1樓：網友
中秋節，中國傳統節日，為每年農曆八月十五。八月為秋季的第二個月，古時稱為仲秋，因此民間稱為中秋，又稱秋夕、八月節、八月半、月夕、月節，又因為這一天月亮滿圓，象徵團圓，又稱為團圓節。
賞月，是中國的中秋習俗，始於魏晉時期。 《八月十五夜桃源玩月》（唐）劉禹錫 塵中見月心亦閒，況是清秋仙府間。 凝光悠悠寒露墜，此時立在最高山。
碧虛無雲風不起，山上長松山下水。 群動悠然一顧中，天高地平千萬裡。 少君引我公升玉壇，禮空遙請真仙官。
雲拼欲下星斗動，天樂一聲肌骨寒。 金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。 絕景良時難再並，他年此日應惆悵。
全唐詩》） 中秋見月和子由》 （宋）蘇軾 明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。 一杯未盡銀闕湧，亂雲脫壞如崩濤。 誰為天公洗眸子，應費明河千斛水。
遂令冷看世間人，照我湛然心不起。 西南火星如彈丸，角尾奕奕蒼龍蟠。 今宵注眼看不見，更許螢火爭清寒。
何人艤舟昨古汴，千燈夜作魚龍變。 曲折無心逐浪花，低昂赴節隨歌板。 青熒滅沒轉山前，浪 風回豈復堅。
明月易低人易散，歸來呼酒更重看。 堂前月色愈清好，咽咽寒 鳴露草。 捲簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。
南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人。 明朝人事隨日出，恍然一夢瑤臺客。 －宋詩鈔》） 春江花月夜》（唐)張若虛 春江潮水連海平，海上明月共潮生。
灩灩隨波千萬裡，何處春江無月明！ 江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰； 空裡流霜不覺飛，汀上白沙看不見。 江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。
江畔何人初見月？江月何年初照人？ 人生代代無窮已，江月年年望相似。
不知江月待何人，但見長江送流水。 白雲一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。 誰家今夜扁舟子？
何處相思明月樓？ 可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。 玉戶簾中卷不去，搗衣砧上指還來。
此時相望不相聞，願逐月華流照君。 鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。 昨夜閒潭夢落花，可憐春半不還家。
江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。 斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。 不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。
2樓：網友
吳剛折桂 關於中秋節還有乙個傳說：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有乙個人常在砍伐它，但是每次砍下去之後，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠也不能被砍光。
據說這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。李白詩中有「欲斫月中桂，持為寒者薪」的記載。
3樓：網友
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中秋節的黑板報內容設計參考
4樓：剛陽文化
中秋節的黑板報1
中秋節的黑板報2
中秋節的黑板報3
中秋節神話傳說
1、吳剛折桂。
相傳月宮裡有乙個人叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人把他貶謫到月宮，每天都砍伐月宮前的桂樹，以示懲處。這棵桂樹生長繁茂，有五百多丈高，每模清中次砍下去之後，被砍的地方又會立即合攏。李白在《贈崔司戶文昆季》一詩中寫道：
欲斫月中桂，持為寒者薪」。
2、玉兔搗藥。
嫦娥身邊有隻玉兔。據說嫦娥身體變輕，開始公升空時，惶恐中抱起了一直餵養的白兔。白兔便隨她一起上了月亮。
玉兔在月宮有乙隻搗藥杵，夜晚在藥臼中搗制長生不老的靈藥。這個神話傳到日本後，變成了玉兔在搗年糕。
中秋節部分習俗
1、猜謎。中秋月圓夜在公共場所掛著許多燈籠，人們都聚集在一起，猜燈籠身上寫的謎語，因為是大多數年輕男女喜愛的活動，同時在這些活動上也傳出愛情佳話，因此中秋猜燈謎也被衍生了一種男女相戀的形式。
2、吃月餅。
中秋節賞月賞月和吃月旦山餅是中國各地過中秋節的必備習俗，俗話說：「八月十五月正圓，中秋月餅香又甜」。月餅一詞，源於南宋吳自牧的`《夢梁錄》，那時僅是一種點心食品。
到後來人們逐漸把賞月與月餅結合在一起，寓意家人團圓，寄託思念。同時，月餅也是中秋時節朋友間用來聯絡感情的重要禮物。
在福建廈門地區還有博餅的習俗，而且博餅被列為國家非物質文化遺產專案。
3、賞桂花、飲桂花酒。
人們經常在中秋時吃月餅賞桂花，食用桂花製作的各種食品，以糕點、糖果最為多見。
中秋之夜，仰望著月中丹桂，聞著陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶閤家甜甜蜜蜜，已成為節日一種美的享受正雀。到了現代，人們多是拿紅酒代替。
