桃花依舊笑春風.

描寫春天的古詩

絕句(杜甫)

遲日江山麗,

春風花草香.

泥融飛燕子,

沙暖睡鴛鴦.

描寫春天的古詩

江畔獨步尋花(杜甫)

黃四孃家花滿蹊,

千朵萬朵壓枝低.

留連戲蝶時時舞,

自在嬌鶯恰恰啼

2樓:趣淋

春眠不覺曉,處處聞啼鳥。

古詩詞鑑賞怎麼寫

3樓:山葉

詩歌的賞析主要是三個方面:時間,人物和環境.

時間就是要了解這首詩創作於何時,是在什麼時**的,瞭解時代背景,就可以很好的知道這個時代文人墨客的精神,也就是他們詩歌中蘊含的精神.

人物是要了解這個作者以及詩歌中所提及的人物等,最主要的還是作者,而且很多詩歌中的人物大多是作者假借別人之口表達自己的感情.

環境就是結合詩歌前後上下的文段,瞭解是在什麼特定的環境下讓作者有了如此的靈感,同時環境也是作品意境的體現.環境大到時代背景,小到燭火曳曳,這些都是作者寄託感情的地方.

最後就是組織語言,有條理,有文采的將詩歌的賞析寫出來.

4樓:花氣動簾

1.先做個翻譯,變成現代漢語。

2.交**作背景,歸納詩人想表達的感情。

3.總結一下詩中用到的各種修辭手法,以及藝術形式。

我知道的就這些了...

5樓:富春江的鯉魚

一、品味富於表現力的「詩眼」或「題眼」。如李清照《如夢令》「昨夜雨疏風驟,濃睡不消殘酒。試問卷簾人,卻道海棠依舊。

知否?知否?應是綠肥紅瘦。

」全詞「詩眼」是「綠肥紅瘦」,極富表現力。其表現力既體現在鮮明貼切,如用「肥」字寫葉,不僅有多,大之意,還可以聯想到潤澤鮮亮之狀,非常準確、凝練;又體現在感情溶注,如用「瘦」字寫花,不僅有少、小之狀,還可以感受到惋惜憐憫之情,配合全詞情調,表達出感傷哀婉情調。

又如賈島的《題李凝幽居》「閒居少鄰並,草徑入荒園。/鳥宿池邊樹,僧敲月下門。/過橋分野色,移石動雲根。

/暫去還來此,幽期不負言。」題目中「幽」字就是「題眼」,這是理解全詩的鑰匙。全詩每聯緊扣「幽」字,首聯寫居處的「幽」:

閒居一隅,闃寂無人,草徑清幽,荒園寥落。頷聯與頸聯寫環境的「幽」:頷聯以響襯靜,鳥兒在池邊的樹上啾啾啼叫,老僧在皎潔的月光下輕輕敲門,這一切更顯出環境的清幽;頸聯從黑夜寫到白天,還是從環境上著眼,不過視野闊多了,過小橋,繞巨石,一路走來,處處清幽,滿眼野趣,詩人內心的欣悅之情油然而生。

尾聯透露詩人對隱逸生活的嚮往之情。

可見,要品讀詩詞,抓住「詩眼」,「題眼」是關鍵。

二、剖析詩詞的思想內容。要正確理解古詩詞的思想內容,最根本的是要學會知人論世,正如魯迅先生所說的:「倘要**,最好是顧及全篇,並且顧及作者全人,以及他所處的社會狀態,這才較為確鑿。

」如前面李清照的《如夢令》,我們必須聯絡當時的背景:李清照與趙明誠夫婦感情篤厚,但是「結縭 未久,明誠即負笈遠遊,易安殊不忍別」(劉逸生《宋詞小札》),並抓住一問一答進行分析,我們就不難領悟到這首詞的感傷情懷,既有愛花惜春的遺憾,又有紅顏易老的傷感,更有惜別懷人的煩悶,幾股愁思扭結,於「短幅中藏有無數曲折」。所以,評價古詩詞,要學會知人論世,從整體上把握詩詞的基調和主旨,是鑑賞古詩詞的根本。

