1樓：晁蘭英衡月
通俗一點講，嗔恨心就是自己容易生氣，並且怪責、怨恨別人。
一念嗔心起，八萬障門開。嗔恨心的危害是非常大的，輕則只是體現在自己身上，做事情不順利等等。
嗔恨心是佛教三毒之首，《大智閉喊激度論》雲：殺嗔心安穩。殺嗔心不悔。嗔為毒之根。嗔滅一切善。
嗔恨心其實是「我執」在作怪，一直把我看得太重，導致於別人一旦有了與自己觀點不一樣，或者說了傷害自己的話，覺得「自我」受到了傷害，就自然而然感覺到煩惱。為了防止這種嗔恨心發生，關轎襪滲森鍵是淡化自我，放下我執，設身處地多為別人著想。
當嗔恨心生起時，首先應該要觀照自己的內心，多聞思修。很多時候，在事情剛開始的時候我們並不沒有那麼生氣的，但是如果沒有及時制止自己的情緒，心中的怒氣就會不斷蔓延。一切唯心造，其實很多事情都是因為心的作用。
所以，當遇到困難時不要怨恨抱怨，要時刻觀照自己的心，用冷靜不帶怒氣的的心情來處理事情，用冷靜不帶怒氣的頭腦思考問題，這樣才不容易生起嗔恨心。
2樓：南門樹枝丙媼
不自省，還意識不到自己有嗔恨心，這是不是已經是進步？
然後要做的，就是慢慢修煉自己。
嗔恨心是什麼意思？
3樓：新知覺醒
嗔恨心的意思就是怨恨別人，我們儘量改掉嗔恨心，但是習性沒有很久，不太好改，慢慢改吧，什麼事都以平常心對待，不怨恨別人。
祝你生活開心快樂！
什麼是嗔恨（嗔怒）？
4樓：雨中靜流
嗔是嗔恨的意思，是指我們謂眾處於逆境時，諸事不順，或追憶他人惱我及惱我親，因此產生的忿怒。嗔恨能矇蔽我們的心識，使我們做出過激的言行。
痴與常規意義的愚蠢、笨不一樣，下面是印光法師。
對愚痴及因果報應的開示：
愚痴者，非謂全無知識也。乃指世人於善惡境緣，不知皆是宿業所招，現行所感；妄謂無有因果報應，及前生後世等。
一切眾生，無有慧目，不是執斷，便是執常。執斷者，謂人受父母之 生，未生之前，本無有物；及其已死，則形既朽滅，魂亦飄散，有何前生，及與後世？此方。
拘墟之儒，多作此說。
執常者，謂人常為人，畜常為畜；不知業由心造，形隨心轉。古有極毒之人，現身變蛇；極暴之人，現身變虎。當其業力。
猛厲，尚能變其形體；況死後生前，識隨業牽之轉變乎？是以佛說十二因緣，乃貫三世而論；前因必感後果，後果必有前因。善惡之報，禍福之臨，乃屬自作自受，非自天降；天不過因其所為而主之耳。
生死迴圈，無有窮極；欲複本心以了生死者，舍信願唸佛，求生西方，不可得也。貪瞋痴三，為生死根本；信願行三，為了生死妙法。欲舍彼三，須修此三；此三得力，彼三自滅 。
嗔恨是什麼意思
5樓：阿木趣談社會趣事
嗔恨的意思：指怨恨。
讀音：chēn hèn
詞性：通常在句中作動詞，修飾主語或賓語。
例句：如果我們可以從自身的角度看待這個事實，我們就不會將所有責任都推卸到別人身上，而能夠生髮出寬恕的態度，這就是真坦辯辯實斷除嗔恨心的方法。
近義詞介紹灶粗：怨恨
讀音：yuàn hèn
表達意思：對人或事物強烈地不滿或仇恨；指由於某些原因心裡充滿強烈不滿或仇恨；也指一種對他人不滿的情緒反應，這種情緒是潛藏心中隱忍未發的怒意。
詞性：通常在句中作動詞，修飾主語或賓語。
引證：茅盾《色盲》一：「每次她從家鄉到上海來，便怨恨那甬興輪船走得太快，只給她一夜又半日的海上經驗。」
