為何說景頗刀是景頗民族精神的象徵物？

1樓：網友

景頗族是源於氐羌的遊牧民族，歷史上曾進行過多次大的遷徙。在遷徙和與自然界的長期鬥爭中，形成了驍勇善戰的民族特性。其生產方式經歷了遊牧—狩獵—採集—刀耕火種，而在各種生產方式中刀都是很重要的生產工具。

在民間，自古有兩句諺語：「景頗山的路是長刀砍開的，赤腳踩亮的」。「男人不會耍長刀，不能出遠門；女人不會織筒裙，嫁不了人」。

在景頗族創世史詩《勒包齋娃》有這樣的詩句，「劈開浪速嶺，用明晃晃的寶刀。」[4]在刀耕火種時期，他們開墾土地、栽種莊稼、砍伐樹木和竹子造房、製造生活用具等都是用這把刀。長期住在山林中他們與野獸搏鬥，為了防身和開路用這把刀。

在近代與帝國主義侵略者做鬥爭的過程中也用這把刀。<>

我們也可以從一些歷史文獻中找到關於景頗族用刀的記載，如：據光緒《永昌府志》載：「野人，居無屋，多者茅棚，好遷移。

赤發黃睛，以樹皮，毛謹旁面為衣，掩其臍下。首戴骨圈，插野雉毛，纏紅藤，執鉤刀大刃，獵捕食獸，食蛇鼠」。《鎮康縣誌》載：

野夷老元，南區，蚌孔，稀藍子山有二十居家，性強悍好鏈晌悔鬥。男子常佩半鞘刀子一花春袋，頭養長髮，挽髻，耳穿洞，好含大煙、蘆子」。景頗人宗教祭祀中的刀文化。

目瑙縱歌是景頗族最隆重的祭祀天鬼的宗教祭祀活動，在目腦縱歌標誌—目瑙示棟雄性木柱柱間擺放兩把交叉的大刀，其中一把為雄性，一把為雌性。並把刀供奉給至高的祭壇，把刀看成是天上與太陽、月亮、星星一樣的神靈，一同受人尊敬。把一雄一雌的兩把大刀看做是打造天地的神物，也是景頗人捍衛家園、征服自然的寶物。

另外，在其他的棚正祭祀活動中也可以看到刀的身影，如祭祀「能尚」、「官廟」時就有年輕男子執刀挖穴、點種的儀式。

景頗族權勢地位、婚喪嫁娶中的刀文化。在古代，有錢人都要擁有一把漂亮的銀把長刀，以表示其地位，這時刀是乙個人身份和地位的象徵。景頗族男孩娶媳送聘禮時，無論家境貧寒還是富裕，刀是少不了的，以表示男孩準備成家，可以自立門戶了。

女孩有了刀表示她以後可以用刀來進行耕作，並過上幸福美滿的生活。當乙個人過世進行安葬時，要有一把刀為其陪葬，以表示其到了另外乙個世界也可以用刀開闢乙個嶄新的世界。在景頗人的日常交往中，刀也常作為人們禮尚往來的高貴禮物，表示人們的相互尊敬。

2樓：網友

景頗刀譽罩是景頗人的勞動生產工具，是戰鬥**，是景頗男子的裝飾品等等，景頗人哪哪都離不開景頗刀，是景頗族文化中最具有者消代表性的象徵物。景頗民族精神的象徵物：景頗刀。

景頗刀的簡介<>

景頗刀一般長60釐公尺，上寬下窄，沒有刀尖。傳說，古代勤勞、善良的景頗族，過著幸福的生活。但魔王來了，無法抗抵，受害首虛知不淺。

後來神仙送給他們一把刀，教會武藝，才殺死了魔王。不久，藏族知道了，來借**。景頗人就把刀尖掰下來送給他們。

從此，藏族帶的匕首是刀尖，景頗人掛的長刀是平頭的。

景頗刀歷來精細別致，種類亦多，長短不一。刀形有直、曲兩種，均有血槽。刃尖呈斜形，斜度各異。

柄有木製、骨制、角制幾種。刀鞘為木質，工藝精美，有龍及其他花紋凹雕，鞘上繫有三道銅或銀箍。也有細竹蔑編制的箍，鞘上繫有皮帶作背挎之用。

景頗刀的民族精神。

在景頗人的生產生活當中，總是離不開長刀。他們砍山打獵，要用長刀；結交朋友，要贈長刀；男女戀愛，要送長刀；木腦縱歌，要舞長刀，長刀是景頗人的勞動工具生活用具戰鬥**，是景頗男子的裝飾品，是景頗民族精神的象徵物。

景頗族有這樣兩句諺語："景頗山上的路是長刀砍開的，赤腳踩亮的"，"男子不會耍長刀，他就很難出遠門"。也許你不會相信，景頗人十分喜愛的長刀，卻出自阿昌人之手；阿昌人聚居的戶撒壩子，就是景頗長刀的產地。