1樓：網友
遊黃溪記 柳宗元。
黃溪①距州治七十里。由東屯南行六百步，至黃神祠。祠之上兩山牆立，如丹碧之華葉駢植，與山公升降，其缺者為崖峭巖窟。
水之中皆小石平布。黃神之上，揭水八十步，至初潭，最奇麗，殆不可狀。其略如剖大甕，側立千尺，溪水積焉。
模襪黛蓄膏渟②，來若白虹，沉沉無聲，有魚數百尾方來會石下。南去又行百步，至第二潭。石皆巍然，臨峻流，若頦頷齦顎。
其下大石雜列，可坐飲食。有鳥赤首烏翼，大如鵠，方東向立。自是又南數里，地皆一狀，樹益壯，石益瘦，水鳴皆鏘然。
又南一里，至大冥之川，山舒水緩，有土田。始黃神為人時居其地。
傳者曰：「黃神王姓，莽之世也。」莽既死，神更號黃氏，逃來，擇其深峭者潛焉。
始莽嘗曰：「餘，黃、虞之後也。」故號其女曰黃皇室主③。
黃與王聲相邇，而又有本，其所以傳言者益驗。神既居是，民咸安焉，以為有道。死乃俎豆之，為立祠。
後稍徙近乎民。今祠在山陰溪水上。 （選自《柳河東集》有刪節）
逗孫註釋】①山碼鏈黃溪：又名黃江，位於湖南永州市東。②膏渟：
水）像膏汁一樣匯聚無波。渟，水不流動。③黃皇室主：
王莽的女兒，嫁漢平帝，平帝崩，被尊為皇太后，王莽篡位，改稱黃皇室主。
10.對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是。
a.如丹碧之華葉駢植 駢植：並排生長 b.揭水八十步 揭：撩起（衣襟）
c.黛蓄膏渟 黛：深青色的顏料 d.死乃俎豆之 俎豆：祭祀、崇奉。
2樓：黑襲月
水流湍急 岩石奇異。
翻譯《遊黃溪記》中的2句話
3樓：任蕭
黃溪距離州城七十里。由東屯向南行走六百步，到達黃神祠。黃神祠上面兩岸高山陡立如牆，山上並排生長紅花綠葉，這些花樹隨著山勢的高低而起伏，那山間的凹陷處形成了陡崖和洞窟。
水流之中都有小石頭平鋪分佈。在黃神祠（位置）的上面，撩起衣裳涉水，行走八十步，來到初潭，（這裡）最奇麗，大都難以描繪形容。（溪兩岸）大致像乙個剖開的大甕，在兩旁立起高達千尺，溪水匯積在裡面。
水呈深青色，像膏汁一樣積聚而無波痕。（陽光下）水流灌注像一條白虹，深沉無聲地流動，有幾百尾魚兒正游來會聚在石頭下。往南行去又走上百步，來到第二潭。
岩石都高高聳立，前臨峻急的水流，（山石形狀）像臉的下巴和口的上壁，高低不平。潭下大石頭雜錯陳列，（平整得）可以就坐飲食。（石上）有乙隻鳥紅首黑翼，大得像天鵝，正朝東面站立。
從這裡又向南行幾里，地勢都是乙個樣子，（一路上）樹木更加粗壯，山石更加瘦長，流水都是鏘然有聲。再往南行一里，來到大冥的平野，山樑平坦水流舒緩，（依山傍水）有土地田園。最初黃神作為普通人的時候，居處在這個地方。
有傳文說：「黃神姓王，是王莽的後人。」王莽已經死了，黃神改姓黃，逃來（這裡），選擇那幽深陡峭的地方潛居下來。
最初王莽曾說：「我，是黃帝、虞舜的後人。」所以稱他的女兒為黃皇室主。
黃與王讀音相近，並且又有實際的依據，那些用作傳言的說法更有了憑證。黃神已是生活在這裡，百姓都安居樂業，認為他頗已得道。死後就祭祀他，為他立有宗祠。
後來稍稍改變（形象）更接近平民。現在祠廟在山嶺下黃溪的北岸。
文言文:遊黃溪記的問題及答案
4樓：網友
文言文《遊黃溪記》的問題及答案：
1、對下列句子中加粗的詞的解釋，不正確的一項是[b]
a.北之晉，西適豳。適：到。
b.祠之上，兩山牆立。牆：牆壁。
c.至初潭，最奇麗，殆不可狀。狀：形容。
d.黃神王姓，莽之世也。世：後代，後嗣。
2、下列句子中，全都直接表現黃溪初潭奇麗特點的一組是[b]
其略若剖大甕，側立千尺。
來若白虹，沉沉無聲。
有鳥赤首烏翼，大如鵠，方東向立。
石皆巍然，臨峻流，若頦頷齗顎。
樹益壯，石益瘦，水鳴皆鏘然。
溪水積焉，黛蓄膏渟。
a．①③b．①②
c.③④d．②④
3、下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是[d]
a.作者把讀者帶到黃溪的東屯村，先在黃神祠欣賞黃溪山水全貌；再沿溪上山，一路指點領略奇麗景物，來到黃神當年隱身處。