例句：有時候阻礙我們與愛的人聯絡的牆，是我們自己鑄的。讓缺或許對於過去的事情，我們正心存怨恨，或者有著不愉快的回憶。
嗔恨是什麼意思
6樓：一條街樂園
嗔恨的意思是指怨恨。
嗔恨，讀音chēnhèn，漢語詞語。
出處：明·李贄《代常通病僧告文》：「俯念微軀，又不如歌利王之割截身體，節節肢解而無嗔恨。」
明·沉璟《義俠記·萌奸》：「告官人，休把奴嗔恨，我失手把竿兒褪。」
反義詞：恩惠、感恩、寬恕。
嗔，有兩種意思：第一種是怒，生氣：～怒，～喝，～詬，～斥，～睨。第二種對人不滿，怪罪。
出處：《說文》：「謓，恚也。」
嗔心包括什麼
7樓：万俟柏
嗔心包括對逆的境界生嗔恨，沒稱心如意就發脾氣，不理智，意氣用事。
嗔心是乙個佛教。
術語，是嗔恚之心的意思。三毒。
之一，嗔恚之心也。三毒中此為最惡。資持記下四之一曰：華嚴雲：一念嗔心起，百萬障門開。又云：一念起嗔，殃墮無間。簡單說嗔心是一切感覺到不舒服的狀態。
有些人知道上面的忍辱、觀幻、滅緣、空見、持名五種對治嗔心的方法，但還是遇境時起嗔心，或是當時能壓下火氣。
而不發作、離開這個境、忍住先不說或生氣就想對別人訴說進行緩解等等，但還是常感到我這樣做多虧的心之不甘，雖然是暫時的調伏了自己的嗔心，但會感到這些方法不是能讓人心底恢復平靜。
佛法怎麼去除嗔恨心？
8樓：一心稱念南無
真正明白一切都是因緣果報的人，他可能有嗔恨心嗎？嗔心是自尋煩惱，自己懲罰自己。
有句老話：「人善被人欺，馬善被人騎。」這不是佛說的，這是魔說的。脾氣最大，最惡的人，似乎更容易被揍。
9樓：網友
淨空法師---一切法得成於忍。忍力成就，這個人不會發脾氣，不會有瞋恚心，不僅能治瞋恚，實實在在講能斷三毒。
志願無倦。忍力成就。】
積功累德行善，樂此不疲，愈做愈快樂，愈做愈歡喜，法喜充滿。『志願無倦，忍力成就』。忍力成就，簡單的講功夫成就，三昧成就。
金剛經》所說的「一切法得成於忍」。能忍，這才叫有力大忍。忍不僅僅是對治瞋恚，有忍，忍力成就，這個人不會發脾氣，不會有瞋恚心，不僅能治瞋恚，實實在在講能斷三毒。
因為你能忍，就不貪。能忍就不愚痴。這個忍對治的毛病很多很多，「忍力成就」。
忍力成就，一定是少欲知足。你看多欲的人、不知足的人他怎麼能忍？不可能的事情，決定得不到。
所以要少欲知足，專求白法，捨己為人，利益眾生，把自己都忘掉了，這種人才能夠得忍。
於諸有情。】
對於一切有情眾生。
常懷慈忍。】
慈是慈愛，愛護一切有情的眾生，叫慈忍。我們是理智的愛護，不是感情。不能動感情，動感情就壞了、就迷了，是乙個理性的愛護。
愛護一切有情眾生，對待他們要有節制，這就是忍。對於他們的幫助是恰到好處，他才能得利益，這是理智。像我在前面跟諸位舉的例子。
你們大家供養出家人，供養的恰到好處，他有缺乏的，我們都能叫他不會缺乏就好，不能過頭。過頭什麼？他就長貪心。
所以這個恰到好處就是忍，不能太過分。物質供養太過分，他就享受。享受，西方世界就忘掉了，不想去了。
所以這個慈裡頭要有忍，這是真正智慧，真的愛護！
10樓：因緣法
貪嗔痴慢疑，佛教所說的五大病，嗔是其中之一。
