1樓：木子弒
生當做人傑，死亦為鬼雄。
我自橫刀向天笑的全詩
2樓：網友
我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙」的意思是：即使屠刀架在了脖子上，我也要仰天大笑，出逃或留下來的同志們，都是崑崙山一樣的英雄好漢。
原文：獄中題壁。
譚嗣同。望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。
我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙！
詞語註釋：望門投止：意為在窘迫之中，見有人家，就去投宿，以求隱存。
忍死須臾待杜根：杜根，東漢末年人，上書要求專權的鄧太后還政於皇帝，鄧太后大怒，命人將他裝入口袋，在大殿上摔死。行刑者敬其所為，施刑不加力，得不死。
鄧太后命人檢視，他裝死三天，目中生蛆。後隱身酒店當酒保。鄧太后被誅後，復官為侍御史。
這裡藉以勉勵倖存的維新派人士暫避一時，以待東山再起。忍死，裝死。須臾，不長的時間。
橫刀：指橫放在脖子上的刀。向天笑：表示從容就義的英雄氣概。
去留肝膽兩崑崙：不管去者還是留者，都光明磊落，肝膽相照，像崑崙山一樣巍峨高大。去，指出逃或死去。
留，留下或活著。指政變發生時留下的王五。梁啟超《飲冰室詩話》：
所謂兩崑崙者，其一指南海(康有為)，其一乃俠客大刀王五」。崑崙，崑崙山，這裡以此借喻去留二者都肝膽相照，同崑崙山一樣巍峨高大。
我自橫刀向天笑下一句
3樓：教育手冊
我自橫刀向天笑下一句是去留肝膽兩崑崙。
選自：《獄中題壁》。
古詩：望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。
翻譯：逃亡生活是如此緊張，看到有人家就上門投宿，我希望出亡的康有為、梁啟超能像張儉一樣受到人們的保護。也希望戰友們能如杜根一樣，忍死待機完成變法維新的大業。
我橫刀而出，仰天大笑，因為去者和留者肝膽相照、光明磊落，有如崑崙山一樣的雄偉氣魄。
註釋：1、忍死：裝死。
2、須臾：不長的時間。
3、橫刀：屠刀，意謂就義。
《獄中題壁》賞析
這首詩表達了對避禍出亡的變法領袖的褒揚祝福，對阻撓變法的頑固勢力的憎惡蔑視，同時也抒發了詩人願為自己的理想而獻身的壯烈情懷。望門投止思張儉這一句，是身處囹圄的譚嗣同記掛、牽念倉促出逃的康有為等人的安危，借典述懷。私心祈告，他們大概也會像張儉一樣，得到擁護變法的人們的接納和保護。
短短二十八字，連用兩個典故，其學力之深富、史籍之純熟，可見一斑。尤其是，這兩個典故用於此情此景，確當精切，二箭而三雕。面對人頭落地的血的現實，詩人沒有顫慄，沒有悲傷，有的只是人格上的凜然難犯，心靈上的無比坦然。
以上內容參考：百科—《獄中題壁》
我自橫刀向天笑的下一句是什麼？
4樓：阜寧縣碩集鎮
我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。
出自清代譚嗣同的《獄中題壁》褲咐逗。
解釋：面對帶血的屠刀，我自仰天大笑慷慨赴死，因為去者和留者肝膽相照、光明磊落，有如崑崙山一胡賣樣的雄偉氣魄。
原文。譚嗣同《獄中題壁簡橋》
望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。
我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。
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