1樓：名無丶
看山是山，看的表象，表象是山，它就是山，意味心思單純，容易被影響。
看山不是山，看的是本質，表象是山，但其本質是卻不是山，意味不會被表象所迷惑。
看是還是山，這不是看錶象和本質了，這闡述的是中境界，講究的是你認為它是什麼，它就是什麼，意味你已經脫離這種邏輯了，不會依賴這種邏輯去思考，誕生出了屬於你自己的邏輯思維。
總結：表象和本質如同太極一般，陰魚陽魚構成了太極，但你是看到了陰魚，還是看到了陽魚，還是看到了整個太極，都取決於你自己。人生的很多哲學，不是你問了就明白了，更多的是多去思考，要總結出屬於你自己的見解。
2樓：網友
這就是說一個人的人生之初是純潔無瑕的，初識世界，一切都是新鮮的，人們眼睛看見什麼就是什麼，人家告訴這是山，就認識了山；告訴這是水，就認識了水。
1、見山是山。第一個見山是山是指人們當感覺總是對某件事情很容易做出判斷的時候，或者覺得別人太傻為什麼這麼簡單的優化都不做的時候，一定要懷疑一下是不是自己知道的太少了，所以也沒什麼可分析琢磨的。 2、見山不是山。
當發展到下一個境界，也就是說當漸漸的視野開闊了一點，知道得多了一點，對任何一件事情都一下子可以看到其好的一面以及不好的一面，於是陷入了另一種糾結，做判斷反而不容易了，開始患得患失，搖擺不定。
當個人繼續發展的時候，總有幾個會變成非常精通世事，一眼看穿世事的，好比諸葛亮，看透事情本質。這句話反映了三個層次的不同認知水平。
看山是山,看山不是山,看山還是山？
3樓：教育達人
看山是山，看山不是山，看山還是山的意思：
1、看山是山：是凡夫境界。看見什麼就執著於什麼，被事物的表面現象所迷惑。
2、看山不是山：我們苦苦尋覓世界的真相，慢慢明白這個世界不過是虛幻的泡影。
3、看山還是山，是證道後的境界。功夫已經到家，並能熟練運用。所以任何時候都不被外相、境界所迷惑。
出處：宋代的青原行思大禪師說過這樣一段話：＂老僧三十年前來參禪時，見山是山，見水是水；及至後來親見知識，有個入處，見山不是山，見水不是水；而今得個體歇處，依然見山還是山，見水還是水。
由此得來人生三個境界：＂看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。＂見山是山，是相信一切，見山不是山，是懷疑一切，見山還是山，是承認一切。
認識、懷疑、相信（承認）」，第一階段是認識，第二階段是經歷探尋，第三階段是尋找到真諦，進而承認相信認知了。
看山是山,看山不是山,看山還是山這句話是什麼意思？
4樓：小楓帶你看生活
人的認知有三重境界：第一層看山是山，看水是水。第二層看山不是山，看水不是水。到達頂端，看山還是山，看水還是水。
境界的提升，到一定程度，其實迴歸於表象，但只是表象，其中無所不包。所以你看著好像還是那個山，還是那個水。但是這個山和水是經歷過量變後質變了的，無所不包，堪稱宇宙。
看山是山，看水是水，少年階段在這個初生的階段，還沒有對這個社會有一個具體的認知，所以呢，就別人說什麼就是什麼，這個時候就是一種看山是山看水是水的一個境界。
這就像少年時代的我們，對這個社會都比較新奇，很多東西自己都沒有見識過，都比較新奇。只能靠著別人的指引，來過自己少年時代的生活。故而看山是山。
看山是山，看山不是山，見山又是山什麼意思？
5樓：阿飛遊戲解答
見山是山，見山不是山，見山又是山，是指對事物的認識，可以用一個人的一生來比喻。
出生時期，我們與本真的自我是合而為一的，任何東西在我們眼裡都是理所當然的，什麼就是什麼，本然的實相。
