非利不動非得不用非徽這句話出自《孫子兵法》哪

時間 2022-09-24 15:25:08

1樓:星夜歸航

出自孫武之手,見於《孫子兵法》,意思為沒有利益不要行動,沒有取勝的把握不要用兵,不到危急關頭不要開戰。

夫戰勝攻取,而不修其功者,凶,命曰“費留”。故曰:明主慮之,良將修之。

非利不動,非得不用,非危不戰。主不可以怒而興師,將不可以慍而致戰;合於利而動,不合於利而止;怒可以復喜,慍可以復悅,亡國不可以復存,死者不可以復生。故明君慎之,良將警之,此安國全軍之道也。

”-----------------------------------《孫子兵法·火攻篇》

《孫子兵法》中幾乎篇篇都強呼叫兵打仗不能不言利,孫子論戰治軍的指導思想是唯利是圖、唯利是爭。打仗,不是為了面子,而是為了利益。既然是為了利益,就必須計算得失,就好像做生意,必須追求以小成本換取最大利益,我相信中國今天國力,不要說對付越南,就是毀滅掉大半個美國也沒問題,問題是中國自己能得到啥?

tg面對南海,已經是一步一個腳印,981、航媽、中秋、更新更大更多的海監、漁政,那些裝備的出現,哪樣是臨時抱佛腳?哪樣不是經過多年研製生產、付出無數的人力物力才能出現在世人面前?透過現象看本質,在我看來,這些新出現的**、裝備,體現了執政者的成熟、理性,處理複雜問題有信心、有步驟、有手段,令人安心、放心。

行大事如負重行遠,欲速不達,中國的頭等大事是完成國家產業升級,完成經濟資源的合理佈局,進而真正的完成民族復興。希望有志的朋友再重讀一下孫武的《孫子兵法》,領悟在兩千多年前那個大亂世中誕生的、浸透鮮血與淚痕的經驗總結。如能有領悟,則大可安國,小也可縱橫商海,安身立命。

2樓:竹林愛清風雙魚

(孫子兵法 火攻篇)

"非利不動 非得不用 非徽這句話出自《孫子兵法》哪一篇

3樓:匿名使用者

出自孫武之手,見於《孫子兵法》,意思為沒有利益不要行動,沒有取勝的把握不要用兵,不到危急關頭不要開戰。

夫戰勝攻取,而不修其功者,凶,命曰“費留”。故曰:明主慮之,良將修之。

非利不動,非得不用,非危不戰。主不可以怒而興師,將不可以慍而致戰;合於利而動,不合於利而止;怒可以復喜,慍可以復悅,亡國不可以復存,死者不可以復生。故明君慎之,良將警之,此安國全軍之道也。

”-----------------------------------《孫子兵法·火攻篇》

《孫子兵法》中幾乎篇篇都強呼叫兵打仗不能不言利,孫子論戰治軍的指導思想是唯利是圖、唯利是爭。打仗,不是為了面子,而是為了利益。既然是為了利益,就必須計算得失,就好像做生意,必須追求以小成本換取最大利益,我相信中國今天國力,不要說對付越南,就是毀滅掉大半個美國也沒問題,問題是中國自己能得到啥?

tg面對南海,已經是一步一個腳印,981、航媽、中秋、更新更大更多的海監、漁政,那些裝備的出現,哪樣是臨時抱佛腳?哪樣不是經過多年研製生產、付出無數的人力物力才能出現在世人面前?透過現象看本質,在我看來,這些新出現的**、裝備,體現了執政者的成熟、理性,處理複雜問題有信心、有步驟、有手段,令人安心、放心。

行大事如負重行遠,欲速不達,中國的頭等大事是完成國家產業升級,完成經濟資源的合理佈局,進而真正的完成民族復興。希望有志的朋友再重讀一下孫武的《孫子兵法》,領悟在兩千多年前那個大亂世中誕生的、浸透鮮血與淚痕的經驗總結。如能有領悟,則大可安國,小也可縱橫商海,安身立命。

4樓:苳蒣

《火攻篇》故曰:明主慮之,良將惰之,非利不動,非得不用,非危不戰。

以下哪些話出自《孫子兵法》

5樓:yy明月

孫子曰:兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。

"非利不動 非得不用 非徽這句話出自《孫子兵法》哪一篇

6樓:匿名使用者

意思是:沒有利益不要行動;沒有取勝的把握不要用兵;不到危急關頭不要開戰。

[原文]《火攻篇》

夫戰勝攻取,而不修其功者,凶,命曰“費留”。故曰:明主慮之,良將修之。

非利不動,非得不用,非危不戰。主不可以怒而興師,將不可以慍而致戰;合於利而動,不合於利而止;怒可以復喜,慍可以復悅,亡國不可以復存,死者不可以復生。故明君慎之,良將警之,此安國全軍之道也。

