葫蘆絲的由來,葫蘆絲的介紹

時間 2023-03-19 23:35:11

1樓:來自峴山古靈精怪的灰太狼

葫蘆絲的歷史較為悠久,其淵源可追溯到先秦時代,它是由葫蘆笙演進、改造而來的。在構造上仍保持著古代樂器的遺制。其兩支副管不開音孔與古簫一樣,可用於發出持續的五度音程。

但它的主管已開有7個音孔,與後來的簫、笛非常相似,又顯示出它在歷史上的激進。

新中國成立後,中國民族**工作者對葫蘆絲進行了不斷的改革。2023年,雲南省歌舞團首先把音域擴充套件為14個音。北京的一些文藝團體又製成兩種新葫蘆絲。

其中的六孔葫蘆絲,可吹奏單音、雙音、單旋律加持續音及兩個和音旋律加持續音。

葫蘆絲的介紹

2樓:無崖子生活達人

回答你好,很高興為你解答。葫蘆絲,又稱「葫蘆簫」,是雲南少數民族樂器,葫蘆絲髮源於德巨集傣族景頗族自治州梁河縣,主要流行於傣、阿昌、佤、德昂和布朗等族聚居的雲南德巨集、臨滄地區,富有濃郁的地方色彩。

提問那廣西呢。

三月三為什麼用葫蘆絲。

提問我要怎麼把這樂器列入三月三才能說清楚。

如果你們那邊有這樣的先例的話,可以列進去,如果沒有那麼還是根據老規矩,以前怎麼辦的,現在怎麼辦。

提問葫蘆絲,又稱「葫蘆簫」,三月三用於調節氣氛對歌伴奏,是雲南少數民族樂器,葫蘆絲髮源於德巨集傣族景頗族自治州梁河縣,主要流行於傣、阿昌、佤、德昂和布朗等族聚居的雲南德巨集、臨滄地區,富有濃郁的地方色彩。

幫我看看可以這樣組織介紹嗎?

回答葫蘆絲,又稱「葫蘆簫」,三月三用於調節氣氛對歌伴奏,是少數民族樂器,葫蘆絲髮源於德巨集傣族景頗族自治州梁河縣,主要流行於傣、阿昌、佤、德昂和布朗等族。

提問[贊同][贊同]

3樓:簫灑舞劍

葫蘆絲,又稱「葫蘆簫」,是雲南少數民族樂器,主要流傳於傣、彝、阿昌、德昂等民族中。

葫蘆絲可分為高、中、低音三種型別,常用的調為降b、c、d等調。葫蘆絲髮源於德巨集傣族景頗族自治州梁河縣,主要流行於傣、阿昌、佤、德昂和布朗等族聚居的雲南德巨集、臨滄地區,富有濃郁的地方色彩。

葫蘆絲因其音色獨特優美,外觀古樸,柔美,典雅,簡單易學,小巧易攜帶等特點,受到廣大**愛好者及中外遊客的喜愛。

傳統葫蘆絲屬簧管類樂器,其結構由一個葫蘆和兩根(或三根)竹管組成,葫蘆上端為吹嘴,下端與葫蘆連線的三根竹管為音管,其中,中間一根較粗較長的竹管為主音管,主音管正面有六個音孔(按音孔),背面上端有一個音孔為第七按音孔,下端有一個泛音孔(出音孔)和兩個穿繩孔。主音管頂端裝有金屬簧片,插入葫蘆,其尾端裝有軟塞子。

副主音管無按音孔,因此裝有簧片的副音管一端插入葫蘆主音管左或右兩側,在葫蘆絲吹奏時,如將副音管底端軟塞取出,裝有簧片的副管音就與主管音一同響起,但副管音只能發一個音。現常用的葫蘆絲有c調、小f調小d調、降b調、a調、f調、g調、e調、大d調等幾種。

特色葫蘆絲常用於吹奏山歌等民間曲調,最適於演奏旋律流暢的樂曲或舞曲,曲調中一般長音較多,合音豐富,樂聲柔美和諧,能較好抒發演奏者的思想感情。

葫蘆絲在傣、阿昌等族人民中最為普及,是娛樂時助興的樂器,每個村寨都有很多制葫蘆絲的能工巧匠。青年男女傳情達意或人們走在路上以及在田間勞動,也經常吹響葫蘆絲,為人們的生活增添了許多歡樂。

葫蘆絲是什麼?

為什麼叫葫蘆絲?

4樓:卡子灣漫

葫蘆絲在梁河的傣族、德昂族、阿昌族中都曾有傳承。但在芒東、勐養兩鎮的傣族地區傳承得較廣泛。今天,人們已將葫蘆絲樂器定位為傣族樂器。

「葫蘆絲」在民間稱為「葫蘆蕭」,別處也有稱為「葫蘆笙」,名稱的變化原因說法不一,有說是解放初期,知識青年下鄉,將傣族不標準的漢語「蕭」誤聽為絲而得名,有說是為了區別於哈尼族的「蘆笙」又區別於「蕭」(蕭無簧),故文藝工作者將它定名為「葫蘆絲」。說以前者居多。葫蘆絲的傣語名稱為「篳朗道」,「朗道」為「葫蘆」的傣語名,「篳」為傣語對吹管樂器的總稱。

德昂語稱「篳格寶」,阿昌語稱「拍勒翁」。

葫蘆絲的發展歷程是怎樣的?

葫蘆絲的經典曲目,葫蘆絲有什麼經典曲子

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