三、**用典化句的妙用。古詩詞常引用典故,化用詩句,以豐富的內涵,引人聯想。鑑賞古詩詞,一定要了解典故及化用詩句的**和含義,發掘典故及詩句在古詩詞中的妙用。

如姜夔《揚州慢》中「過春風十里,盡薺麥青青」。即化用杜牧「春風十里揚州路」的詩句。此處化用,使揚州城昔日繁華與眼前蕭條形成鮮明對比,傷今懷古更深一層。

**用典化句的妙用,是準確領悟古詩詞的基礎。

四、體會修辭手法的表達效果。古詩詞中,因形象性與抒情性的需要,常藉助各種藝術手法來表現,其中最主要的是比喻、起興、擬人、誇張、對偶、反覆,襯托等,把握了這些手法的表達效果,就能更好地體會詩詞的形象,領悟作者的感情。如賀知章《詠柳》「碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絛。

不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀。」作者摒棄簡單直觀的描寫方法,打破傳統的詠物言志的思路,以奇特的想象,巧妙的比喻,為我們塑造出一個別具浪漫色彩的新穎形象。首句以「碧玉」(指樂府《碧玉歌》中一位名叫碧玉的美麗女郎)喻樹,使詩歌開篇即以嶄新的形象引人入勝。

次句,寫柳樹萬千柔弱下垂的枝條,恰似女郎身上條條綠色絲帶在披拂,以絲帶喻柳條,突出輕柔披拂的特徵,活畫出春柳如絲的形象,給人以生機盎然的美感。末兩句一問一答,再次用巧妙的比喻讚美春柳。一「細」一「裁」,把新柳嫩葉的細長柔軟、清新可愛加以精心傳神的描繪,透露出作者驚喜讚美之情。

「二月春風似剪刀」,把春風喻為碧玉巧手中的剪刀,變虛為實,想象奇特。賀知章把柳樹比作一個嫋娜多姿的女郎,描繪了一幅生機勃勃的春景,流露了對春天生命力的讚美。因此,鑑賞古詩詞,必須弄清修辭手法及其所指的具體形象,才能正確理解和把握詩句的深刻內涵。

五、領悟古詩詞的意境。意境是作品達到的藝術境界,是作者思想感情和生活圖景的和諧統一。領悟古詩詞的意境是鑑賞的最高層級,可使鑑賞者得到美的享受,情感的薰陶,心靈的淨化,從而主動自覺地去創造、拓寬古詩詞的藝術境界。

領悟意境要注重比較、挖掘求新、聯想創新。如:陸游《卜運算元·詠梅》與范成大《霜天曉角·梅》兩首詠梅都偏重於虛寫,以梅喻人,借梅抒懷,但意境不同。

從環境看,陸詞選了一個風雨黃昏,突出環境的悽苦,奠定了梅花的「寂寞」形象;範詞為筆下的梅花選擇了一個雪後月夜的環境,烘托了梅花的幽獨形象。從作者的感情寄託來看,陸詞寫了梅花的「寂寞」形象之後,以「獨自」、「如故」兩層含義深化梅花不邀寵、不取媚、獨自承受風雨打擊,獨自承受狐獨悽苦的主觀精神。「無意苦爭春,一任群芳妒」,作者依據梅花開於百花之先的特點,生髮為梅花的精神境界,她並不追求在春天開放,為的是不與百花爭寵鬥豔,任隨百花妒忌,甘願獨受淒寒,賦予梅花不求榮華的高尚情操。

「如故」進一步讚美了梅花高潔剛強、永葆節操的可貴的品格。「零落」、「成泥」、「碾作塵」逐層強化地假設出梅花的慘烈命運,反跌出「只有香如故」的可貴。作者以詠梅言志,花品人格融匯一體。

範詞中的梅花沒有陸詞梅花的多層次品格,詩人用「勝絕」,愁亦絕」來表現梅花的神韻:美到極點,而憂愁也到極點,並以獨倚畫樓之人的形象來與梅花互相映襯,渲染了愁思,梅花的形象是幽怨動人的。一經比較,兩詞意境深淺盡出。

