1樓：匿名使用者
其實這個問題很難，縱觀歷史的長河，各朝各代都有出類拔粹的文豪，相信他們當中不論是誰都不敢輕易擔當＂中國文壇第一人＂這個稱號．但是有人提名蘇軾了，就暫且是他吧，若蘇大人泉下有知，還不知是喜是悲呢．
如過你問的是當代和近代：
老舍－－第一位獲得人民藝術家稱號的作家。
魯迅－－我國第一部散文詩集，中篇**，雜文集，白話文**，都是出自彼手。
葉聖陶－－我國第一個開拓童話園地的作家。
郭沫若－－我國新文學史上第一位偉大詩人。
冰心 －－我國第一位兒童作家。
茅盾－－根據他的遺願創辦了中國第一次設立的以個人名字命名的文學獎，是我國具有最高榮譽的文學大獎。
王朔－－有人說他是當代**的鼻祖。
餘秋雨－－號稱是當代第一的反批評家。
2樓：匿名使用者
王朔。 他可以說是當代**的鼻祖。
誰是當今中國文壇第一人
3樓：嘲笑三步顛
沒有人，莫言獲得了最高榮譽諾貝爾文學獎，但也不敢稱第一。畢竟，當今文壇沒有真正的大師了。
中國文學史上第一人是誰
4樓：公考路上的人
最早的有影響國的文學家要數屈原，開創了詩歌，賦體的先河，跟政治關係最密切的文學家是孔子，他的半部《論語》可以治天下，詩歌第一人是李白，其造詣無人能及。
但綜合起來，我覺得第一人應是蘇軾：
書法，繪畫也有相當的成就。
綜上所述，我選蘇軾。
中國文壇誰的影響力最大？
5樓：0e█重量█済
其實這個問題很難回答，縱觀歷史的長河，各朝各代都有出類拔粹的文豪，相信他們當中不論是誰都不敢輕易擔當＂中國文壇第一人＂這個稱號．但是有人提名蘇軾了，就暫且是他吧，若蘇大人泉下有知，還不知是喜是悲呢． 如過你問的是當代和近代： 老舍－－第一位獲得人民藝術家稱號的作家 魯迅－－我國第一部散文詩集，中篇**，雜文集，白話文**，都是出自彼手 葉聖陶－－我國第一個開拓童話園地的作家 郭沫若－－我國新文學史上第一位偉大詩人 冰心－－我國第一位兒童作家 茅盾－－根據他的遺願創辦了中國第一次設立的以個人名字命名的文學獎，是我國具有最高榮譽的文學大獎 王朔－－有人說他是當代**的鼻祖 餘秋雨－－號稱是當代第一的反批評家。
魯迅之後中國文壇第一人是誰？
6樓：匿名使用者
目前還沒有，沒有誰能超過魯迅。近代比較著名的作家有巴金、曹禺。
7樓：書茶散人
非-錢鍾書先生-莫屬。
8樓：匿名使用者
諾貝爾文學獎得主——莫言。
9樓：匿名使用者
魯迅之後膚淺的文人多，負能量御用文人多。
哪一位人物屬於中國文壇的第一
10樓：鬼子炮樓
莎翁必須排除（wangzhu880309說了，選他，我們就成了韓國人了，哈哈），莊子是老子精神的繼承者所以排除，，而李清照只是個是辭人，是文學界的千古第一才女這不假，但是第一人？她顯然不如老子厚重啊，沒有可比性，排除！老子是哲學家和思想家、文學家，是道家學派的創始人，是世界百位歷史名人之一。
選老子吧！
11樓：易聯的定心丸
老子 道德經 道家聖經之首！！！讀的人多 也就文壇第一。
12樓：和風諧韻
莊子，是我國第一位文學家（寓言家）
13樓：儒博子
肯定是老子了啊。
老子乃世界文化名人，世界百位歷史名人之一，存世有《道德經》（又稱《老子》），其作品的精華是樸素的辨證法，主張無為而治，其學說對中國哲學發展具有深刻影響。在道教中老子被尊為道祖。
14樓：匿名使用者
中國文壇啊，這個是選擇題？那就選a老子。
15樓：匿名使用者
選a的話我們豈不是成了韓國人了。
16樓：1230劍
。。。答案是第四個，我選錯了。。。
17樓：你的卡友
莎士比亞是中國人嗎？
18樓：城市上空的氣息
老子唄 他比莎士比亞要早多了。
誰是中國現代文學第一人
19樓：小熊聽海哭的聲
在歷史話劇文學方面的開創性，用戲劇形式演繹歷史題材，郭沫若是中國新文學史上的第一人。
但是從全面角度看來，魯迅才是中國文學史的第一人。
20樓：江敔
魯迅，筆力雄健，橫掃一切。
中國當今的太極第一人是
第一的提法不妥。真正悟了太極拳就會知道天外有天，人外有人。太極拳是目前理論體系最完備的武術。它結合了中國的易學 宗教 醫學等思想，其以柔克剛 螺旋勁 纏絲勁等理論超出其他武術不少，不但有防身功能，也有非常好的健身 強身 養生效果。而當年陳家溝的武師以太極拳行走天下，可知只要苦練多年，太極拳是有很好的...
誰是登月第一人，中國登月第一人 有可能是誰？
美國的尼爾 奧爾登 阿姆斯特朗 neil alden armstrong 曾是一位美國國家航空航天局的宇航員 試飛員 海軍飛行員，以在執行第一艘載人登月宇宙飛船阿波羅11號任務時成為第一名踏上月球的人類而聞名。尼爾 阿姆斯特朗的第一次太空任務是1966年執行的雙子星8號的指令長。在這次任務中，他和大...
誰是馬克思主義在中國的傳播第一人
湯圓公考 公 在中國傳播馬克思主義的第一人是誰？ 李大釗是我國歷史上的第一個馬克思主義者,他的名字和馬克思主義在中國的傳播是分不開的.當然,這不是說,在李大釗以前,在中國沒有人講過馬克思和他的學說.例如 在19世紀末上海廣學會的一些出版物中,有的就提到馬克思 1902年,梁啟超在 新民叢報 上發表的...