關於莊子這個人是怎麼樣的人,關於莊子這個人是怎麼樣的一個人

時間 2021-08-30 10:56:44

1樓:夏幻貓

我給他的定義是:不才之才

冷眼看世界,卻又不是一個過客

2樓:四月雪紛紛

莊子所倡導的是一種自由而恬淡的精神生活,莊子所追求的是人的自由與自主,莊子所強烈反對的是物對於人的**、摧殘與統治。就此而言,莊子哲學也許少有現代意義,這也正是莊子哲學在20世紀60年代遭到強烈批判的根本原因。但也正因為此,莊子哲學卻具有重要的後現代意義。

在這樣一個文明與自然、人與物、情慾與性靈日益緊張的時代,在這樣一個人們日益關注個體精神生活的時代,在這樣一個人們對狹隘人類中心主義必須做出深刻反省的時代,莊子、莊子哲學、莊子哲學的心性論,也許比中國哲學史上其他任何人、任何人的哲學都更具有意義.

莊子是怎樣的一個人?

3樓:華文出版社

提起莊子,人們復

立即制想到他那燦爛瑰麗的文章,他那放蕩不羈的人格,他那獨特新奇的思想,莊子是一個非常有魅力的人。

他生活在戰國的末期梁惠王和齊宣王在位的時候,他的名字叫莊周。關於他的出生地有很多種說法,一般認為,他是宋國蒙人,其地在今天的河南商丘東北。他做過蒙地的漆園吏,這是個很小的官。

史書上說他家裡很窮,有時候窮到連飯都吃不上的地步,他曾向當時的一個小官僚監河侯家借糧食。

莊子是一位大哲學家,但是他的哲學不是通過抽象的概念來表述,而是通過大量生動的故事來表述的,這些故事中無不寄寓著深深的哲理。

4樓:明倫書院總部

莊子是世界級的哲學家、思想家。他縱橫生死,豪邁豁達,終其一生,對生命嚴肅而幽默,從未褻瀆。他獨與天地精神往來,而不敖倪於萬物,引導我們破除功名利祿、權勢尊位的束縛,積極主動追求精神的自由。

莊子的性格是怎樣的?他是怎樣的一個人?

5樓:匿名使用者

道家的超脫有深刻的思想內涵。有一個關於莊子的故事,他的妻子去世,朋友去看他,卻吃驚地發現他一邊拍打瓦盆,一邊按著節拍唱歌。他的朋友很不高興地批評他:

「你不但不哭,居然還這麼做?」莊子回答說,他並非沒有悲傷的感情,但是死是迴避不了的事情,既然這是自然執行的規律,為什麼還要哭呢?在莊子的思想裡,具備理性的知識,就可以擺脫情感的束縛,達到靈魂的自由。

在這一點上,莊子和荷蘭哲學家斯賓諾莎的觀點是一樣的。

莊周夢見自己變成一隻蝴蝶,飄飄然,十分輕鬆愜意。這時全然忘記了自己是莊周。一會兒醒來,對自己還是莊周十分驚奇疑惑。認真想一想,不知是莊周做夢變成蝴蝶呢,還是蝴蝶做夢變成莊周?

這個故事一般稱作「莊周夢蝶」。在一般人看來,一個人在醒時的所見所感是真實的,夢境是幻覺,是不真實的。莊子卻以為不然。

雖然,醒是一種境界,夢是另一種境界,二者是不相同的;莊周是莊周,蝴蝶是蝴蝶,二者也是不相同的。但莊周看來,他們都只是一種現象,是道運動中的一種形態,一個階段而已。

簡單的一個故事,即表現了一種人生如夢的人生態度,又把形而上的「道」和形而下的莊周與蝴蝶的關係揭示出來。形而下的一切,儘管千變萬化,都只是道的物化而已。莊周也罷,蝴蝶也罷,本質上都只是虛無的道,是沒有什麼區別的。

