1樓：匿名使用者
常言說十年看婆婆十年看媳婦兒，日久不一定生情但一定可以見人心，媳婦兒從小生活在自己的家庭，生活習慣已經養成，結婚後肯定兩個人的生活習慣不一樣，需要磨合，作為婆婆，應該對媳婦的生活習慣多多寬容，在兒子和媳婦之間一定多體貼媳婦，這樣媳婦就不會有怨言，你兒子才會幸福，如果你什麼事都看不慣，媳婦兒怎麼可能對你好，即便再好的媳婦攤上個不明白事理的婆婆，日子久了也會變得不好，人都是吃軟不吃硬，都怕別人的好，我不是想著媳婦說話，我是個婆婆，我覺得婆媳關係的好壞，婆婆佔主要原因，供參考
2樓：娛樂show範兒
自古以來，婆媳關係一直是每個家庭頭疼的事，婆媳相處是一門相當深的一門學問。兒媳婦不好，無非是對孃家事過於關心，對婆家事不管不問，生活中過於懶惰，不懂事。變得不好也許受婆家人做事不夠周到。
說到底還是靠自己，保持一定的距離，自己過自己的，儘量不要過多參與事，如果有條件可以分開過，從自身做起去贏得尊重。
3樓：愛影視的小光光
首先個人感覺你要麼是婆婆的身份，要麼就是公共的身份，要麼就是兒媳婦的身份，首先如果你是婆婆的身份的話，我覺著你說這句話其實也間接地反映了你兒子的一個不好，換句話說，你兒子如果好的話足夠跟他嗯，相互理解的話，你也不至於跟爭吵很嚴重的問題。也不至於跟婆婆家產生這麼嚴重的問題。
所以說如果是婆婆的角色的話，建議還是跟兒媳婦和諧相處。如果您是兒媳婦的角色的話，那麼樓主可能在抱怨你的婆婆的這種情況，或者說是抱怨婆家的一些不理想的情況，但是無論怎麼樣已經成為了一家人。
要麼好好相處，要麼就徹底割斷。其實有些對錯是無法分辨究竟是誰對究竟誰錯的互相理解，互相退一步，才是對對方最大的包容！
4樓：左左的今天
兩個人組成新的家庭肯定會有很多摩擦，有些事或者說的話不盡如人意會使當媳婦的產生埋怨，非常理解這樣的心情！有的時候我們的眼光不要僅僅侷限於此，要著重放在自己身上，投資自己，讓自己有價值，讓自己有掙錢的價值，不管內在美還是外在美都要有，只有投資自己才能更好享受生活，一味地埋怨會讓我們變成怨婦，相由心生，導致我們變醜！婆婆本就不是親媽，就不要拿親媽標準去衡量，降低標準，你心裡也會好過，不要太難為自己！
祝你以後心情愉快！
5樓：東海一滴
兒媳婦和婆婆關係搞不好一般有倆個原因處成的，第一兒媳做姑娘時候因為她父母的膩愛，在家說一不二業已養成了天老大我老二的臭性格，到了結婚了在加上老公的寵愛和老公的怕老婆，當然不把老公的爸爸媽媽放在眼裡，就是老婆和他的兩個老人對打對罵他都不敢向這老人說一句話，這樣的例子我見的多了，你說這樣的家庭好得了嗎？
6樓：小悅兮
其實婆媳關係是最不好調理的，一個二十幾歲的女孩兒嫁給男孩帶著一切對生活的美好向往，她怎麼會一開始就不是個好媳婦？怎麼會不想做個好媳婦呢？！她只是在這個過程中和婆婆相處了產生矛盾時慢慢的心變冷了，知道了不是一味地付出就會換來同樣的心，先有好婆婆再有好媳婦
7樓：珂a渲
就是這個理，婆媳，婆在前，媳在後，有好婆才有好媳，而男人在中間起平衡作用，要兩邊安撫
8樓：溝裡農家女
從你說的話裡，
可以看出你心中有怨恨，
俗話說兩好擱一好，
如果雙方都各退一步，
相信矛盾不難解決，
家和萬事興，
都在一個屋簷下，
為一些小事生氣傷身不值得。
9樓：寶寶懂事
不要管其他的，做好自己，自己做的很好時身邊人對你的態度自然就好了，女人學會讓自己快樂向上就可以了
10樓：彭仕娟
如果真的那麼不好，就該進行教育拯救，如果實在沒有辦法就放棄
11樓：水色空萌
兒女家家有本難唸的經
煩惱與什麼宗教有關
12樓：匿名使用者
佛教，看破紅塵就能出家了。
13樓：000劉000鑫
都有關係 虔誠的宗教信仰會使你精神的寄託同時 宗教信仰可以緩解和**心理傷害 也就是可以解決一些沒有必要的煩惱所以都有關係
宗教思想能讓我們真正從煩惱中解脫出來嗎?