詩歌鑑賞氛圍心境意境的形容詞

6樓:匿名使用者

你是個好心的人,但是想提醒你一句還是最好不要去了。

如果是四川**

,你去倒是沒有關係,但這是海地啊。海地的治安本來就極差,現在就更差了,光天化日下搶劫、偷竊、綁架時有發生,況且政局動盪,槍支流失也嚴重,而且各個監獄的犯人逃了出來趁火打劫,很危險啊!而且現在那裡屍橫遍野,死亡人數將超過50萬,疾病、瘟疫、寄生蟲大規模傳播,況且那裡本來就是艾滋病、登革熱等病毒的高發區,你需要冒著生命危險。

而且這是在國外,中國與海地又沒有建交,你的安全誰也保障不了。

所以,為你的生命安全著想,希望你能夠打消這個念頭了!

高中語文古詩文答題技巧?公式發下咯!謝謝

7樓:大圓餅子臉

基本概念

1、表達方式:抒情、記敘、議論、描寫

描寫:動靜結合、虛實結合

抒情:借景抒情、寓情於景、情景交融、一切景語皆情語。

2、結構形式:先總後分、首尾呼應、看門見山、承上啟下(過渡)、鋪墊、層層深入

3、修辭手法:比喻、擬人、誇張、排比、襯托、反覆、借代、對比4、藝術風格:清新自然、雄渾、曠達、豪邁、婉約、悲憤、沉鬱5、語言特色:

簡潔、華麗、質樸、明快、含蓄6、描寫:動靜結合、虛實結合、由遠及近、由深到淺、由高到低7、藝術手法(表現手法、藝術技巧):直接抒情、間接抒情(借景抒情、託物言志)映襯(正襯、反襯)象徵、聯想想象、用典、對比、白描、渲染、動靜結合。

8樓:匿名使用者

一、鑑賞形象

1、找到原文詩句,理解形象基本含義

2、用精煉的語言(術語)概括形象特點

3、結合主旨,指出形象的表達作用和藝術效果

二、鑑賞意境

1、抓住主要景物,用優美的語言描繪詩中展現的畫面2、用幾個形容詞概括營造氛圍的特點

3、分析作者情感

9樓:從小刺頭深草裡

詩歌自身特點

1、形象性

詩歌固然也重理趣之妙,但它—般不以嚴密的判斷、推理服人,而是注重以形象感人。雪花大,可以說「燕山雪花大如席」(李白詩);胡馬快,可以說「竹批雙耳峻,風人四蹄輕」(杜甫詩);說淒涼,就是「孤燈照寒雨,溼竹暗浮煙」(司空曙詩);話理想,就是「九萬里風鵬正舉,風休住,蓬舟吹取三山去」(李清照詞)。這樣,才能生動形象地表現或突出事物特點,使讀者獲得具體可感的藝術享受。

2、典型性

詩歌所描寫的形象並不是生活現實的實錄,有的雖然是實錄,卻也經過了作者的選擇、加工、提煉,這樣的形象就能代表更深、更廣的生活內容,就成為典型形象,成為典型人物、典型環境、典型動作、典型話語、典型場面等。典型的東西是概括出來的,因而是有代表性的,所謂「半瓣花」可說人情,「一滴水」可映光輝,「一鱗半爪」可知全貌。如杜甫的《江南逢李龜年》,詩中的「聞」和「逢」兩個動詞連線了幾十年的人事與滄桑。

兩位老人的再次相遇成為一個時代的代表,他們的淪落正說明了盛世的興衰。這樣的作品就很有典型性。

3、情感性

「情動於中而發於外」,這顯然是指詩歌創作。作者噴湧的情思當然不能用理性化的觀點進行分析。杜牧有一首《江南春》:

「千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中。」有人認為千里鶯啼,千里綠映紅,無—人得見,「千」當作「十」。

後有人反駁說:「即作十里,亦未必盡聽得著看得見。」他解釋說,「題雲《江南舂》,江南方廣千里,千里之中鶯啼而綠映焉,水村山郭無處無酒旗,四百八十寺樓臺多在煙雨中也」。

