曾仕強教授十句名言
1樓:在臥龍峽寫生的紅太狼
1。人一憑良心,正能量就出來了;不憑良心,負能量就出來了。
2。做人做事最要緊的即在明白道理,只要依照道理去做,必然可以久遠。
3。你的命運就是靠你的意志創造出來的,但幹萬記住,不要勉強,不要過分。
4。人生不要求全,如果一定要求全,就要加上兩個字,叫委曲。委曲才能求全。
5。謹守本分,有原則地應變。
現在很多人,以為世界多變,因而主張求新求變,導致變到亂掉根本,做出不守本分的亂變,只知變,不知常,以至妄作兇。
6。於不通處求通,越戰越勇,愈挫愈奮,在險難的情況下化險為夷。
7。你跟自己處得好,別人才會跟你處得好。
8。你經得起吃虧,就表示你的福氣夠多。
9。成功者永遠是忍耐力強的人。
10。乙個人最可貴的,便是用心,現代稱為責任感。
曾仕強經典語錄
2樓:漢匠文化
1、太過方正的人,往往成不了大事。
2、一切都在變,只有人性沒有變。
3、人不要求全,應該知足,而只有守分,才會知足。
4、好好工作,其實是對自己好,不是對別人好。
5、道理是直的,但路經常是彎的。
6、機會是持續發展的。
7、與其早成功,不如晚成功,與其晚失敗,不如早失敗。
8、國家安定,商人才可能做生意。
9、用情理法來領導,最為合理。
10、只要有做好事的心願,就會走出一條路來。
11、先求忠誠再求能力,更加安全。
12、商業競爭的勝負最吵者終決定在經營者本身的修養上。公升滑薯。
13、要消除人我之間,不要說「我」,要說「我們」。
14、勸合不勸分,表示站在合理的立場來分。
15、控制的用意,在保證今後幾年如何安人。
16、中國人不能管,只能理。
17、乙個人品德基礎良好,一生會很穩固。
18、乙個人應該時時刻刻充實自己。
19、做人做事兼顧並重,透過好好做人來把事情做好。
20、古今中外只有一條規律,所有的人都要自作自受。
21、命運就是性格,性格決定命運。
22、看乙個孩子,是看他的品德,不是看他的。才幹。
23、有本事來拿,拿不到怪自己,是激勵的基本原則。
24、當你得到什麼東西,你就失掉什麼東西。
25、領導的意義,在發揮安人的潛力。
26、抱持救人而非殺人的心態來考核。
27、乙個人,要替自己的所作所為擔負全部的責任。
28、處順境其實非常危險,處逆境反而比較安全。
29、要抓住機會讓別人知道你有什麼本事。
30、大同必須包容小異,世界大同並非世界一同。
31、你只要沒有汙點,就不怕人家打擊。
32、所有管理措施,無一不與安人密切相關。
33、考核的標準是錯不可以而對並沒有用。
34、在家,家和萬事興;出外,把每乙個人都當成朋友。
35、有效地會而不議,議而不決、決而不行。
36、抱持既不贊成也不反對的心態來包容一切。
37、至誠可以前知,**未來才能做好計劃。
38、乙個人的信用是你自己堅持出來的。
39、滿腦子只有錢的人,一輩子賺不到錢。
40、家庭教育決定了乙個人的基本修養。
41、乙個人信用是最重要的。讓巨集。
42、一切來自社會,最後是還給社會。
43、圓通就是隨機應變,圓滑就是投機取巧。
44、組織的功能,在聚合安人的力量,協同一致。
45、全面無型的控制,把法律和良心合在一起。
曾仕強經典語錄
3樓:葉子愛旅遊
曾仕強經典語錄如下:
1、決策以止定靜安慮得為過程。
2、乙個人動機不純,完全為己,就是投機取巧。曾仕強經典語錄。
3、組織的必要是因為個人能力有限,組織的目的就是要團結一致,是為了合理分工;當你自己可以全盤控制的時候,你就不需要增加層級。
4、中國式管理的互動主義,秉持「二合一」的態度,將個人主義和集體主義這兩種極端的說法,合在一起,形成」在集體中完成個人」的合理主義。
5、只要合理,怎樣變動都可以。中國式管理,重視把人際或人群和倫理合在一起,建立一種差別性的關係,稱為人倫關係。
6、上侵下職,妨害員工的學習、成長,更破壞上司與部屬之間的合理關係。曾仕強經典語錄。
7、中國式管理具有三大主軸,那就是以人為主,因道結合,以及依理應變。
8、圓通就是隨機應變,圓滑就是投機取巧。
9、經是方的,規規矩矩,實實在在。權是變動的意思,要持經達權,合理應變,才能圓通而安人。
10、學來的本領,誰都偷不走。
張愛玲名句經典語錄,張愛玲經典語錄五十句。
風語愛生活 1 世上最遙遠的距離,不是生與死的距離,不是天各一方,而是我就站在你面前,你卻不知道我愛你。2 我愛你 為了你的幸福,我願意放棄一切,包括你。3 失望,有時候也是一種幸福,因為有所期待所以才會失望。因為有愛,才會有期待,所以縱使失望,也是一種幸福,雖然這種幸福有點痛。4 世上最悽絕的距離...
張愛玲的經典語句,張愛玲經典語錄五十句。
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道德經十句經典名言
流浪貓 1 道可道,非常道。名可名,非常名。出處 道德經 第一章。解釋 天地萬物之道是可以認知的,但道在不斷地發生變化。名也是可以名狀的,但名也在不斷地發生變化。2 天下皆知美之為美,斯惡已 皆知善之為善,斯不善矣。出處 道德經 第二章。解釋 天下人都知道美是美,是因為有醜的存在 天下人都知道善是善...