這叫「齊物」。

《莊子》裡還有一個有名的故事,叫「濠梁之辯」。莊子和朋友惠施在濠水的一座橋樑上散步。

莊子看著水裡的蒼條魚說:「蒼條魚在水裡悠然自得,這是魚的快樂啊。」

惠子說:「你不是魚,怎麼知道魚的快樂呢?」

莊子說:「你不是我,怎麼知道我不知道魚的快樂呢?」

惠子說:「我不是你,固然不知道你;你不是魚,無疑也沒法兒知道魚是不是快樂。」

莊子說:「請回到我們開頭的話題。你問『你怎麼知道魚快樂』這句話,這就表明你已經肯定了我知道魚的快樂了。

惠施是先秦名家的代表人物,和莊子即是朋友,又是論敵。《莊子》一書,記載了他們之間的許多辯論,這只是其中的一次。這個故事是很有名的,受到古今中外讀者的欣賞。

他們的辯論究竟誰是誰非,誰輸誰贏,歷來智者見智,仁者見仁。名家是研究邏輯的,從邏輯上說,似乎惠施佔了上風,因為人和魚是不同類的,人怎麼知道魚的心理呢?但從審美體驗上說,莊子也是有道理的,任何動物的動作、表情,痛苦或快樂,人是可以憑觀察體驗到的。

6樓:匿名使用者

隨和、樂觀、心境已經超脫生死

莊子是怎樣的一個人

7樓:匿名使用者

莊子,戰國中期思來想家自

、哲學家和文學家。姓莊

bai,名周,字子休(du亦zhi說子沐),宋國dao蒙人,先祖是宋國君主宋戴公。他創立了華夏重要的哲學學派莊學,是繼老子之後,戰國時期道家學派的代表人物,是道家學派的主要代表人物之一。與老子並稱為老莊。

莊子因崇尚自由而不應楚威王之聘,生平只做過宋國地方的漆園吏。史稱「漆園傲吏」,被譽為地方官吏之楷模。莊子最早提出「內聖外王」思想對儒家影響深遠,莊子洞悉易理,深刻指出「《易》以道陰陽」;莊子「三籟」思想與《易經》三才之道相合。

他的代表作品為《莊子》,其中的名篇有《逍遙遊》、《齊物論》等。

莊子的想象力極為豐富,語言運用自如,靈活多變,能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。他的作品被人稱之為「文學的哲學,哲學的文學」。據傳,又嘗隱居南華山,故唐玄宗天寶初,詔封莊周為南華真人,稱其著書《莊子》為《南華真經》。

莊子是怎樣一個人'

8樓:雁飛九州

莊子所倡導的是一種自由恬淡的精神生活,莊子所追求的是人的自由平等,莊子所強烈反對的是物對於人的**、摧殘與統治。就此而言,莊子哲學也許少有現代意義,這也正是莊子哲學在20世紀60年代遭到強烈批判的重要原因。

在這樣一個文明與自然、人與物、情慾與性靈日益緊張的時代,在這樣一個人們日益關注個體精神生活的時代,在這樣一個人們對狹隘人類中心主義必須做出深刻反省的時代。

莊子、莊子哲學、莊子哲學的心性論,也許比中國哲學史上其他任何人、任何人的哲學都更具有深刻的意義,文化意義深遠。

希望對你有幫助

9樓:斯柯達

道家的超脫有深刻的思想內涵。有一個關於莊子的故事,他的妻子去世,朋友去看他,卻吃驚地發現他一邊拍打瓦盆,一邊按著節拍唱歌。他的朋友很不高興地批評他:

「你不但不哭,居然還這麼做?」莊子回答說,他並非沒有悲傷的感情,但是死是迴避不了的事情,既然這是自然執行的規律,為什麼還要哭呢?在莊子的思想裡,具備理性的知識,就可以擺脫情感的束縛,達到靈魂的自由。

在這一點上,莊子和荷蘭哲學家斯賓諾莎的觀點是一樣的。

莊周夢見自己變成一隻蝴蝶,飄飄然,十分輕鬆愜意。這時全然忘記了自己是莊周。一會兒醒來,對自己還是莊周十分驚奇疑惑。認真想一想,不知是莊周做夢變成蝴蝶呢,還是蝴蝶做夢變成莊周?

這個故事一般稱作「莊周夢蝶」。在一般人看來,一個人在醒時的所見所感是真實的,夢境是幻覺,是不真實的。莊子卻以為不然。

雖然,醒是一種境界,夢是另一種境界,二者是不相同的;莊周是莊周,蝴蝶是蝴蝶,二者也是不相同的。但莊周看來,他們都只是一種現象,是道運動中的一種形態,一個階段而已。

簡單的一個故事,即表現了一種人生如夢的人生態度,又把形而上的「道」和形而下的莊周與蝴蝶的關係揭示出來。形而下的一切,儘管千變萬化,都只是道的物化而已。莊周也罷,蝴蝶也罷,本質上都只是虛無的道,是沒有什麼區別的。