4、玩花燈。
中秋沒有像元宵節那樣的大型燈會，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進行的。早在北宋《武林舊事》中，記載中秋夜節俗，就有『將「一點紅」燈放入江中漂流玩耍的活動。中秋玩花燈，多集中在南方。
如佛山秋色會上，就有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚鱗燈、穀殼燈、瓜籽燈及鳥獸花樹燈等。
中秋節黑板報資料：中秋節意義
5樓：清寧時光
中秋節黑板報中秋節黑板報資料：中秋節意義吃月餅以示「團圓」。月餅，又叫胡餅、宮餅、月團、豐收餅、團圓餅等，侍尺是古代中秋祭拜月神的供品。
相傳我國古代，帝王就有春天祭日、秋老散高天祭月的禮制。在民間，每逢八月中秋掘毀，也有左右拜月或祭月的風俗。「八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜」，這句名諺道出中秋之夜城鄉人民吃月餅的習俗。
月餅最初是用來祭奉月神的祭品，後來人們逐漸把中秋賞月與品嚐月餅，作為家人團圓的一大象徵，慢慢的，月餅也就成為了節日的必備禮品。
月餅是圓的，且被賦予團圓之意的朝代是明，劉侗《帝京景物略》說：「八月十五日祭月，其祭果餅必圓。」田汝成《西湖遊覽志餘》說：
八月十五謂之中秋，民間又以月餅相遺，取團圓之義。」沈榜在《宛署雜記》中還記述了明代北京中秋製作月餅的盛況：坊民皆「造月餅相遺，大小不等，呼為月餅。
市肆至以果為餡，巧名異狀，有一餅值數百錢者。」心靈手巧的'制餅工人翻新出奇，月餅上做出各種花樣，彭蘊章《幽州土風吟》描述說：「月宮符，畫成玉兔窯臺居；月宮餅，制就銀蟾紫府影。
一雙蟾兔滿人間，悔煞嫦娥竊藥年；奔入廣寒歸不得，空勞玉杵駐丹顏。」清代，中秋吃月餅已成為一種普遍的風俗，且製作技巧越來越高。清人袁枚《隨園食單》介紹道：
酥皮月餅，以松仁、核桃仁、瓜子仁和冰糖、豬油作餡，食之不覺甜而香鬆柔膩，迥異尋常。」北京的月餅則以前門致美齋所製為第一。遍觀全國，已形成京、津、蘇、廣、潮五種風味系列，且圍繞中秋拜月、賞月還產生了許多地方民俗，如江南的「卜狀元」：
把月餅切成大中小三塊，疊在一起，最大的放在下面，為「狀元」;中等的放在中間，為「榜眼」;最小的在上面，為「探花」。而後全家人擲骰子，誰的數碼最多，即為狀元，吃大塊；依次為榜眼、探花，遊戲取樂。
今天，月下游玩的習俗，已遠沒有舊時盛行。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人「千里共嬋娟」。
中秋節的黑板報
6樓：瀕危物種
中秋節有著悠久的歷史，和其他傳統節日一樣，也是緩慢發展而來的。下面是關於中秋節的黑板報模板，希望對你有幫助。
1、八月十五為什孫模麼是中秋節
傳說嫦娥原來是后羿的妻子，后羿射下9個太陽後西王母賜其不老仙藥，但后羿捨不得吃下，就交於嫦娥保管。后羿門徒蓬蒙覬覦仙藥，逼迫嫦娥交出仙藥，嫦娥無奈情急之下吞下仙藥，便向天上飛去。
當日正是八月十五，月亮又大又亮，因不捨后羿，嫦娥就停在了離地球最近的月亮，從此長居廣寒宮。后羿回家後非常難過，於是每年八月十五便擺下宴席對著月亮與嫦娥團聚。
2、中游凱滲秋節為什麼要吃月餅
嫦娥到了月宮後，非常思念丈夫，而後羿也日思夜想，期望能再見到妻子。一天，一位仙人向後羿指點了方法：在八月十五月圓之夜，用麵粉作丸，團成如圓月的形狀，放在屋子的西北方向，然後再一直呼喚嫦娥的名字，三更時分，嫦娥就可以回家團聚。
后羿照做，果然見到了從月亮中飛來的嫦娥，夫妻重圓。這種麵粉神脊做出的'圓團後來就演變成了各種月餅。
3、月亮上為什麼有玉兔
傳說吳剛的妻子與炎帝之孫伯陵私通，吳剛一怒之下殺了伯陵，因而惹怒太陽神炎帝，被髮配到月亮砍伐不死之樹。但月桂樹隨砍即合，吳剛每砍一斧，斧子砍下的枝葉就會長回樹上，經過了這麼久，吳剛仍然沒能砍倒月桂樹。吳剛的妻子心存愧疚，命她的三個兒子分別變成蟾蜍、兔和蛇飛上月亮陪伴吳剛。
為了幫助父親早日砍倒桂樹，玉兔便不停的把砍下的枝葉搗碎。
以中秋節為主題的小學黑板報，該出什麼內容
1.中秋節的來歷 中秋節是我國的傳統佳節，與春節 端午 清明並稱為中國漢族的四大傳統節日。據史籍記載，古代帝王有春天祭日 秋天祭月的禮制，中秋 一詞最早出現在 周禮 一書 直至唐朝初年，中秋節才成為固定的節日，唐書 太宗記 記載有 八月十五中秋節 中秋節的盛行則始於宋朝。節期為農曆八月十五，是日恰逢...
關於中秋節的詩句，關於中秋節的古詩
1 十五夜望月 唐 王建 中庭地白樹棲鴉，冷露無聲溼桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。2 子夜吳歌 秋歌 唐 李白長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風吹不盡，總是玉關情。何日平胡虜，良人罷遠征。3 八月十五日夜湓亭望月 唐 白居易昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。西北望鄉何...
關於中秋節的古詩？關於中秋節的詩句
中秋節古詩如下 1 但願人長久，千里共嬋娟。蘇軾 水調歌頭 明月幾時有 2 圓魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼風。李嶠 中秋月二首其二 3 滿月飛明鏡，歸心折大刀。轉蓬行地遠，攀桂仰天高。杜甫 八月十五夜月 4 今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。王建 十五夜望月 5 盈缺青冥外，東風萬古吹。...