1樓：熱愛學習的
內外兩世界指的應該是內心的想法和外界的現實是兩個不同的世界。身心一太極的意思應是想法與行動應當協調有度達到平衡。
內心世界與現實世界是兩個既相互獨立又相互聯絡的共同體，現實世界決定了內心世界的想法，內心世界又反作用於人在現實世界中的所作所為。
同時內心世界又具有相對獨立性，並不完全與現實世界相一致，當內心世界是積極的向上的，充滿正能量的時候，就會促進現實世界中的行為更加粗脊肆良好；相反，當內心世界消極陰暗的時候，人在現實世界中也會呈現相應的不良舉動。
2樓：蕪園小閣
從動作上。若以意識指導動作。則喊衡芹每動包含無數動與靜的連續結合。
在每一瞬間。都是前面姿勢動鄭畢的完成（靜）。又是新的姿勢動作的開始（動）。
因攔悄而動即是靜。靜既是。
如何理解內心兩世界,心神一太極？
3樓：千蘆桖
內心兩世界心神一太極打太極可以平穩乙個人的心情，可以心神曠神怡。
太極的含義是什麼？
4樓：張宇啊
1、太極即是闡明宇宙從無極而太極，以至萬物生長的過程。無極即道，是比太極更加原始更加終極的狀態。
2、太極在道家一般是指宇宙最原始的秩序狀態，出現於陰陽未分的混沌時期（無極）之後，而後形成萬物（宇宙）的本源。
3、太極，中國古代哲學用以說明本原的範疇，「太極」一次，出資《莊子》。「大」指盡頭、極點。物極則變，變則化，所以變化之源是太極。
5樓：六六
所謂太極即是闡明宇宙從無極而太極，以至萬物化生的過程。其中的太極即為天地未開、混沌未分陰陽之前的狀態。 易經繫辭：「是故易有太極，是生兩儀」。 兩儀即為太極的陰、陽二儀。
以陰陽混合未分為太極。周敦頤《太極圖說》：「無極而太極，太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰，靜極復動，一動一靜，互為其根，分陰分陽。
兩儀立焉。」周敦頤以後，對太極的解釋分為三大流派。
1、以邵雍為代表，以數說大極。指出「太極一也，不動生二，神也」；以一分而為奇偶解釋太極生兩儀。並認為在人則「心為大極」，在天地則「道為太極。」
2、以朱熹為代表，以理說太極。「極是道理之極至，總天地萬物之理便是太極。」（朱子太極圖說解》）「太極者，其理也。
《周易本義·繫辭上》）太極乃天地萬事萬物之理的總和，而在具體的事物中也有太極之理。故曰：「人人有一太極，物物有一太極。
《朱子語類》）
3、以張載「一物而兩體，其大極之謂與？」為代表，認為無有陰陽，其合一則變化莫測，其對立則相互推移，以此說明太極乃天地萬物運動變化的根源。王夫之闡發張載的學說，堅持以對立統一觀說太極。
斷言太極和兩儀是體用關係，非父子關係。
並認為太極為陰陽二氣合一的實體，此實體自身具有運動的本性和變化規律。且寓於天地萬物之中，一切現象都是此陰陽統一體不同的表現形式，發揮了以「太和之氣」為世界本原的思想。
6樓：傲骨無痕
太極是中國文化史上的乙個重要概念、範疇，就迄今所見文獻看，初見於《莊子》：「大道，在太極之上而不為高；在六極之下而不為深；先天地而不為久；長於上古而不為老」。後見於《易傳》：
易有太極，是生兩儀。兩儀生四象，四象生八卦。」莊子之後，後世人們據《周易·繫辭》相關「太極」的論述而逐漸推演成熟的太極觀念，著實吸收了莊子混沌哲學的精華。
7樓：同暢碧靜晨
陰陽變化。
太極拳的奧義不外乎陰陽兩字。兵法有云：疾如風、徐如林、侵略如火、不動如山、難知如陰陽。
可見陰陽難知。太極就是練這個人『不知我我獨知人』的本事。不過嚴格意義上，陰陽不是太極，太極生兩儀，兩儀即所謂陰陽。
太極是一種混沌的狀態，可以化生出陰陽來。所以作為拳來講，太極拳的陰陽含在一舉一動之中，內蘊陰陽，而整體給人的感覺確實松、沉、柔等外在表現。快和慢，剛和柔都是陰陽的一種表現形式。
學習太極的好處....
