我問男友廠裡臨時放一天假這是上天我倆的緣份嗎?他說好的是什麼意思

時間 2021-05-04 19:52:17

1樓:葉孤霞殊

那是因為他預設了你的說法,所以他才會說好。

2樓:聆聽心情

可能是你的男朋友也是比較喜歡你的,人家也會這麼說的吧。

3樓:墨陌默

臨時放一天假和你倆的緣分有什麼關係呢,你倆本來就是男女朋友關係呀。你倆是放這一天假才結識的嘛,如果是這樣那麼你們還真要感謝這一天

4樓:匿名使用者

這個聽著好像不怎麼搭

但他說好,肯定是都聽你的意思了

5樓:匿名使用者

那他是比較敷衍啊,你對他這麼深情款款,都話說這個份上了,想相聚他看來確實比較冷淡啊。

6樓:

你問男朋友,這是上天給你們的,男朋友說是的,這代表男朋友也是很期待能放假跟你一起出去

7樓:歲月之痕

你男朋友這句話的意思是比較贊成你的說法。可能因為當時忙沒有多說話而已。

8樓:匿名使用者

就是同意你說的話的意思吧

9樓:樂逍遙電

意思就是答應的意思吧,你可以直接問他的,可能他不擅長聊天或者當時太忙了吧。

10樓:破繭的春蠶

這個也沒什麼,不要想太多了,這就是你是放假呀,什麼叫做緣分呢?

11樓:綠葉的生活

臨時放假一天,可能是老天幫你,讓你們倆一起去出去玩吧!

12樓:巨光輝

男的一般講話是這樣的,表示對你的贊同

13樓:和民

您男朋友說好,就是告訴你。你說的什麼都都是對的的

緣分是什麼意思?大家是怎麼看待緣分的?你認為緣分也是因果報應的一部分嗎?

14樓:匿名使用者

茫茫人海中兩人從相遇,相識,相知,或是相親相愛,這就是緣分,緣分無需等待 ,緣分是人爭取的,是人創造的,只有懂得努力創造緣分的人,才是最理智的,可是又有多少人,能在緣分來的時候,抓得住它,珍惜它呢!緣分是美麗的,緣分和愛情一樣,是個古老的話題,同時緣分也需要精心呵護的,緣分不是詩,但它比詩更美麗,緣分不是酒,但它比酒更香濃。愛是不分距離不分地域的,在緣分的天空裡,緣分並不是永遠都不會遠逝的,珍惜你的緣分,善待你的愛情。

莫等失去空遺恨...

15樓:匿名使用者

你也說了,心外求法。

能說服你的,是你自己。不是別人。凡事都是向內求。

緣分,說簡單些就是三世因果。

說具體點,前世父母兄妹,在今生肯定緣就深一些。

前世親戚朋友肯定就淺一些。

然而,縱觀六道,有多少眾生,曾經都是父母兄妹啊?

所以,那我們人道來說,與一切人都是有大緣分。

也曾聽過「一切男子皆我父,一切女人皆我母」這個也是完全有可能的。

你說,是不是大緣分呢?

金剛經雲,凡所有相皆是虛妄。沒有大,也沒有小之說。連這個世界都是假的。

所以,歸根結底還是要放下,放下這些想法。精進修行。早證佛道。

阿彌陀佛

16樓:慕榮燕秋

緣分兩個字,一言難盡,且這個世界上沒有人說的清楚,因為大家都無法把握自己的「緣分」,聚散離合又怎麼能在人力所能及的範圍呢?既然如此, 不若珍惜眼前的時光,多和親近的人相處,這樣就算以後真得要分開也不會留下遺憾。

佛門講「四大皆空」,但我不認為佛家子弟就應該把自己一個人「孤立」起來,畢竟佛法所追求的最高境界是「普渡眾生」,那麼首先如果身邊的人,朋友的友誼,家人的親情都無法珍惜,又怎麼能夠去普渡普天之下千千萬萬自己素不相識甚至連面都見不到一次的人呢?所以珍惜眼前的緣分也是修行的一種。