[譯文]

打了勝仗,攻取了土地城邑,卻不能鞏固其戰爭勝利成果的,就必定會有禍患,這種情況叫做“費留”。所以說,明智的國君要慎重地考慮,賢良的將帥要嚴肅地對待。沒有利益不要行動;沒有取勝的把握不要用兵;不到危急關頭不要開戰。

國君不可因一時的憤怒而發動戰爭,將帥不可因一時的氣忿而出陣求戰。符合己方的利益才用兵,不符合己方的利益就停止。憤怒可以重新變為歡喜,氣忿也可以重新變為高興,但是國家滅亡了卻不能復存,人死了卻不能再生。

所以,對待戰爭,明智的國君應該慎重,賢良的將帥應該警惕,這是安定國家保全軍隊的基本原則。

7樓:life瑪斯

《孫子兵法》《火攻篇》

必敗.”這句話是出自《孫子兵法》,如果是在哪一篇

8樓:兵法大師

1全部提問者問的是“驕兵必敗”吧?如果是,那不是孫子兵法中的。孫子兵法中沒有這個詞語。

主不可因怒而興師,將不可以慍而致戰 是什麼意思

9樓:匿名使用者

意思是君主不可以因一時發怒而發動戰爭,將領不應該因一時怨恨而導致戰爭。選自春秋時期孫武的《孫子兵法·火攻》。

《孫子兵法·火攻篇》是春秋時期齊國人孫武所著《孫子兵法》十二篇中的一篇散文。火攻篇主要講述對敵作戰火的使用原則,包括火攻的目標、使用火攻的條件以及火攻發起後根據戰況所做的兵力調配部署。

10樓:

主不可以怒而興師 將不可慍而致戰

《孫子》十三篇,通讀一遍不需要花什麼時間,但是要好好領悟其中的思想,則就不是那麼簡單了。《孫子》是一個完整的軍事體系理論,但是對普通讀者來說,指是興趣而已,印象最深的就是兩句“主不可怒而興師,將不可慍而致戰”、“知彼知己,百戰不殆”。後者眾所周知,前者一般人較難理解。

“非利不動,非得不用,非危不戰。主不可以怒而興師,將不可以慍而致戰。合於利而動,不合於利而止。

怒可以復喜,慍可以復悅,亡國不可以復存,死者不可以復生。故明君慎之,良將警之,此安國全軍之道也”。這是《孫子》火攻篇的名句。

意思是說不到危難的時候不要輕易發動戰爭。君主不可以因為一時的憤怒就輕易發動戰爭,為將軍者也不可以因為一時的不快而出兵作戰。對於國家有利益的時候才能參與戰爭。

以感情代替理智,考慮不當,計劃不周,其結果必敗無疑。君主的一個錯誤決定會喪失江山,將帥的一個錯誤命令會導致全軍覆沒。氣可以消,忿可以平,怒氣過後可以轉怒為喜,但國家一旦滅亡後就不復存在,那些在戰爭中逝去的人們也不能夠重新活過來了。

作為君主、將領,切不可意氣用事、輕舉妄動,應以國事為重、大局為重,冷靜地處理國務和軍機大事。

它勸告強硬派,不合於利而止,強硬必得當前之小利,損長遠之大利。這句話還說主強硬派不要被憤怒衝昏了頭腦,只想著了主權不容商議的原則性沒想著捍衛主權手段的靈活性。原則性不意味著必須強硬,靈活性不意味著以損害主權來換取和平環境。

不要老想著打打打,須知非危不戰,人民的命運,人民的安定生活再不可隨便被戰爭左右。

11樓:郭猛

語出自《孫子兵法》:“非利不動,非得不用,非危不戰.主不可以怒而興師,將不可以慍而致戰.

合於利而動,不合於利而止.怒可以復喜,慍可以復悅,亡國不可以復存,死者不可以復生.”

意思是說不到危難的時候不要輕易發動戰爭.“主不可以怒而興師,將不可以慍而致戰”即君主不可以因為一時的憤怒就輕易發動戰爭,為將軍者也不可以因為一時的不快而出兵作戰.對於國家有利益的時候才能參與戰爭.