這叫「齊物」。

《莊子》裡還有一個有名的故事,叫「濠梁之辯」。莊子和朋友惠施在濠水的一座橋樑上散步。

莊子看著水裡的蒼條魚說:「蒼條魚在水裡悠然自得,這是魚的快樂啊。」

惠子說:「你不是魚,怎麼知道魚的快樂呢?」

莊子說:「你不是我,怎麼知道我不知道魚的快樂呢?」

惠子說:「我不是你,固然不知道你;你不是魚,無疑也沒法兒知道魚是不是快樂。」

莊子說:「請回到我們開頭的話題。你問『你怎麼知道魚快樂』這句話,這就表明你已經肯定了我知道魚的快樂了。

惠施是先秦名家的代表人物,和莊子即是朋友,又是論敵。《莊子》一書,記載了他們之間的許多辯論,這只是其中的一次。這個故事是很有名的,受到古今中外讀者的欣賞。

他們的辯論究竟誰是誰非,誰輸誰贏,歷來智者見智,仁者見仁。名家是研究邏輯的,從邏輯上說,似乎惠施佔了上風,因為人和魚是不同類的,人怎麼知道魚的心理呢?但從審美體驗上說,莊子也是有道理的,任何動物的動作、表情,痛苦或快樂,人是可以憑觀察體驗到的。

歷史中莊子是怎樣的一個人

10樓:手機使用者

我認為莊子是一個聰明的人

11樓:大螞蟻圖圖的店

具有豐富哲學的一個人

12樓:荼蘼掠影

莊子夢想的理想國度乃天人合一,清靜無為。從他現存的作品中皆可看見他汪洋肆意,志趣幽默的風采。但以現代人的眼光看來,這是一種消極避世的懦弱心態。

總之,以不同的心理需求在莊子身上都可以找到歸宿,這是我認為最讓我緬懷的。

「子非魚,安知魚乎?」「子非我,安知我不知魚之樂?」

仔細品味吧,呵呵

莊子是一個怎樣的人?

13樓:哇哎西西

莊子是繼老子之後道家學派的代表人物,創立了華夏重要的哲學學派——莊學。與老子並稱為老莊。莊子因崇尚自由而不應楚威王之聘,只擔任過宋國地方的漆園吏,史稱「漆園傲吏」,被譽為地方官吏之楷模。

他最早提出的「內聖外王」思想對儒家影響深遠。

他洞悉易理,指出「《易》以道陰陽」。其「三籟」思想與《易經》三才之道相合。他想象力極為豐富,語言運用自如,靈活多變,能把微妙難言的哲理說得引人入勝。

代表作品為《莊子》,其中名篇有《逍遙遊》《齊物論》等。

14樓:雁飛九州

莊子所倡導的是一種自由恬淡的精神生活,莊子所追求的是人的自由平等,莊子所強烈反對的是物對於人的**、摧殘與統治。就此而言,莊子哲學也許少有現代意義,這也正是莊子哲學在20世紀60年代遭到強烈批判的重要原因。

在這樣一個文明與自然、人與物、情慾與性靈日益緊張的時代,在這樣一個人們日益關注個體精神生活的時代,在這樣一個人們對狹隘人類中心主義必須做出深刻反省的時代。

莊子、莊子哲學、莊子哲學的心性論,也許比中國哲學史上其他任何人、任何人的哲學都更具有深刻的意義,文化意義深遠。

希望對你有幫助

《莊子》是怎樣一本書、莊子是怎樣一個人?

15樓:萬里長城

《莊子》又名《南華經》,是道家**,是戰國中期莊子及其後學所著。到了漢代以後,尊莊子為南華真人,因此《莊子》亦稱《南華經》。其書與《老子》《周易》合稱「三玄」。

《莊子》一書主要反映了莊子的批判哲學、藝術、美學、審美觀等。其內容豐富,博大精深,涉及哲學、人生、政治、社會、藝術、宇宙生成論等諸多方面。

他是繼老子之後道家學派的代表人物,創立了華夏重要的哲學學派——莊學。與老子並稱為老莊。莊子因崇尚自由而不應楚威王之聘,只擔任過宋國地方的漆園吏,史稱「漆園傲吏」,被譽為地方官吏之楷模。

他最早提出的「內聖外王」思想對儒家影響深遠。

他洞悉易理,指出「《易》以道陰陽」。其「三籟」思想與《易經》三才之道相合。他想象力極為豐富,語言運用自如,靈活多變,能把微妙難言的哲理說得引人入勝。

代表作品為《莊子》,其中名篇有《逍遙遊》《齊物論》等。

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