1樓：小熊玩科技
意思是：讀書怕不廣博，所以應該多讀書；思考問題怕不明晰，所以應該發複習考；怕自己滿足了不再學習，所以應該虛心學習；學習之後怕不付諸實踐，故應親身實踐。
古詩原文：讀書患不多，思義患不明。患足己不學，既學患不行。子今四美具，實大華亦榮。王官不可闕，未宜後諸生。嗟我擯南海，無由助飛鳴。
2樓：戴白容
意基蔽譁思是：讀書怕不廣博，所以應該多讀書；思考問題怕不明晰，所以應該發複習考；怕自己滿足了不併散再學習，所以應該虛心學習搏行；學習之後怕不付諸實踐，故應親身實踐。
贈別元十八協律六首之一的意思是什麼
3樓：告洲偶妙顏
擔心書讀的不多，擔心思考道理不明白。擔心自以為足夠了不再學，擔心學了以後又不繼續。
《贈別元十八協律六首(之一)》全詩的意思是什麼？
4樓：網友
《贈別元十八協律六首(之一)》全詩的意思是：讀書怕不廣博，所以應該多讀書；思考問題怕不明晰，所以應該發複習考；怕自己滿足了不再學習，所以應該虛心學習；學習之後怕不付諸實踐，故應親身實踐。
古詩原文：讀書患不多，思義患不明。患足己不學，既學患不行。子今四美具，實大華亦榮。王官不可闕，未宜後諸生。嗟我擯南海，無由助飛鳴。
作者簡介：韓愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河陽（今河南省孟州市）人。
自稱「郡望昌黎」，世稱「韓昌黎」、「昌黎先生」。
唐代傑出的文學家、思想家、哲學家、政治家。
貞元八年（792年），韓愈登進士第，兩任節度推官，累官監察御史。
後因論事而被貶陽山，歷都**外郎、史館修撰、中書舍人等職。
元和十二年（817年），出任宰相裴度的行軍司馬，參與討平「淮西之亂」。
其後又因諫迎佛骨一事被貶至潮州。晚年官至吏部侍郎，人稱「韓吏部」。
長慶四年（824年），韓愈病逝，年五十七，追贈禮部尚書，諡號「文」，故稱「韓文公」。元豐元年（1078年），追封昌黎伯，並從祀孔廟。
他提出的「文道合一」、「氣盛言宜」、「務去陳言」、「文從字順」等散文的寫作理論，對後人很有指導意義，著有《韓昌黎集》等。
5樓：網名不能重複
《贈別元十八協律六首(之一)》全詩的意思是：「讀書怕不廣博，所以應該多讀書；思考問題怕不明晰，所以應該發複習考；怕自己滿足了不再學習，所以應該虛心學習；學習之後怕不付諸實踐，故應親身實踐。」
1、原文：「讀書患不多，思義患不明。患足己不學，既學患不行。子今四美具，實大華亦榮。王官不可闕，未宜後諸生。嗟我擯南海，無由助飛鳴。」
2、作者簡介：韓愈（768～824），字退之，世稱韓昌黎，河陽（今河南省孟州市）人，祖籍河北昌黎，長慶四年，因病告假，十二月二日，因病卒於長安，終年五十七歲。韓愈是唐代傑出的文學家、思想家，古文運動的領袖，在中國散文發展史上地位崇高。
他是唐代古文運動的倡導者，宋代蘇軾稱他「文起八代之衰」，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元並稱「韓柳」，有「文章鉅公」和「百代文宗」之名。曾積極參加討伐淮西叛藩吳元濟的戰爭，任裴度的行軍司馬。思想上，韓愈崇奉儒學，力排佛老，同時宣揚天命論，認為「天」能賞善罰惡，人只能順應和服從天命。
著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等等。他提出的文道合。
一、氣盛言宜、務去陳言、文從字順等散文的寫作理論，對後人很有指導意義。
3、人物生平：貞元十六年冬，韓愈第四次參吏部考試，第二年（801年）通過銓選。這時期寫的《答李翊書》，闡述自己把古文運動和儒學復古運動緊密結合在一起的主張，這是韓愈發起開展古文運動的代表作。
這年秋末，韓愈時年三十四歲，被任命為國子監四門博士，這是韓愈步入京師**機構任職開端。任職四門博士期間，積極推薦文學青年，敢為人師，廣授門徒，人稱「韓門第子」。
贈別元十八協律其一解釋
6樓：殳禮戶亥
讀塵粗書患不多，思義患不明。
患足已不學，既學患不行。
子今四美具，實大華亦榮。
讀書怕讀得不多，思考道理怕不明白。怕自以為足夠了不再學，既然學了又怕不繼續。
你現在擁有了四種優良品德（多姿兄納讀，深思，虛心，躬行），實在是值得贊跡沒揚。
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