1樓：匿名使用者
精神嘛：英雄的，頑強拼搏的，堅持不懈的，勇敢追求的，死而後已的，甘為人類造福的精神拍毀氣概．夸父無比的英雄氣概反映了飢歲古代人民探索，征服大自然的強烈意志，具有超現實的想象，夸父的浪漫主義等特點．
人物：雷鋒就是個典範。
他一生為人民服務啊，以至後襲肢備來為救戰友而犧牲，後來他的筆記成為了***宣傳的榜樣！
2樓：矸瓦
夸父追日。精神是一種奮發圖強、不屈不撓、知難而進的精神仔中，是一種催人向上、永往直前的力量。夸父精神是一種追求光明的精神，它與現代人建立理想、尋求真理的思想是相通的。
夸父精神是一種英雄主義精神，它與中華民族的英雄氣概和獻身精神是相通的。夸父精神是一種不達目的老戚肢決不罷休的精神，它與中華民族自強不息、百折不撓的意志是相通的。夸父精神是一種捨己為人的精神，它與中華民族團結互助、樂於奉獻的傳統美德是相通的。
夸父精神是一種堅定的理想信念和崇高的獻身精神，它與中華民族追求理想、百侍世折不回的進取精神是相通的。夸父追日的故事家喻戶曉，人所共知。
3樓：匿名使用者
夸父逐日 不屈不撓的精神有 填海的精衛。
夸父追日體現夸父什麼精神？
4樓：見佛有真如
夸父追日表現了古代勞動人民對光明的嚮往，堅持不懈、永不言棄、敢想敢為的氣派以及不屈不撓的精神。同時也弘揚了奉獻精神和犧牲精神那種執著，對自己的目的的追求不放棄，鍥而不捨地追根求源。
夸父逐日出自中國上古奇書《山海經，相傳在黃帝。
王朝時代，夸父族首領想要把太陽摘下，於是開始逐日，和太陽賽跑，在口渴喝乾了黃河、渭水。
之後，在奔於大澤路途中渴死，手杖化作桃林，身軀化作夸父山。夸父逐日的故事，反映了中國古代先民戰勝自然的願望。
夸父追日的意義。
夸父逐日是為了給人類採擷火種，使大地獲得光明與溫暖。夸父是「盜火英雄」，是中國的普羅公尺修斯。
蕭先生的看法，頗有幾分浪漫色彩。還有人把夸父逐日看成是自然界的一種爭鬥，夸父代表「水」，而太陽代表「火」。水神、火神相爭，水火不容。
夸父逐日的故事，給人以豐富的想象，也給人以深刻的啟迪。如何理解這個故事，已不僅僅是學術界關注的問題，而它積極的意義在於，人們以各自不同的理解，去認識這個世界，去實現自己美好的追求。
夸父的精神品質是什麼
5樓：櫻桃聊社會
胸懷大志，英勇頑強的精神。
夸父逐日反映了夸父胸懷大志，英勇頑強的精神，寄託了古代先民探索自然，征服自然的強烈願望和頑強的意志。
夸父逐日》是中國上古時代神話傳說故事，故事出自於《山海經·海外北經》。其主題思想即古代先民企圖超越有限生命的束縛以及對生命永恆的渴求。
遠古先民，通過幻想、想象與逐日等神話來表現他們對生命——時間——生命的亂禪纖思考：有限的人類生命，強烈地嚮往永恆的時光。有限的個體生命，「飽嘗」時光流逝帶來的痛苦。
人類為追求永恆的生命，不息作出卓絕奮鬥。
誇襲塌父逐日》故事，寓意深刻，說明「只有重視時間和太陽競走的人，才能走譁仿得快；越是走得快的人，才越感到腹中空虛，這樣才能需要並接收更多的水（不妨將水當作知識的象徵）；也只有獲得更多的水，才能和時間競走，才能不致落後於時間」。
原文
夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲於河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。——出自《山海經·海外北經》
夸父的追求精神對你有什麼啟示。
6樓：花燕爾
今天，我長大了，學習了地球的公轉與自轉，學習了太陽與地球的距離是多麼遙遠，學習了太陽的東昇西落，也知道人們要觸控到太陽是多麼不可思議的事。我當初幼稚而天真的想法被科學撲滅了，但無法撲滅的是夸父那永不放棄的情懷。他丟棄那兩點一線的平淡，努力地去追求，追求，儘管累死也不放棄他那個永恆的夢想。
夸父的努力，夸父的自信，夸父的敢做敢言，使我向往，使我崇拜。他的那種特殊的「不自量力」已深深地烙在我的心中。
天空大大方方地藍著，這個下午開啟了我萬里胸懷的豪情，像一把鑰匙。我愛好在知識的海洋中遨遊，像夸父般拼命地去追求，只為尋求那個心中永不褪色的夢。我趴在窗前，望著窗外的碧藍，它令我想笑；天邊堆垛的雲，讓我想跑。
我愛好做白日夢，夢見自己的夢想之舟在不斷追求的呼喊聲中駛向彼岸，為自己追求的靈魂戴上成功的光環。於是醒來後又不斷地去追求，不斷地去探索。
我突然驚覺到自己有了夸父的血統！
不知道當初那個被追的太陽是否在長河平原上踏下幾個慌張的腳印？天空以變幻的藍色鋪敘，雲以乾淨的手法描繪，然後交給我眼睛去印刷，我們都在敘述乙個夸父的故事，那個古老卻仍年輕的神話。
朋友，去追求吧！不要被無知的嘲笑與無聊的恐嚇嚇壞而放棄那個夢！不要漫步於人生的十字路口而最終一無所獲！不要去等待，而應去創造！不為別的，只為你心中的那個永不褪色的夢。