「因果報應」應該是佛門裡面比較高深的理論,之所以這樣說是因為:道理很簡單,但運用的實際當中,你總會有許多錯漏掉的地方。

對自己的事情,只要發慈悲心多積善業就好了,但對別人的事情,我認為很難給別人的「業」下定論,因為世事總有你不知道的一面。——就像《濟公活佛聖訓》裡說得「世事如同棋一局――算什麼」人總有自己「算」不到的地方。

回到題目上,對於「緣分」每個人肯定都由自己的看法,不能說對也不能說不對。就是人對一件事物的認知永遠不可能達到100%的瞭解。

可以給自己畫一個圓,然後再在裡面找你每天生活需要的範圍,那麼只要瞭解自己所需要範圍內的東西就可以了,這個範圍以外圓圈之內的東西可以適當地瞭解,也許會對你有幫助。至於圓圈之外的事情,等到自己生活的「範圍」擴大了,再去研究吧。現在去想的話實在太遙不可及,純粹靠主觀猜測就更加不好了,可能還會影響以後自己本該有的正確判斷。

——我說得是「緣分如何來,誰來掌控的問題」

道家有一句名言叫做「盡人事,聽天命」,我覺得用來解釋「緣分」是再好不過的了。做好自己該做的,盡最大努力,但最後還是要聽天由命。但如果什麼都不做的話,最後肯定什麼也得不到。

17樓:法弘

給你講個佛教故事:

..從前有個書生,和未

婚妻約好在某年某月某曰結婚。到那一天,未婚妻卻嫁給了別人。

書生受此打擊, 一病不起。這時,路過一遊方僧人,從懷裡摸出一面鏡子叫書生看。書生看到茫茫大海,一名遇害的女子一絲不掛地躺在海灘上。

路過一人, 看一眼,搖搖頭, 走了。又路過一人, 將衣服脫下,給女屍蓋上, 走了。再路過一人,過去, 挖個坑, 小心翼翼把屍體掩埋了。

僧人解釋道, 那具海灘上的女屍,就是你未婚妻的前世。你是第二個路過的人,曾給過他一件衣服。她今生和你相戀,只為還你一個情。

但是她最終要報答一生一世的人, 是最後那個把她掩埋的人,那人就是他現在的丈夫。書生大悟...

這就是所說的緣分吧 同時我覺得也是因緣、果報。與大家共勉。

18樓:匿名使用者

緣,是自己和自己身邊一切偶然的變化,結合自己的內心意識而生起行為,成為促進前因得以成熟的力量。

所以,無論你認識不認識這些具體的誰,遇到沒遇到這個具體的事,一切人或者事,只要與你產生了關係,關聯,無論你承認與否,這就形成了緣的條件。但是,這些條件只有真正得到你自己內心的作用,思維,這才能稱為真正有效的」緣「。

所謂因緣、所緣、無間緣、增上緣,都是真正被使用、被認識,形成結果後才可以被稱為」有緣「的,但在結果出現之前,果都沒有,緣也不必去談了。所以,因、緣、果,都是相待而成,單獨去說任何一個,實在是不可能的。

19樓:匿名使用者

人身是既有三世因果的報身;古人云:人身有型不離陰陽五行;所有的福報或因果就是人的五行總稱。所以五行就包括了家庭、事業、健康等等的一切。

那假如要有很好的緣分,就需要」修「。何謂修,學習修補不足不好等等的毛病與壞習慣;以便能是緣分變得更好或延長壽命。

20樓:匿名使用者

親,這個問題你要相信無數的人都有這個疑惑,我個人比較相信緣分,我跟我男朋友就是這樣,本來拒絕了很多人的,但是就是他不知道要怎麼拒絕,就這麼走下來了啊,雖然他不夠優秀,但是這就是緣分吧,高考他復了一屆也許就是冥冥之中自有註定的,為了等我!