14樓：百度使用者
要實踐，看看這：
學佛是一件十分難得的事情，但我們學佛學什麼？什麼是佛？向佛學習什麼？
一定要搞清楚。佛是覺者 ，《華嚴經》 雲： 奇哉大導師，自覺能覺他 。
這就是佛。如果用比較通俗的話講：就是要了解自己，瞭解一切。
行止圓滿無缺。我們學習佛法就是要學這個，學做一個明白人，不作糊塗人。
自覺覺他首先是要自覺，瞭解自心。我們會有人說：難道我還不知道自己嗎？
事實上正是這樣。我們大部分的人並不瞭解自己，不熟悉自己。為什麼這樣講呢？
我們不知道自己的身體如何運轉，不知道他為什麼會老，為什麼會生病，為什麼會死。這是任何一門科學都無法回答清楚的。我們不知道自己的語言邏輯是怎麼產生的。
不瞭解為什麼有的事情想記記不起來，有的想忘忘不掉。不懂得人活在世，該如何做、如何行，什麼才是生活的意義。這是很多哲學家熱衷於**的問題。
甚至於有人為此而發瘋。是任何心理學家也不能徹底搞明白的問題。他或許能夠幫助你解決一部分問題，卻無法解決一切問題。
我們更不知道自己的思想如何運作，為什麼就會有這樣的想法，為什麼會有夢、有幻。有自我，有恐懼，有愛情。這一切的問題無人能夠回答。除了一個，那就是釋迦牟尼佛。
然而世尊並不是簡單的告訴我們答案。而是幫助我們瞭解答案。因為這些問題的答案不是能夠用語言傳達的。
《佔察善惡業報經》 中講唯心識觀。就是解決這些問題的方法，什麼方法呢？第一步就是對自己的行動、語言、思維切實詳細地觀察。
隨時隨地、沒有間斷地觀察。經典中講「 隨身語意所有作業，悉當觀察 」
沒有調查就沒有發言權。我們解決問題首先要了解問題如何產生。我們要自覺，就要深刻、沒有遺漏地瞭解。只有這樣才能讓我們徹底問題的根源，拔除病根才能痊癒、才能幸福。
這樣的瞭解最初可以達到一個非常重要的目的。其實也是前面所提問題的初步答案。那就是「 知唯是心 」知道這一切無不是源於自己的心。
這個心就是解決一切問題的根源。也是產生一切問題的根源。不僅是我們痛苦的源頭，更是我們脫離痛苦、成就幸福，得到無上快樂、清靜、喜樂的鑰匙。
……摘自地藏論壇《唯心識觀（五）－知唯是心》
15樓：方舟以外
不能只讓你變得愚昧，酒精，鴉片，讓你麻木，可是他們會毀滅你的生活。
16樓：匿名使用者
能，但是還是要慢慢來，除非你前世就是一位高手。
17樓：煩惱即菩提
佛教就是徹底解決煩惱的，讓我們從生死中解脫。
18樓：匿名使用者
不是，你的意思我明白，但是主要是看自己的信仰達到什麼樣的程度！你看所謂的恐怖組織，其實就是宗教徒，當信仰到達巔峰的時候，死都不怕了！
19樓：布拉德泥漿
明顯不能 自欺欺人罷了
20樓：地獄的爬蟲
強烈的信仰能帶來自信
我是個無神論者，大家是怎麼看待發生在我身上的這件有點詭異的事的？宗教、煩惱、因果、蝴蝶效應
21樓：匿名使用者
首先我一直相信一些現有科學無法解釋的怪力亂神的現象只是現有科學體系無法完整解釋，而非不存在，就像之前人們無法解釋微觀世界運動規律一樣
但你說的這幾件事我認為真的沒有關聯，只是巧合，因為一個人的性格和行為模式都是相對穩定的，你父親應該是從你10歲前一直都是這樣，不會因為兒子打死了只鳥他就變得不務正業，他的婚外戀也是由於他個人固有的問題導致 和你的行為無關 再說你10歲之前未必沒出過什麼事，也許只是太小記不清
還有打鳥什麼的在農村小孩裡是很常見的行為，又不見得個個都會出事，像在我們這邊喜鵲都不叫喜鵲，也不算什麼吉祥的鳥，只是說燕子不能打。蛇的話想想廣東人吧，吃了多少蛇啊也不見誰衰到哪兒去
所以我的結論和你一樣，導致家裡一系列不如意的是你父親，和你打死的蛇啊鳥啊毫無干系
另外鳥沒有外傷就掉下來可能是被震暈了或內臟、骨骼震裂又或者有外傷但被羽毛遮擋了，不算什麼詭異的事 還有用手拿著死鳥很噁心的感覺。。。
希望能幫到你
22樓：漁夫