8樓：小玉觀世界
太極拳養生有哪些功效呢？
初學者如何練太極？
9樓：圭仁丘妍
先學十六式或是二十四式，這是國家體委特向全民普及的乙個拳種。好學好用好記，關於太極，其實大同小異，太極的定義：以武術技擊為主要內容，以傳統哲學，經絡學說為理論依據。
從這個定義。
你可以總結一下，打擊出去的手如「左右野馬分鬃『左右倒卷肱』等，一定是打對方的鼻子，咽喉，試想什麼亂七八糟硬功夫都可以練，鼻子，喉節沒法練，呵，如果有，一定是怪物，防守的動作，如『
白鶴亮翅』上舉不過頭，過頭沒必要保護，肘要沉。下面的手，一般在腹，胯邊上，手揮琵琶』『左右倒卷肱』防手在腹，攻手在咽喉『轉身搬攔捶』
太極四層境界；
形---任何動作要有具有攻防含意，附和技擊或是健身，或是太極，陰陽經絡學說。
勁---正準的發力方法，剛柔勁，虛實勁，圓撐勁，圓與整，意---內外兼修，形神兼備，意誠，氣質，神采，韻味，氣---以意導氣，以氣催力，使「形」『勁』『意』『氣』統一，總的要領；
1虛靈頂勁，2沉肩墜肘。
3坐腕舒指。
4含胸拔背。
5松腰斂臀。
6圓襠松胯。
7尾閭中正。
8氣沉丹田。
9運動如抽絲，邁步如貓行，10運靜有常，勢勢均勻，前後連慣，綿綿不斷。
10樓：中醫學生
初學者應跟從老師學習， 否則以下一些基本要求便不知做對沒有。
太極拳的動作徐緩舒暢，要求練拳時正腰、收顎、直背、垂間，有飄然騰雲之意境。清代拳師稱「拳如大海，滔滔而不絕」。同時，還很重視練氣，所謂「氣」，就是修煉人體自身的精神力（我個人認為此種「氣」是通過練拳的過程中調節呼吸的節奏而形成的），這是作為太極拳的特點之一。
練拳要領】靜心用意，呼吸自然，即練拳都要求思想安靜集中，專心引導動作，呼吸平穩，深勻自然，不可勉強憋氣；
中正安舒，柔和緩慢，即身體保持舒松自然，不偏不倚，動作如行雲流水，輕柔勻緩；
動作弧形，圓活完整，即動作要呈弧形式螺旋形，轉換圓活不滯，同時以腰作軸，上下相隨，周身組成乙個整體；
連貫協調，虛實分明，即動作要連綿不斷，銜接和順，處處分清虛實，重心保持穩定；
輕靈沉著，剛柔相濟，即每一動作都要輕靈沉著，不浮不僵，外柔內剛，發勁要完整，富有彈性，不可使用拙力。
太極拳對人體各部位姿式的要求如下：頭——保持「虛領頂勁」，有上懸意念，不可歪斜搖擺，眼要自然平視，嘴要輕閉，舌抵上顎；頸——自然豎直，轉動靈活，不可緊張；肩——平正松沉，不可上聳、前扣或後張；肘——自然彎曲沉墜，防止僵直或上揚；腕——下沉「塌腕」，勁力貫注，不可鬆軟；胸——舒松微含，不可外挺或故意內縮；背——舒展伸拔，稱為「拔背」，不可弓駝；腰——向下松沉，旋轉靈活，不可前弓或後挺；脊——中正豎直，保持身型端正自然；臀——向內微斂，不可外突，稱為「溜臀」、「斂臀」；胯——松正含縮，使勁力貫注下肢，不可歪扭、前挺；腿——穩健紮實，彎曲合度，轉旋輕靈，移動平穩，膝部松活自然，腳掌虛實分清。
如何理解太極?
11樓：網友
即心即佛，心即太極，不識自心，不識矛盾，枉學易經，矛盾陰陽，無有差別，離於心性，無有天地，無有四大，四大皆空，唯一空性，只知其理，不知其實，虛妄也！ 白學了，不出生死，學也無用。
12樓：網友
道---無極---太極（陰陽）
清淨真心、無上正覺---一念無明---世界（陽）、虛空（陰）
13樓：陸過人間
道，其實就是陰陽，兩儀，在運轉之中，能生萬物，獨陽不長，獨陰不生，缺一不可。
14樓：青衫一道人
一陰一陽，動態平衡~ 陰中有陽，陽中有陰~
15樓：白哦了
陰陽——說白了，其實就是正和反的關係，在打太極的過程中，手有陰陽，腳有陰陽，手臂有陰陽，膝蓋有陰陽，太極拳無處不陰陽，當你手伸前時，身體就要後退，當右手向天時，左手就要向地，有出就有入，有進就有退，兩者互為共生，相互聯絡，當然，具體問題具體分析，不能過於死板，要自然，才能明白，世界是乙個既有對立，又有共生的有機整體，才能領悟太極的真諦——世界的本源。。。當然，扯遠了，大概就是這麼多。
16樓：十色光之歌
太陽系白洞=陽。
太陰系黑洞=陰。
17樓：格鬥營
太極世家80後美女 是如何講述對太極的理解的。
結合所學知識談談如何在社群管理與服務中運用社會心理學
愛夢幻第一人 心理學老師說抄了0分 經濟學與管理學的區別是什麼？ 暴走少女 經濟學與 管理學的區別 1 經濟學與管理學的區別主要體現在研究的目的上，研究目的不同導致研究視角 研究內容 研究方法 研究假設前提 研究發展路徑的不同 從這六個方面的差異可以理解為什麼經濟學理論有科學性強的優勢而缺乏實用主義...
請結合語文學科，談談如何理解2019版修訂課標的變化，以及在教學過程中如何去落實
小雪 學以致用，活學活用。來自英語牛人團。望採納，謝謝你！ 姜紅 什麼是語文，很難下定義，有人說是語言文字，或者說語言文學 文化等等，課程標準從課程性質做簡要的說明 語文課程是一門學習語言文字運用的綜合性 實踐性課程。義務教育階段的語文課程，應當使學生初步學會運用祖國語言文字進行溝通交流，吸收古今中...
請運用所學知識，結合材料，談談我國憲法和教育法之間的關係
點溪醉月 材料一是憲法所規定的內容，材料二是教育法規定的內容。憲法和教育法之間的關係是根本 與普通法律的關係，即母法與子法的關係，兩者既有區別也有聯絡。1分 它們之間的區別是 6分 第一，憲法規定的內容是國家生活中的根本問題，而教育法規定的內容是國家生活中關於教育方面的問題。第二，憲法與教育法相比具...