b.作者見地獨特，評價異俗，以實服人，以景奪人，寫山水而用史筆，賞奇麗則多為白描。
c．作者探幽賞奇，欣然自適，似無發揮，而興會心得，夷然自信。其藝術老到，淺而深，奇而實，得心應手，觸處適源，引人入勝，耐人尋味。
d．黃神相傳為奸賊王莽的後裔，卻因居住深山而被視為神，吸引人民安居黃溪，得到他們的尊敬，立祠祭祀。作者參與進步的永貞革新，卻被貶永州，寫此表現了作者強烈的怨憤之情。
4、把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現代漢語。
1）神既居是，民咸安焉。——黃神生活在這裡之後，百姓都安居樂業。
2）其間名山水而村者，以百數，黃溪最善。——這裡以山水著名的村子，數以百計，黃溪最好。
5樓：匿名使用者
1、祠上面兩岸高山陡立如牆，山上並排生長紅花綠葉，這些花樹隨著山勢的高低而起伏，那山間的凹陷處形成了陡崖和洞窟。2、水流灌注像一條白虹，深沉無聲地流動。3、神已經生活在這裡，百姓都安居樂業，認為他已得道。
巍然的意思
6樓：芒富貴牛雪
巍然：高大雄偉的樣子。比喻像高山一樣聳立，不可動搖。
7樓：北半球的南十字座
巍然讀音。
wēirán
解釋形容山或建築物雄偉的樣子。
使用舉例。屹立大橋。
橫跨在長江之上。
8樓：fly少年青衫
〖讀音〗 wēi rán
解釋〗 形容山或建築物高大雄偉的樣子。
唐·柳宗元《遊黃溪記》 石皆巍然，臨峻流，若頦頷齗顎。
宋·羅大經 《鶴林玉露》卷十四：「今世夫子廟塑像，巍然高坐，祭器乃陳於地，殊覺未安。」
舉例〗 ～屹立；大橋 ～橫跨在長江之上。
遊黃溪記選文采用什麼樣的寫作手法對比
9樓：網友
比喻：水流灌注像一條白虹，深沉無聲地流動；（山石形狀）像臉的下巴和口的上壁。
白描：在黃神祠（位置）的上面，撩起衣裳涉水，行走八十步，來到初潭。
用點：有傳文說：「黃神姓王，是王莽的後人。」
遊黃溪記賞析】
文中寫黃溪之景，最為生動。林紓說，「黃溪一記，為柳州集巾第一得意之筆。雖合荊、關、董、巨(荊浩、關仝、董源、巨然，五代時四位善畫山水的名家)四大家，不能描而肖也。
《柳文研究法》)當然，這樣精妙的藝術描寫，是與它特有的章法分不開的。
文章開篇即言晉、豳、吳、楚之內，永州山水最美；而永州之內，黃溪山水又最美。如此由遠而近，層層突出所寫的景物，就有一種引人入勝的力量。使人明白黃溪山水不但甲於永卅l，而且甲於天下。
這段文章顯然是模仿《史記．西南夷列傳》的寫法，其間不無誇張之處。作者這樣作的目的大致有二，一是使人由文章形式的相似處聯想到作者的久居蠻夷之地，和他由此產生的鬱悶；二是著意顯出黃溪山水不為人所知的美，而這和他有才而飽受壓抑的境遇是很有關係的。
文中寫黃溪之美，主要是圍繞黃神祠、初潭、第二潭的。寫祠，不但用「牆立」二字勾勒出兩山峭壁陡立的形象，還有意設彩，特別寫到兩山並排長著的紅花綠葉，境界何等奇絕。寫初潭，突出的是它的奇麗。
文中用「若剖大甕，側立千尺」來寫初潭的形狀，又從色、光、聲幾個方面來寫潭水的特點。就巾「黛蓄膏淳」四字，不僅寫出了潭水的青綠、寧靜，還使人對它有一種潤滑的質感。接著又從動的角度寫那乘漲而入「破甕」之內的游魚，不但顯出水的澄澈，還襯托出潭上氣氛的清幽。
寫第二潭，主要是用幾個貼切的比喻描寫潭邊石頭的「巍然」之狀，用白描手法寫那東向而立的異鳥。總之，文中一路寫來，景變，筆法亦變，換一筆法便展示一種新的景象，繪出一幅山水長卷。
篇末記有關黃神的傳說，意在說明黃溪、黃神祠名稱的由來，是文中不可少的筆墨。傳說中的黃神是個失掉政治靠山、逃居蠻夷之地的人，他生前能使「民咸安焉」，被當地人民尊為「有道」之人。死後，人們還立了祠廟祭祀他。
作者的遭遇和黃神有些相像，他寫黃神，似乎也有借黃神以吐胸巾之氣的味道。此外，從章法上看，在描寫山水的奇麗後，寫上一段傳說故事，更能使山水增加迷人的色彩，文章內容也顯得更豐厚。
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