這反駁自然在理,詩人情之所至,脫口而出,是不能用「科學」的眼光去看待的。前文所說的「燕山雪花大如席」也是如此。如果忽視了詩歌的情感性的特點,非要去迫問「燕山雪花怎麼會大如席」這樣的問題,恐怕會貽笑大方的。

在詩歌中,情感的抒發在不少時候是間接的。有時使用間接抒情議論的方法,有時用典,有時跳脫(跳脫,指文意的跳躍與省略)。理解了其間接表現的手法,明白了詩中所用的典故,體味出其中被省略的顯得非常含蓄的部分,理解其思想內容才有可能。

三、常用名詞術語

●現實主義和浪漫主義:現實主義提倡客觀地觀察生活,按照生活的本來樣式精確細膩地描寫現實,真實地表現典型環境中的典型人物。如《詩經》中的「國風」,杜甫、白居易的詩等。

浪漫主義善於抒發對理想世界的熱烈追求,常用熱情奔放的語言,瑰麗神奇的想象和誇張手法來塑造形象,如屈原、李白的詩歌,就具有鮮明的浪漫主義特色。

●風格:由於詩人的生活經歷、感情氣質、藝術素養等各不相同,因而在創作中就表現出各自獨特的格調、氣派和趣味,這就形成了作品不同的風格。如李白的詩豪放飄逸,杜甫的詩則沉鬱頓挫。

●流派:指思想觀點、藝術見解和藝術風格相同或相近的詩人所形成的自覺或不自覺的結合體。詩歌的流派在盛唐最為典型:

以王維和孟浩然為代表的山水田園詩人,以高適、王昌齡、岑參為代表的邊塞詩人。詞的流派在宋代最為成熟:以柳永、李清照、姜夔為代表的婉約派,以蘇、辛為代表的豪放派。

同一流派詩人的作品有大致相同的風格,他們在題材的選擇、形象的塑造、語言的運用以及創作方法的選擇和運用方面,都有許多共同點。例如婉約派詞寫得比較婉曲、含蓄,多以豔情為題材,嚴格遵守音律;豪放派詞,則反映比較廣闊的社會生活,思想內容則不拘於傳統的離愁別緒,不嚴格遵守音律。但同一流派的詩人不只有一種風格,他們可以有自己獨特的風格,如同為豪放派,蘇詞曠達灑脫,辛詞則慷慨憤世。

●意境:意境是詩中意與境兩個因素的和諧統一。意是詩人在詩中抒發的思想感情,境是詩中所描繪的藝術圖景。

所謂意境,就是詩人要表達的思想感情與詩中所描繪的生活圖景有機融合而形成的一種耐人尋味的藝術境界。如陶淵明《歸園田居》描繪出一種清新自然,安謐美好的農村勞動生活場景,作者那種淡泊寧靜的心情就蘊含在這種生活的場景中。這種包含著作者感情的場景,就構成了這首詩的意境。

再如朱熹的《觀書有感》,描寫了由於有「源頭活水」不斷注入,所以才有永不枯竭,永不陳腐,永不汙濁,永遠深且清的「方塘」,但詩中的「方塘」,不僅僅是自然的方塘,它還包孕著作者讀書的心得,從而構成了這首詩的意境,既給讀者美的享受,又給讀者哲理的啟迪。

●形象:形象理解和分析,是詩歌鑑賞的要點。詩歌中的形象既是指敘事詩中的人物形象,也指抒情詩中的抒情主人公,更多的則是指詩歌中所描寫的景與物。

比如湖光山色、田園桑麻、大漠孤城之類,都是詩歌中的形象。例如杜牧的《山行》詩中寫山中景色,有山路、人家、白雲、紅葉等景物,都構成了形象,且以楓林中經霜的紅葉最具神韻。詩歌中的形象傾注著詩人的思想和情感,因此只有真正理解了詩歌的形象,才能深入領會詩歌的思想感情。

●典型:以鮮明獨特的個性深刻顯示出一定社會生活的某些本質和規律的藝術形象。典型是衡量作品藝術性高低的主要標誌。

●形神:對塑造藝術形象的要求。「形」指事物真實的外形或現象,「神」指形象體現出來的內在規律或本質特徵。

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