1樓：魚記娛吧
綜述，天地君親師位正確寫法要求是：「天不連二（人不頂天），地不離土，君不開口，親不閉目，師不當撇（師不帶刀），位不離人（位要端固）」。
1、「天不連二（人不頂天櫻裂檔）」
指「天」字裡面的「人」不能頂著「天」字的第一橫，意為中國古代以天為至上神，主宰一切，人再高也高不過天，甚至還到達不到天。
2、「地不離土」
指「地」字的脊亂「也」與「土」旁寫成連筆，不能斷開。意為地由土構成，人類的一切生存所需都取之於地，把大地比作母親，是再恰切不過的了源飢。
3、「君不開口」
指「君」字下面的口字必須封嚴，不能留口，謂君子一言九鼎，不能亂開。
4、「親不閉目」
指「親」（親）字的目字不能封嚴，謂親人和朋友要真心對待，不能遮遮掩掩。
5、「師不當撇（師不帶刀）」
指「師」（師）字不寫左邊上方之短撇，謂師不當撇（撇開）。又謂為師者以文為業，以文服人，切不可師者行武動刀。
6、「位不離人（人不離位，位要端固）」
指「位」字的「人」部與「立」字要相連，且字形端正穩固。謂為人要端正，且做好自己的事，而不能越位。
2樓：郯沛柔盈詠
天地君親師位正確的寫法是「天地君親師位」。
天地君親師什麼意思
3樓：健身達人小俊
天地君親師，為中國儒家祭祀的物件，多設一天地君親師牌位或條幅供奉於中巨集公升局堂。為古代祭天地、祭祖、祭聖賢等民間祭祀的綜合，也是傳統敬天法祖、孝親順長、忠君愛國蔽讓、尊師重教的價值觀念取向。
天地君笑飢親師思想發端於《國語》，形成於《荀子》，在西漢思想界和學術界頗為流行，明朝後期以來，崇奉天地君親師更在民間廣為流行。
祭天地源於自然崇拜，中國古代以天為至高神，主宰一切，以地配天，化育萬物，祭天地有順服天意，感謝造化之意。祭祀君王源於君權神授觀念。由於在封建社會君王是國家的象徵，故祭祀君王也有祈求國泰民安之意。
祭親也就是祭祖，由原始的祖先崇拜發展而來。
天地君親師是傳統社會中倫理道德合法性和合理依據，由於深入人心，對民眾的物質生活和精神生活各方面都產生巨大影響。
天地君親師下一句是什麼
4樓：網友
天地君親師 仁義禮智信。
5樓：匿名使用者
確定有下一句嗎？怎麼沒聽過，天地君親師只是提取意。
6樓：網友
天覆之，地載之，恩任養育教導之。
天地國親師位是什麼意思
7樓：若璃娛
「天地國親師位」是中國儒家祭拜的物件，舊時民間多設一天地君親師牌位或條幅供奉於中堂。為古代祭天地、祭祖、祭聖賢等民間祭祀的綜合，它展示的是儒教的民眾對於天地君師的尊重和感恩。
對於長輩的一些懷念之情的表達，一般來說乙個字往往都會直接掛在中堂的位置，因為掛在這個地方特別的明顯突出，而且表示了尊重。在這幾個字中，天說的是古人認為天是人間禍福的主宰，而地則是人們祭祀土地神對大地的景仰，親指的是長輩同輩之間，國是國君，傳授文化知識的老師。
天地君親師下一句是什麼?
8樓：桃花心釀
天地君親師沒有下一句，它是單獨的乙個短語。
天地君親師，為中國儒家。
祭祀的物件，即答敗：天、地、君、親、師。多設一天地君親師牌位或條幅供奉於中堂。
為古代祭天地、祭祖、祭聖賢等民間祭祀的綜合，也是傳統敬天法飢褲祖、孝親順長、忠君愛國、尊師重教的價值觀念。
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主要內容：
天、地、君、親、師五字成為人們長久以來祭爛舉簡拜的物件，充分地表現出儒教。
民眾對天地的感恩、對君師的尊重、對長輩的懷念之情。同時也體現出「中國民眾的敬天法地、孝親順長、忠君愛國、尊師重教的價值取向」。
這幾個字正體現出中國民眾的終極關懷所在，是傳統社會中倫理道德合法性和合理性的依據，由於它的深入人心，對民眾的物質生活和精神生活各方面都產生了巨大的影響。
9樓：小熊玩科技
寫法是：天不連二，地不離土，君不開口，親不閉目，師不齊肩，位要端固。
天地君親師。
為中國儒家。
祭祀的物件，多設一天地君親師牌位或條幅供奉於中堂汪舉。為古代祭天地、祭祖、祭聖賢等民間祭祀的綜合，也是傳統敬天法祖、孝親順困培碧長、忠君愛國、尊師重教的價值觀念。
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