1樓：仰鴻煊依獻
原文：「雖有佳餚，弗食，不知其旨也。雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。故曰：教學相長也。」
翻譯：即使有美味的佳餚，不去品嚐，就不知道它的味道的甘美；即使有最好的道理，不去學習，就不知道它的好處。所以在學習之後就會知道自己的不足，教別人以後就會知道不能理解的地方。
知道不足，這樣之後就能更好地反省自己；知道困難，這樣之後就能自我勉勵。所以說：教和學互相促進。
兌命》說：「教人是學習的一半。」大概說的就是這個道理吧。
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2樓：泉迎海開闌
《雖有嘉餚》原文及翻譯。
禮記。原文：
雖有佳餚，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。
雖有嘉餚》原文及翻譯】《雖有嘉餚》原文及翻譯。故曰：教學相長也。
兌命》曰：「學，斆，教也】學半。」其此之謂乎？
譯文。雖然有好菜擺在那裡，如果不吃，也就不能知道它的美味；雖然有至善的道#from
end#理（最好的義理），如果不去學習，也不能知道它的美好可貴。所以說：學習過後才知道自己的學識不夠，教人之後才發現自己的學識不通達。
雖有嘉餚》原文及翻譯】文章《雖有嘉餚》原文及翻譯出自。
知道有困難不通達，然後才能自我勉勵，發奮圖強。所以說：教與學相輔相成的。
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雖有嘉餚翻譯及原文
3樓：李冰峰喜愛旅遊
《雖有嘉餚》的原文：雖有嘉餚，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。
譯文：即使有美味的菜餚，如果不吃，就不知道它的味道甘美；即使有最好的道理，如果不學習，就不知道它的好處。所以學習之後才能知道自己的不足之處，教導人之後才知道自己的困惑。
雖有嘉餚》的原文。
雖有嘉餚，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。
故曰：教學相長也。《兌命》曰「學學半」，其此之謂乎！
雖有嘉餚》的譯文。
即使有美味可口的菜餚，不吃，就不知道它味道甘美；即使有最好的道理，不學習，就不知道它的好處。所以學習這樣以後知道自己的不足之處，教導人以後才知道困惑不通。知道自己不足之處，這樣以後能夠反省自己；知道自己困惑的地方，這樣以後才能自我勉勵。
所以說教與學是互相促進的。教別人，也能增長自己的學問。《兌命》上說：
教人是學的一半。」大概說的就是這個道理吧？
雖有嘉餚》的出處。
雖有嘉餚》出自《禮記》。《禮記》的主要記載了先秦的禮制，體現了先秦儒家的哲學思想、教育思想、政治思想等等。《禮記》中記載的古代文化史知識及思想學說，對儒家文化傳承、當代文化教育和德性教養，及社會主義和諧社會建設有重要影響。
雖有嘉餚翻譯及原文
《雖有嘉餚》全文翻譯
4樓：學海語言教育
原文：《禮記·學記》：「雖有佳餚，弗食，不知其旨也。
雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。
故曰：教學相長也。
譯文：即使有美味佳餚，不去品嚐，就不知道它的味道鮮美；即使有最好的方法，不去學習，就不知道它的益處。所以學習以後就會知道不足，教學以後就會知道困難。
知道不足，然後就能反過來要求自己；知道困難，然後就能自強不息。所以說：教學與學習互相促進。
1）「雖有嘉餚」,「雖」,連詞，雖然。「嘉餚」,美味的魚肉。「嘉」美好。「餚」,做熟的魚肉等。
2）「弗食不知其旨也」,「食」,動詞，吃。「其」代詞，指代「食」的物件。「旨」,味美。
3）「至道：最好的道理。「至」,達到極點的。
4）「弗學不知其善也」,「善」,良好。
5）「是故」,連詞，所以。
6）「困」,不通，理解不清。
7）「自反」,意思是反過來要求自己。
8）「自強」,意思是自己努力。「強」,竭力，盡力。
9）「故」,連詞，所以。
10）「教學相長」,意思是教和學互相促進，教別人，也能增長自己的學問。
《雖有嘉餚》全文翻譯
《雖有嘉餚》的翻譯和原文是什麼，雖有嘉餚的全文翻譯和重點字詞解釋
陶陶 雖有嘉餚 的原文 雖有嘉餚，弗食，不知其旨也 雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也 知困，然後能自強也。故曰 教學相長也。兌命 曰 學學半。其此之謂乎？翻譯 即使有美味的菜，如果 不品嚐 它 就不知道它味道甘美 即使有最好的道理，如果 不學習 它 就不...
雖有嘉餚的讀後感，作文讀雖有嘉餚有感450個字
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雖有嘉餚古文拼音
達令達令 雖 su 有 y u 佳 ji 餚 y o 弗 f 食 sh 不 b 知 zh 其 q 旨 zh 也 y 雖 su 有 y u 至 zh 道 d o 弗 f 學 xu 不 b 知 zh 其 q 善 sh n 也 y 是 sh 故 學 xu 然 r n 後 h u 知 zh 不 b 足 z ...