昔日無衣,與子同袍 的全文是什麼?

時間 2025-05-15 10:41:30

1樓:匿名使用者

詩經 國風 秦風 無衣。

豈曰無衣?與子同袍。王於興師,修我戈矛。與子同仇!

豈曰無衣?與子同澤。王於興師,修我矛戟。與子遲中偕作!

豈曰無衣?與子同裳。王於興師,修我甲兵。與子偕行!

譯文。誰說我沒有軍衣?

與你共同穿戰清旦物袍。

國家調兵去打仗,修好咱們的戈矛,與你答液共同去殺敵。

誰說我沒有軍衣?

與你共同穿內衣。

國家調兵去打仗,修好咱們的矛戟,與你共同去作戰。

誰說我沒有軍衣?

與你共同守下裳。

國家調兵去打仗,修好鎧甲和刀槍,與你共同奔戰場。

2樓:匿名使用者

豈曰無衣,與子同袍。

王於興師(1),修我戈矛,與子同仇。

豈曰無衣,與子同澤(2)。

王於興師,修我矛戟,與子偕作(3)。

豈曰無衣,與子同裳。

王於興師,修我甲兵,與子偕行。

註釋】 王。緩碰指國家。於。語氣助詞,沒有實義。②澤:擾檔談內衣。③蠢茄偕 作:一起行動。

譯文】 誰說我沒有軍衣?

與你共同穿戰袍。

國家調兵去打仗,修好咱們的戈矛,與你共同去殺敵。

誰說我沒有軍衣?

與你共同穿內衣。

國家調兵去打仗,修好咱們的矛戟,與你共同去作戰。

誰說我沒有軍衣?

與你共同守下裳。

國家調兵去打仗,修好鎧甲和刀槍,與你共同奔戰場。

3樓:匿名使用者

詩經。國風。秦風。無衣》

豈曰兆仔無衣?

與塌大子同袍。

王於興師,修我戈矛,與子同仇!

豈曰無衣?與子同澤。

王於興師,修我矛戟,與子偕作!族衫汪。

豈曰無衣?與子同裳。

王於興師,修我甲兵,與子偕行!

豈曰無衣與子同袍表達了什麼樣的思想感情?

4樓:新手行天下

豈日無衣,與子同袍 」意思:誰說我們沒衣穿?與你同穿那長袍。出自《國風·秦風·無衣》

是中國古代第一部詩歌總集《詩經》

中的一首詩。

這是一首激昂慷慨、同仇敵愾的戰歌,表現了秦國。

軍民團結互助、共禦外侮的高昂士氣和樂觀精神,其獨具矯健而爽朗的風格正是秦人愛國主義精神的反映。

豈曰無衣與子同袍的意思 豈曰無衣與子同袍原文及翻譯

5樓:名成教育

1、豈曰無衣?與子同袍翻譯:誰說我們沒衣穿?與你同穿那長袍。

2、原文:《秦風·無衣》

作者】佚名 【朝代】先秦。

豈曰無衣?與子同袍。王於興師,修我戈矛。與子同仇!

豈曰無衣?與子同澤。王於興師,修我矛戟。與子偕作!

豈曰無衣?與子同裳。王於興師,修我甲兵。與子偕行!

3、翻譯:誰說我們沒衣穿?與你同穿那長袍。

君王發兵去交戰,修整我那戈與矛,殺敵與你同目標。誰說我們沒衣穿?與你同穿那內衣。

君王發兵去交戰,修整我那矛與戟,出發與你在一起。誰說我們沒衣穿?與你同穿那戰裙。

君王發兵去交戰,修整甲冑與刀兵,殺敵與你共前進。

豈曰無衣與子同袍出自**啊?下文是什麼?誰寫的啊?

6樓:匿名使用者

這句話典出《詩經。秦風》,背景正好也是抗擊外族侵略者,講的是秦王為保護周天子而擊犬戎,這句話從龍文章嘴裡大聲吟唱出來顯得有點假,不過考慮到後來在審訊那場戲裡老龍差不多背下來了整個楚辭。招魂,也只好將就認可這個四處流浪的傢伙戎馬生涯不忘國學,有關公夜讀春秋的遺風了。

7樓:匿名使用者

出自《詩經》

原文:豈曰無衣?與子同袍。王於興師,修我戈矛。與子同仇!

豈曰無衣?與子同澤。王於興師,修我矛戟。與子偕作!

豈曰無衣?與子同裳。王於興師,修我甲兵。與子偕行!

8樓:匿名使用者

出自 《詩經。秦風。無衣》

豈曰無衣?與子同袍。王於興師,修我戈矛。與子同仇。

的意思?

9樓:匿名使用者

秦風·無衣。

王於興師,修我戈矛,與子同仇。

「豈曰無衣?與子同袍」這句話你是怎麼理解的呢?