等到漸漸長大，我們開始與本真的自我逐漸脫離，因此對於本然的東西經常是看不見的，我們所追求的很多東西其實只是頭腦中的妄念，而不是實相，為著這個妄念，我們要改造世界，甚至改造宇宙。
到年老了，離死亡越來越近的時候，會忽然領悟到年輕時候所追逐之虛妄，而又開始迴歸到真我的覺察，這個真我，就是宇宙中永恆不滅的「道」，是聯絡萬物本質的真理。
引申含義
人生第一重界：看山是山，看水是水涉世之初，還懷著對這個世界的好奇與新鮮，對一切事物都用一種童真的眼光來看待，萬事萬物在我們的眼裡都還原成本原，山就是山，水就是水，看到的就是實物，也不去深想，所以就相信事物就是自己看到的樣子。
然而如果我們對這個世界的認識僅停留在表面，我們終究是看不透其中奧秘的，最終會在現實裡處處碰壁，從而對現實與世界產生了懷疑。
人生第二重界：看山不是山，看水不是是水在虛偽的面具背後隱藏著太多的潛規則，看到的並不一定是真實的，一切如霧裡看花，似真似幻，似真還假，山不是山，水不是水，很容易地我們在現實裡迷失了方向，隨之而來的是迷惑、彷徨、痛苦與掙扎。
有的人就此沉淪在迷失的世界裡，我們開始用心地去體會這個世界，對一切都多了一份理性與現實的思考，山不再是單純意文上的山，水也不是單純意義的水了。
人生第三重界：看山是山，看水是水這是一種洞察世事後的反璞歸真，但不是每個人都能達到這一境界。
看山不是山是什麼意思
6樓：匿名使用者
青源惟信禪師講到自己修佛悟道的歷程時說：「老僧三十年前來參禪時，見山是山，見水是水；及至後來親見知識，有個入處，見山不是山，見水不是水；而今得個體歇處，依然見山還是山，見水還是水。」
從哲學上看，人們的認識，有待於實現由感性認識到理性認識的第一次飛躍，體現了認識的發展與深化。感性認識是人們對客觀事物表面，而理性認識是人們對客觀事物本質及其規律的認識。經歷由表及裡，由淺入深，由此及彼，去偽存真，去精取精的過程，所以，看山不是山。
還體現了，人們的認識過程，經歷由個別到一般，由具體到抽象的秩序。是矛盾特殊性與矛盾普遍性的相互聯結，矛盾普遍性寓於矛盾特殊性之中，並通過矛盾特殊性表現出來。
人生也是一樣，一個人剛開始接觸這個世界的時候，覺得一切都是新鮮的，人家告訴你眼前這叫做水，你就認識了水；告訴你遠處那就是山，你就認識了山。你會心想「原來如此」，以為眼睛看到的就是真理。因為了解得太膚淺，所以是「看山是山，看水是水」的境界。
隨著年齡漸長，人在經歷過無數的問題和挫折之後，開始逐漸瞭解到人生的深意，就不再有剛開始的心態，而開始小心謹慎，這個時候看山也感慨，看水也嘆息。山自然不再是單純的山，水自然不再是單純的水。我們開始分析哪座山更秀，哪片水最清。
一個人倘若停留在人生的這一階段，那就苦了這條性命了。人就會這山望了那山高，爭強好勝，永無休止和滿足的一天。
大多數人到了第二重境界就走到了人生的終點。追求一生，卻始終無法達到自己的理想，於是抱恨終生。但是有些人通過修行，終於把自己提升到了第三重人生境界，返璞歸真，看山還是山，看水還是水。
人這個時候便會專心致志做自己應該做的事情，不與旁人有任何計較，無求無慾，與世無爭，面對世俗之事，一笑置之。
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牧心未央 第一個看山是山指的是 初出茅廬，沒有什麼見解，也沒什麼知識，所以看山就是山。第二個看山不是山指的是 通過不斷的修行，不斷的學習知識，有了見解，也有了感悟，所以看山不是山，山有千變萬化，看水也不是水，水有萬種風情，這當中夾雜了很多個人的情感與感悟。第三個看山就是山指的是 修行到最後，明瞭心，...