依佛教的理論，嗔恨心重的人，一般前世殺業重。因此，對治的方法，一是懺悔，懺悔前世的殺業及其它種種惡業。二是用慈悲對治。
慈悲，即是要我們對待別人及眾生，要感同身受。眾生的痛苦，就是我們的痛苦。這是從理論上的、認識上講的。
具體做法，就是要多多放生，把即將遭受殺害的眾生從屠刀中救下放生，這是培養自己的慈悲心的最好的方法。
三就是多關心自己的親人。人心換人心，多關心幫助自己的親人，比如父母、姐妹、朋友、同事，用實際行為，幫父母做家務、給父母買東西，等等，把這種行為當做必須完成的任務，堅持下去，必有奇效，親人的心會感化，反過來，他們會對你非常熱心和體貼，自己的心也就變得非常柔軟，嗔恨心自然也就遠去了。
11樓：匿名使用者
佛法要真正去除嗔恨心是不可能的。
但是可以用精神勝利法，比方因果報應這些，讓自己美滋滋地去做夢而忘卻嗔恨，卻是真的。
12樓：妙慧姐姐
您好！聽無量壽經，地藏經，大悲咒，心經，功德迴向給你冤親債主，給你父母，家裡人，還有虛空法界一切眾心，以後你自然就會心態改變。阿彌陀佛！
13樓：火紋玉
慈心觀和悲心觀可以試試。
將嗔恨的對像觀想成自己要愛護和喜歡的人，轉換心境，擴大心胸。
14樓：人玉風刀
除非證悟空性，無眾生相，可徹底去除嗔恨。但這有難度，所以只能用其它辦法，比如學習因果，可參考因果原理來滅除嗔恨。
15樓：匿名使用者
每天有空就狂念：觀世音菩薩，這五個字。
16樓：網友
昔有一羅剎 因嗔心重 無故起狂風以害眾生 此時施無畏菩薩與除障礙菩薩前去降伏羅剎 羅剎因不滿而生嗔恨心 因他人災禍而生歡喜心 故施無畏菩薩現無量莊嚴威神力 羅剎因懼而伏 但心卻不伏 除障礙菩薩言：汝因自苦不得解脫 樂見他人苦 不知此嗔恨反覆造業無有終點 是極苦 不知善心是樂 故除障礙菩薩宣說除障神咒以除嗔恨心。
17樓：果光
修四無量心有幫助。四無量心即慈悲喜捨。具體怎麼修去找找吧。
佛家如何消除嗔恨心，南懷瑾 如何化解嗔恨心，佛教網
海印放光 讀誦佛經，淨心明理，持戒斷惡，是減輕或消除嗔恨的基本方法。簡單一些方法，普門品 上講，唸誦 觀世音菩薩 可以減輕和遠離嗔心，摘錄一段 普門品 原 如下 若三千大千國土，滿中怨賊，有一商主將諸商人，齎持重寶，經過險路，其中一人作是唱言，諸善男子，勿得恐怖，汝等應當一心稱觀世音菩薩名號，是菩薩...
我嗔恨心很重如何是好，我的嗔恨心較重怎麼辦
光體能量人 記住不要被他人的脾氣所牽引！我的心情我做主！ 不要有負擔，嗔恨心就會沒了 我以前嗔恨心也很重，一會覺得自己前生是從地獄道，被地藏菩薩救出來做人的，一會又覺得自己前生是阿修羅，總之就是妄想紛飛。說辦法，我也沒有什麼好辦法，我就是按一個笨辦法，四個字 依教奉行。從頭開始學佛，老老實實唸佛，我...
嗔心重怎麼辦，嗔恨心非常的重，該怎麼辦
1 一個人要改脾氣，並不是那麼簡單的事，要先能認同 體諒 例如您不小心打破古董，又賠不起，若對方體諒您的心情，不讓您賠，是不是很感激對方？同樣的，您也要體諒他人，您的情形會使他們煩惱，所以，就不要再任意發脾氣了！2 先不要念地藏經，而改唸金剛經或大悲咒。3 我看您的問題是有冤親債主的問題，最好找 正...