1樓：壹拾壹學姐
魯迅在《中國**史略》
中談到《西遊記》
雖述變幻恍惚之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故，而玩世不恭之意寓焉。」孫悟空。
在《西遊記》的神魔中可謂「首屈一指」，這一形象的塑造不僅是作者對現實中一部分人思想遊啟的真實反映，還寄託著對理想生活狀態的嚮往。那麼孫悟空形象在《西遊記》這部作品中的意義是什麼？
葉評揭示了孫悟空形象的內涵意義。吳承恩。
將動物、人、神三種個性融合為一，令孫悟空形象兼具自然性與社會性。塑造角色的過程中，作者既傳遞了對自由精神的嚮往，又表現出對無法掙脫現實枷鎖的無奈，同時也寄寓了其渴望打破藩籬。
的願望。葉評則提公升了讀者閱讀時的審美感受，葉評重在人物刻畫處，「猴」「趣」等批語都向讀者傳達孫悟空的個性和趣味，解讀平凡中的非凡，幫助讀者更全面地理解孫悟空形象和作者的創作手法。這樣的評點將「齊天大聖。
一把拉回我們身邊，挖出角色身上的親切感，拉近讀者同角色、作家之間的距離。散磨蘆。
許景昭在《評論與修改：明清**評點的功能及意義》一文中提到評點的重要功能在於「為讀者鑑賞作品、引導讀者正確閱讀，以通作者之意」。葉晝的評點不僅將孫悟空形象的自然性與社會性揭示出來，還將他從猴到人再向神轉變的過程呈現給讀者，使讀者關衝帶注到這一形象的活潑可愛之處，也看到他身上為追求自由而具有的堅定果敢的精神，還將這個大智大勇形象不時暴露的小缺點告訴讀者，展現出孫悟空形象的豐富性與深刻性。
此外，葉晝重在對人物描寫。
故事情節的評點，對提公升讀者的審美感受、增加讀者的審美水平有一定幫助。葉評分析作者的行文脈絡、剖析作者的創作手法並揭示其創作意圖，為後世敘事**的創作提供借鑑和思路。
2樓：踏敵
告訴長出乙個能夠明辨是非的人物，而且能夠通過這個人物讓我們變廳敏得更加強大扮埋枝，也能夠改變我們的想法，液臘能夠改變我們對於這個社會的判斷，而且也能夠讓我們不能通過表面看事情。
3樓：幾號入的放熱水
就是要傳遞作者的自由精神的嚮往，而且也想要擺脫現實的枷鎖，打破現實，實現自由。
關於西遊記中孫悟空的，關於西遊記中孫悟空的資料
西遊記 是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔 現存明刊百回本 西遊記 均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出 西遊記 作者是明代吳承恩。這部 以 唐僧取經 這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。西遊記 自問世以來在民間廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮，明代刊本有六種，...
西遊記中孫悟空語言描寫，西遊記中對孫悟空的語言描寫
西遊記 中的孫悟空的語言幽默詼諧，悟空見到黑熊怪，不禁笑出聲來 悟空 你到底是燒窯的，還是賣炭的，真是黑的俊俏！悟空 噯 師傅放心，有俺老孫呢！悟空 好你個黑熊精，看在我饒了你的份上，難道你不應該叫我一聲老爺？悟空 你這老頭，論起來你還是我重孫子呢！悟空 這果子幾千年才結一個，你我吃它三個，已經造化...
西遊記中的孫悟空的原型是誰，西遊記裡孫悟空的原型是誰？他的來歷和一生是怎樣的？
西遊記 人物演變過程及其形象塑造藝術之 明朝吳承恩所著的 西遊記 是中國一部驚奇的神怪 由唐僧騎著龍馬所帶領的三位 一群人歷經跋涉 翻山越嶺 面對九九八十一個大難，到西方天竺求取拯救中國的佛經而所構成的取經故事，在民間早已流傳廣泛並且傳誦不絕。唐僧 孫悟空 豬八戒 沙悟淨師徒四人加上一匹由龍所變成的...