1樓：柴睿
清明節與寒食節不同，首先它們的日期不在同一天。塵神廳。
寒食節亦稱瞎型「禁菸節」、「冷節」、「百五節」，在農曆冬至後一百零五日，清明節前一兩日。是日初為節時，禁菸火，只吃冷食。因時間上和清明節接近，並受其影響，因此在後世的發展中逐漸增加了祭掃、踏青、鞦韆、蹴鞠、牽勾、鬥卵等風俗，寒食節前後綿延兩千派隱餘年，被稱為民間第一大祭日。
寒食節與古人對於自然的認識相關。在中國，寒食之後重生新火就是一種辭舊迎新的過渡儀式，透露的是季節交替的資訊，象徵著新季節、新希望、新生命、新迴圈的開始。後來則有了「感恩」意味，更強調對「過去」的懷念和感謝。
寒食禁火冷食祭墓，清明取新火踏青出遊。
「寒食節」和「清明節」有什麼關係
2樓：魯步慧巧
清明節前還有乙個與清明相連的重要節日——寒食節。寒食在冬至後105日，寒食共有3天，過後就是清明，因此清明節正好在冬至後的第108天，在以前他們是相連的關係。現代寒食節基本已經併入清明節，清明節逐漸取代寒食節的階段，是隨著時間的推移，由於寒食節中主要專案－禁菸冷食，逐漸被淡化，寒食節逐漸開始被清明節取代。
寒食節和清明節不是乙個節日，它們因為時間接近也被混為一談。寒食節最初確定在隆冬季節，後來又演變為清明節令期間。由於寒食節的許多活動內容要在清明節期間進行，久而久之，寒食節名稱逐漸被清明節替代。
早期寒食節和清明節之間的特殊聯絡對於清明節有著極大的影響。到唐代時，寒食節與清明節還都是相連的，兩者共同構成當時全國性的大節日。到了宋代，節俗重心開始發生傾斜，原本屬於寒食節俗的掃墓之俗轉移到了清明節的身上，這時清明節的地位就得到了質的提公升，一躍成為中國傳統的大節日之一，寒食節的節俗也漸漸融入到了清明節之中。
但我們也應當看到，正是因為有了寒食節為清明節提供的諸多文化基礎，清明節才能在今後的發展中後來居上，最終形成了今天我們所熟知的清明節。
3樓：關德諫胭
寒食節基本已經併入清明節，但是二者還是有不同之處，冬至後一百零五天謂之寒食，從前這天禁火，冷食，故又稱「冷節」、「禁菸節」。
寒食節和清明節的關係 寒食節和清明節的區別
4樓：惠企百科
關係：清明節和寒食節在許多古詩詞和現代說法中經常相提並論，然而兩者的區別禪襪和聯絡卻讓很多人覺得雲遮霧繞。
民俗學家認為，清明節與寒食節由風馬牛不相及到相互融合經歷了乙個漫長的歷史時期，其演變的文化基礎是中華民族對傳承年節的追求穩定的習慣心理。
區別：清明節是寒食節的後一天，二者風俗習慣大致相同，不過在之前清明節只是一種節氣，後來才改為節日。
寒食節的節日特點：
節日形成早。源於春秋時，介之推被焚於介休綿山。晉文公下令在子推忌日鄭改禁火、寒食，以寒食寄哀思。到唐代時已形成全國性法定節日，是我國傳統節日中形成最早的節日。
延續歷史長。距今二千六百四十年，期間各歷史時期、節日期限不等，先後有五日、百五日、一月、三日和。
二、五、七日，最後變為一日。
文化內涵深。由尊崇介之推忠君愛國，功成身退的奉獻精神，清正廉明的政治抱負，隱不違親的孝道品德發展為聚民心、凝國魂，體現中華民族根祖賀叢激文化的重要節日。
清明節和寒食節是同節日嗎？清明節與寒食節有區別嗎
喵小採 清明節和寒食節不是一個節日。清明節是中國傳統節日，在這一天，很多在外的遊子都要回家祭祖掃墓，十分隆重，這與古時的寒食節有類似之處，但是兩者是有本質區別的，清明節是在寒食節的兩天之後，所以是不一樣的。區別 寒食節與古人對於自然的認識相關。在中國，寒食之後重生新火就是一種辭舊迎新的過渡儀式，透露...
清明節和寒食節都是祭祖節日嗎，清明節和寒食節是同一個節日嗎？清明節與寒食節有區別嗎？
在中國歷史上，掃墓祭祖原在寒食節 後來逐步演變，被清明節取代。寒食節的來歷 春秋時代，晉國公子重耳流亡列國，路途缺食，介子推割自己股肉煮羹供重耳充飢。後來重耳復國，是為晉文公。之推不求利祿，與母歸隱綿山。文公請他出山不得，三面焚山想逼他出山，之推堅決不出，與母抱樹而被燒死。文公葬其屍於綿山，修祠立廟...
寒食節與清明節有聯絡嗎，清明節與與寒食節有什麼關係？
清明最早只是一種節氣的名稱，其變成紀念祖先的節日與寒食節有關。晉文公把寒食節的後一天定為清明節。在山西大部分地區是在清明節前一天過寒食節 榆社縣等地是在清明節前兩天過寒食節 垣曲縣還講究清明節前一天為寒食節，前二天為小寒食。寒食節和清明節淵源 清明本來是一個節氣，隋唐以前，農曆三月間帶有祭祀意味的節...