否則一時的怒氣過後可以轉怒為喜,但國家一旦滅亡後就不復存在,那些在戰爭中逝去的人們也不能夠重新活過來了.

怎樣理解“主不可以怒而興師,將不可以慍而致戰”

12樓:卡西歐***

《孫子》十三篇,通讀一遍不需要花什麼時間,但是要好好領悟其中的思想,則就不是那麼簡單了。《孫子》是一個完整的軍事體系理論,但是對普通讀者來說,指是興趣而已,印象最深的就是兩句“主不可怒而興師,將不可慍而致戰”、“知彼知己,百戰不殆”。後者眾所周知,前者一般人較難理解。

“非利不動,非得不用,非危不戰。主不可以怒而興師,將不可以慍而致戰。合於利而動,不合於利而止。

怒可以復喜,慍可以復悅,亡國不可以復存,死者不可以復生。故明君慎之,良將警之,此安國全軍之道也”。這是《孫子》火攻篇的名句。

意思是說不到危難的時候不要輕易發動戰爭。君主不可以因為一時的憤怒就輕易發動戰爭,為將軍者也不可以因為一時的不快而出兵作戰。對於國家有利益的時候才能參與戰爭。

以感情代替理智,考慮不當,計劃不周,其結果必敗無疑。君主的一個錯誤決定會喪失江山,將帥的一個錯誤命令會導致全軍覆沒。氣可以消,忿可以平,怒氣過後可以轉怒為喜,但國家一旦滅亡後就不復存在,那些在戰爭中逝去的人們也不能夠重新活過來了。

作為君主、將領,切不可意氣用事、輕舉妄動,應以國事為重、大局為重,冷靜地處理國務和軍機大事。

它勸告強硬派,不合於利而止,強硬必得當前之小利,損長遠之大利。這句話還說主強硬派不要被憤怒衝昏了頭腦,只想著了主權不容商議的原則性沒想著捍衛主權手段的靈活性。原則性不意味著必須強硬,靈活性不意味著以損害主權來換取和平環境。

不要老想著打打打,須知非危不戰,人民的命運,人民的安定生活再不可隨便被戰爭左右。

13樓:一線口語

語出自《孫子兵法》:“非利不動,非得不用,非危不戰。主不可以怒而興師,將不可以慍而致戰。

合於利而動,不合於利而止。怒可以復喜,慍可以復悅,亡國不可以復存,死者不可以復生。”意思是說不到危難的時候不要輕易發動戰爭。

“主不可以怒而興師,將不可以慍而致戰”即君主不可以因為一時的憤怒就輕易發動戰爭,為將軍者也不可以因為一時的不快而出兵作戰。對於國家有利益的時候才能參與戰爭。否則一時的怒氣過後可以轉怒為喜,但國家一旦滅亡後就不復存在,那些在戰爭中逝去的人們也不能夠重新活過來了。

因不動產登記簿公信力而取得不動產是基於法律行為的繼受取得還是基於法律規定 非法律行為 的原始取得

個人意見,僅作參考 感覺你問的有點怪,分析一下吧 首先先看行為,進行不動產登記很明顯是屬於法律行為 然後再看你的不動產取得的方式,例如房產,自己建的話,基於事實行為的原始取得,不管有沒有登記都能取得所有權,登記取得對抗效力。如果是買的話,光是買了還沒法取得所有權,此時的不動產登記才會產生物權效力,即...

CAD2019進去開啟圖形卡得不動了

花芯的大蘿蔔 我原來的cad2011版的原來也有這個問題。這是因為autocad新增加了註釋性這一功能。造成上述問題的圖形檔案內部一般都有大量的註釋性比例,當貼上新的物件到檔案時cad會自檢一遍這些比例設定,當比例數量較為龐大時,這個過程就需要很長時間,就會出現cad程式沒有反應 系統假死的現象。解...

「非名之則利之也」中的「名 利」是使動用法嗎

利 這裡是形容詞,快捷的意思。足 這裡指走路。利足 使行程變得快捷。在這種意義下,屬於形容詞使動用法,即讓形容詞的 利 變成 讓腳步快 不過,利足 也能解釋為定中結構,即 很快的腳步 而不是 讓腳步變快 那麼,假輿馬者,非利足也 便成了 靠車馬趕路的人,並不是因為自己有很快的腳步 這樣的解釋,利 並...