不管有神無神都沒有關係，人心中經常存惡念，那麼看到的就是陰暗的片面，經歷同樣也會相對坎坷，人存善念的人，所看到的都會是光明開心的，正所謂，外面沒有別人只有自己，外面的事物都是我們內心的寫照，祝您生活愉快!我想不管說是什麼原因引起的和他們之間有什麼具體的聯絡，我想任何的說法都是沒有現實意義的，重要的是您，在這個當下是不是快樂的，活好每個當下！
23樓：匿名使用者
你不用擔心這些的。我以前總是自己臆想，吧有些無關的事情聯絡到一起，覺得受挫了，就是以前做了什麼不好的事。後來，我學了馬哲，說來，我感覺哲學者東西很好啊，看問題會深入一些。
可能有一些老人會覺得打死喜鵲不吉利，你大可不必放在心上，他們這種心理屬於客觀唯心的，其實這件事和後來的事情也沒有什麼必然的因果關係。很多事情的發生都是主觀客觀這種條件成熟了的結果。比如說你爸爸的事，可能是他自身成長過程中所處的環境，家庭，還有受教育等更方面因素造成的。
當然，這可能也會影響到你們家的發展，只要做好現在的自己就好了，不必在意那些莫須有的。祝你愉快！
24樓：匿名使用者
說明你的家庭教育環境都未對你有好影響，致使你的現在不好地命運。
但不要緊，經歷是財富。沒有挫折就不會有平坦。
發生在你身上的事也不算詭異，比你不幸的人多了去了。你們現在只有振作起來，照樣還能東山再起。
25樓：李逍遙等你
因果報應理論漢朝以前沒有。佛教自三國時期進入中原。我心裡從來不覺得佛教屬於中國傳統文化。信佛就不是嚴格的中國人。
因果報應倘若有，自我出身時就血債累累，何須後天造孽，直接叫我出生就死。動物怎樣？那個不殺生?
放生池裡大魚吃小魚而已。人類怎樣。論善，人人具有善行。
論惡，人人罪當死。
因果報應，吃了虧，心理補償而已。一個個嘴臉醜惡。
你就是心太軟了，同時心很細，看到了許多的實事。你體會到喜鵲們活著的時候多麼快樂，死亡多麼可怕。於是你想到自己過去的命運，身不由己，突然就命運改變了，像喜鵲一樣，無助，不能掌控。
如今你可能生活平穩，但是想到未來，許許多多未知的因素，可能也會突然改變命運，像喜鵲一樣。你心裡就不安定。所以會揪著喜鵲這件事不放，把自己也擺上了喜鵲那個不能掌控的位置（其實你越經歷的多，越會覺得世界的變化難以掌控），於是人就覺得自己渺小，回到了兒時的需要依靠，於是依靠物件：
父親就又出現了。
父親，喜鵲，蛇。雖然你對他們都有理智的態度（不怨，不覺得是自己殺生惹得禍），但對命運的不安，又讓你把自己擺到弱勢的地位，小孩所以怨父親，喜鵲所以體會了他們由生到死的悲涼。如果你能更堅強，向更嚴酷的打擊挑戰。
就可以不糾結在這些東西上。
我相信因果報應是有的，生之歡樂，死之永寂。少壯之華美，老殘之悲涼。都是規律。是規律逃不了。逃不了的痛，吃下去。
有人說“婆婆好不好，只有兒媳婦知道！兒媳婦好不好，全村都知道你怎麼看
粵經典 這個是真的，如果兒媳婦對婆婆不好，婆婆就會整天的到處說他媳婦對他如何不好了，所以弄到全村都會知道。 愛在深秋 這不是明擺的事實咩，那個做得好，那個不好，鄰里左右都看到吧，還有個別就是勢利眼，你沒有錢同是兒媳對待的方式也不同？ 如此人生 因為媳婦是外來人，和本村的一些老婦女不熟悉，也沒有多餘話...
我越對我兒媳婦不好，我兒媳婦對我越好，她一點也不生氣，還會給我買東西。我兒子還特別生氣，他說，你
晴天飄雪之揚州 很顯然，你兒媳婦很聰明！她越是對你好，你兒子對她就更好，更加疼老婆，愛老婆。畢竟他們以後老了要相依為靠的。所以，建議你改變一下，對兒媳婦好點，兒子更尊重你，心服你，一家人和和睦睦的，其樂融融！ wxq知秋 我認為不是因為你對兒媳婦越不好，她才對你越好，而是因為她這個人本身就好，心地善...
婆婆偏心,,把兒媳婦逼的情緒不好怎麼辦
捷長星 情緒本身如果過度依賴於外界條件，則反而可以判斷本人的心理素質不夠好，如果暫時無法讓自己的心理素質達到可以與他人共住的地步，搬家也算是一種方法，古人在 梟逢鳩 中言，子能更鳴，可矣，不能更鳴，遷徙猶故 如果本人不能夠與身邊的人和諧共處，調整自己到任何一個地方，可能都不能讓自己解決這個問題，相比...