10樓:南國途千里

它因全民戰「疫」而爆為熱詞,在無數場合被引用,其融慷慨激昂和大愛無疆為一體,讓人看到關愛和擔當,給人溫暖和力量。

豈曰無衣?與子同袍」出自《詩經》,本是一首同仇敵愾、英武慷慨的軍隊誓詞。

我們先來看看《詩經·秦風·無衣》的原文:

豈曰無衣?與子同袍。王於興師,修我戈矛。與子同仇!

豈曰無衣?與子同澤。王於興師,修我矛戟。與子偕作!

豈曰無衣?與子同裳。王於興師,修我甲兵。與子偕行!

全詩三章,經典的國風正規化,通過自問自答,表現出士兵將被召回應戰的場景。

這首詩的寫作背景在《左傳》中有所體現:

秦哀公為之賦《無衣》,九頓首而坐,秦師乃出。」

戰國時期,吳軍入侵楚國,楚國的君王前去央求秦國馳援,秦哀公為此作《無衣》鼓舞士氣並毅然出師。

無論從詩意還是史實來說,「豈曰無衣?與子同袍」都表現出一種挺身而出的英武。

電視劇集《我的團長我的團》中,也多次提到「豈曰無衣?與子同袍」,這是對《詩經·無衣》原有精神的忠實繼承和發揚。

和平年代,「豈曰無衣?與子同袍」引申為救人於難的擔當和同呼吸共命運的博愛。

和平是當今世界的主題,但我們仍常常用到「豈曰無衣?與子同袍」。新時代賦予它新的含義。

1.微觀個人:你不是乙個人在戰鬥。

你有沒有這樣的體驗?某個時刻你衝往了最前線,不經意回眸,發現全是眾人關注和支援的目光,這讓你覺得自己不是乙個人在戰鬥。

豈曰無衣?與子同袍」是你義無反顧、勇往直前的精神支撐。

2.集體層面:不讓乙個人掉隊。

人人都處於集體當中,危難時刻的風雨同舟,危急時分的眾志成城,也是「豈曰無衣?與子同袍」的表現。

疫情防控,我們不會讓任何乙個患者獨自面對。**中,我們絕不會置災區人民於不顧。大火封山,我們不會放棄對每乙個生物的搜救。貧困面前,我們一起下基層、出對策,想門路。

3.放眼全球:同呼吸共命運。

同乙個世界,同乙個夢想。對饑荒饑民的援助,對區域性戰亂地區難民的接納,對全球環境的共同治理,對逆歷史潮流的聲討,全球一起在行動。這是無國界不分民族的「豈曰無衣?

與子同袍」,更是對全人類福祉的關注與博愛。

總結「豈曰無衣?與子同袍」從一首詩發揚光大成為一種精神,也代表著中國文化的傳承。誰說我沒有衣服穿呢,我和你穿著同樣的戰袍。

誰說我是乙個人在戰鬥呢?我的身後有一群人、乙個國、全人類。

11樓:橄欖樹健康科普

這句話的意思是,誰說沒有衣服?我可以和你共穿乙個戰袍,就是可以共同面對生死,一同奮勇殺敵,為保家衛國而戰,表現的是一種大無畏的精神,可以同仇敵愾。

12樓:夏天的風水

其實這句話從總的方面來說講的就是不能說我沒有衣服借你,我應該與你穿同一件衣服,就是說應該要互幫互助。

13樓:長魚思松

這說的是軍人之間的友情。「怎麼能說沒有衣服呢,我願意和你共穿袍衣」。

14樓:網友

你怎麼能說你沒有衣服呢?我和你可以同穿一件袍子,說明我的衣服可以分享給你,我們關係好。

詩經 無衣的寫作背景是什麼

吳滅 乖乖,是指哪一篇呢?詩經 秦風 無衣 詩經 唐風 無衣 詩經 秦風 無衣 的寫作背景 當時的秦國位於今甘肅東部及陝西一帶。那裡木深土厚,民性厚重質直。班固在 漢書 趙充國辛慶忌傳贊 中說秦地 民俗修習戰備,高上勇力,鞍馬騎射。故秦詩曰 王於興詩,修我甲兵,與子偕行。其風聲氣俗自古而然,今之歌謠...

編碼區與外顯子的聯絡與區別是什麼

亢雅容 在原核生物的基因中,存在編碼區和非編碼區,編碼區可以轉錄併合成蛋白質,3而在真核生物的基因中,也存在編碼區和非編碼區,但是在編碼區上又分為外顯子和內含子,外顯子可以編碼蛋白質,而內含子卻不行。內含子的功能到底是什麼,目前還沒有統一的認識,有兩種說法 一是內含子對基因的轉錄具有某種調控作用,如...

文言文《龐恭與太子質於邯鄲》的全文翻譯是什麼

龐蔥要陪太子到邯鄲去做人質,龐蔥對魏王說 現在,如果有一個人說街市上有老虎,您相信嗎 魏王說 不相信。龐蔥說 如果是兩個人說呢?魏王說 那我就要疑惑了。龐蔥又說 如果增加到三個人呢,大王相信嗎?魏王說 我相信了。龐蔥說 街市上不會有老虎那是很清楚的,但是三個人說有老虎,就像真有老虎了。如今邯鄲離大梁...