我又想起了夸父，覺得他與我是如此的親近。我聆聽那血液在我體內串流的聲音，並感受到有一股蠻不講理的生命力，呼嘯著，說要完成夢想。我又拿起筆，去探索，去追求，追求那個夢。
7樓：網友
夸父追日的啟示是：只有重視時間和太陽競走的人，才能走得快；越是走得快的人，才越感到腹中空虛，這樣才能需要並接收更多的水(不妨將水當作知識的象徵)；也只有獲得更多的水，才能和時間競走，也能不致落後於時間。
具有夸父精神的名人故事
8樓：網友
居里夫人和鐳的故事。
1898年12月26日，瑪麗在提交給法國科學院的報告中宣佈他們又發現乙個比鈾的放射性要強百萬倍的新元素——鐳。這是皮埃爾·居里和他的妻子瑪麗·斯克洛道夫斯卡婚後三年的偉大愛情的結晶。
這一發現把當時在物理學領域中信奉了幾個世紀的整個理論翻了個底朝天。一些保守的科學家表示懷疑「鐳在**？指給我們看看，我們才能相信！
皮埃爾和瑪麗決心以事實來回答這一切懷疑。但是，要提煉出純鐳，必須要有大量的礦物和較大的實驗室。瀝青鈾礦是一種最貴的礦物，他們買不起，後來在奧地利的一位教授的幫助下，他們花掉了全部的存款，變賣了所有值錢的東西，才買到十幾麻袋瀝青鈾礦渣。
居里夫婦就在一間破屋裡開始了偉大的科學試驗。
日月如流水，居里夫婦猶如在夢境裡一般，忘卻了時間，不論嚴冬或盛夏，不分黑夜和白天，整天緊張地工作著。由於睡眠太少，體力消耗太大，他們的健康受到損害。皮埃爾全身疼痛，瑪麗明顯地消瘦了，但是，他們堅持著，整整花了45個月的勞動，經過幾萬次的提煉，終於成功地獲得了10克純鐳。
鐳發現了，而且不久發現鐳有**癌的功效。
對夸父的認識
9樓：網友
夸父傳說是乙個部落裡的體強人士，有部落首領派去追趕太陽，最終倒在了追日的路上！
10樓：烽刑天下
夸父是 中國古代神話人物，是古巫族的大能之一。地位僅在十二祖巫之下！善於奔跑，有大力！
山海經·海外北經》還記載著乙個「博父國」，經前人考證，「夸父」即「博父」，其國中的人都是巨人。所以茅盾在《中國神話研究abc》中認為夸父不僅是人名，也是乙個部族的名稱。
而且據《山海經》記載：夸父立志要追趕太陽，趕上太陽後，熱得焦渴難耐，於是飲於 夸父。
黃河、渭河。但喝乾黃、渭兩河的水，仍不能解渴，又想去北方喝大澤的水，結果沒有到達大澤就渴死了。他所遺棄的手杖化成「鄧林」（後印證為桃林）。
大荒北經》：「大荒之中，有山名曰成都載天。有人珥兩黃蛇，把兩黃蛇，名曰夸父。
后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之於禺谷。將飲河而不足也，將走大澤，未至，死於此。
山海經》：「夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲於河、渭。河、渭不足，北飲大澤。
未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。」後有成語「夸父追日」。
夸父為土地之神后土的孫子。
詳情下面**~
夸父逐日的精神
11樓：紫晰精靈
夸父逐日頑強拼搏精神。
神農嘗百草不畏艱險精神。
精衛填滄海不屈不撓精神。
大禹治水—— 造福後代。
伯夷，叔齊不食周栗——頑強不屈。
管仲，鮑叔牙之交——海記憶體知己天涯若比鄰。
12樓：鳳凰笛子
夸父逐日 「頑強拼搏，不屈不撓，執著進取，有著偉大的崇高的靈魂魅力，造福後代」的精神。
夸父的語言
13樓：結以以然為常
夸父族有完全屬於自己的語言，通常不會說人族的語言，詞彙量少，說話簡潔。知識主要靠口頭相傳。兆返部落的史詩被薩滿們鄭盯代代吟唱。
你看不到乙個貧嘴的夸父，但你能看到作為高音歌唱家的夸父，他們喜歡以歌謠和喊嘯聲來表達喊猜和感情，哪怕是在雪山底下，夸父族戰士經常面對雪崩來考驗自己的力量與勇氣。
夸父是乙個什麼樣的人？
14樓：社會暖暖風
《夸父追日》講述了黃帝王朝的時代夸父想要把太陽摘下，於是就開始追逐租譽太陽
他口渴的時候喝乾了黃河、渭水，但根本不夠喝，只好準備往北邊的大湖或大澤去喝水，在奔於大澤路途中被渴死。他的手杖化作桃林，弊帶段成為桃花園，而他的身軀化作了夸父山。
夸父逐日實際上是中華民族歷史上的一次長距離的部族遷徙，是一次很有膽略的探險。但是，由於當時人們對太陽的執行和中國西北部地理狀況的認識是完全錯誤的，最終悲壯地失敗。
《夸父追日》的寓意
夸父追日》是神話故事，表現了夸父無比的英雄氣概和為後人造福的精神，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈願望和頑強意志。
夸父逐日的故事有其極行和為深刻的寓意。它說明「只有重視時間和太陽競走的人，才能走得快；越是走得快的人，才越感到腹中空虛，這樣才能需要並接收更多的水（不妨將水當作知識的象徵）；也只有獲得更多的水，才能和時間競走，才能不致落後於時間」。
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