21樓:匿名使用者

我偶然看到你發的這個帖子,就是緣分,不知道那一世我們認識。

但是我不能說太多,這也是緣分,可能那一世的緣分不深。

22樓:匿名使用者

佛法認為世界的生成與毀滅都來自因緣的聚散,所謂「因緣成世界、因緣滅世界」。因此,佛教對世界形成的解釋,簡單說就是「因緣因果」。在佛教的經論中,關於因緣的解釋很多。

在《阿含經》中有這樣的偈子:「諸法因緣生,諸法因緣滅,我佛大沙門,常作如是說。」這是佛經中比較著名的偈子,關於此偈,在佛陀時代還有這樣一個故事:

一天,佛**馬勝比丘在城中乞食,他行走時舉止安詳,威儀具足。舍利弗尊者當時還未出家,並且是個外道,但見到這位比丘的儀表後,立刻被他表現出的風度所吸引,生起恭敬之心:憑此人的氣質,一定不是等閒之輩。

不由自主地上前打聽:「我見您氣質非凡,跟旁人完全不同,能告訴我您的**是誰嗎?他一定是位解脫的聖者,他的主要思想是什麼?

」馬勝比丘回答說:「我的**佛陀是一位了不起的智者,如果您有不明白的問題可以去請教他,他一定能回答您的所有疑難,我出家時間還短,許多道理還不清楚,不過在我們的僧團中經常唸誦這樣一個偈子:諸法因緣生,諸法因緣滅。

」舍利弗聽後,覺得大有深意,於是皈依在佛陀座下,後成為佛陀十大**中的智慧第一尊者。

「諸法因緣生,諸法因緣滅」中的「諸」,是眾多及一切的意思;「法」是指宇宙間的一切現象。宇宙間的萬事萬物都可歸於法的範疇,這些法從**來呢?從因緣中來。

《雜阿含經》進一步解釋道:「有因有緣集世間,有因有緣世間集,有因有緣滅世間,有因有緣世間滅。」其中,「集」是生起、產生的意思;「因」是諸法生起的主要條件、殊勝條件、親近條件;「緣」是諸法生起的次要條件、一般條件、疏遠條件。

佛法認為,宇宙人生的生成滅亡都由條件決定,條件聚合時法就開始生起,條件解體時法則開始敗壞,重又歸於虛無,一切諸法都無非如此。

比如從種子生長為大樹,這一成長過程需要什麼樣的條件呢?種子是其中最重要、最親近的條件,而生長所需的陽光、水土,則是次要的、較疏遠的條件,但無論這些條件是親是疏都缺一不可。如果我們認為種子就是一切,而忽略了陽光、土壤等外緣的幫助,縱使再好的種子也無法發芽,更不必說成長為一棵大樹;反過來,若有充足的陽光雨露而沒有種子,就更是無稽之談。

因此,無論是親的條件或疏的條件都同樣重要,只有眾多因緣和合才能成就法的生起。再如我們的這次講座,也是因緣的和合體。有法師來講課,也有在坐的諸位聽眾,還有南普陀弘法部舉辦這次活動,以及講堂的存在,只有這眾多條件的共同參與才能成就這次講座。

關於緣起的定義,經典中如是說道:「此有故彼有,此生故彼生,此無故彼無,此滅故彼滅」。緣起就是「此故彼」的關係,「此有故彼有」,是說因為具足這些條件,然後才有某種現象的生起:

一張桌子是因為有了木料、木工、鐵釘、油漆、工具等等條件才形成,因為此處有這些條件出現,所以彼處才有物質出現。「此無故彼無,此滅故彼滅」,是說一旦聚成桌子的條件敗壞了,桌子也就逐漸消失。不僅桌子如此,世間的萬事萬物都是由條件來決定它的生存和消亡。

由此可見,每一種法的形成,也都離不開因緣的基本規律。

今天你我的能在一起**佛法,如果沒有因,為什麼你會遇到我們幾人,而不是別人。如果沒有緣,那你怎麼會在這裡提問?這就是因緣,種下瓜,結不出豆是一樣的道理。

23樓:燃紙的流年

看了你的帖子,感悟頗深,也許這就是緣分,願樓主天天快

24樓:佛經_僧伽吒經

我現在回答你問題。就是緣分。

緣分有不善緣和善緣。也可以說是因果報應。

比如。有人唸誦(大通山王如來)名號。

他後世就可以得遇恆河沙佛。廣為說法。必成菩提。

這就是種下了善緣之因。得到後世種種善緣之果。由此而善法不絕。直至成佛。

《地藏菩薩本願經》(節選)

大通山王如來。若有男子女人。聞是佛名者。是人得遇恆河沙佛。廣為說法。必成菩提。

南無大通山王如來。祝大家吉祥如意

(大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼)

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