1樓：小賴被我抓走了
1.獨生子女的特殊性。很多中學生都是獨生子女，在家中是父母唯一的孩子，受著父母的寵愛，家裡有什麼好吃的東西都先盡乙個人享用，有什麼要求父母都會給你們儘量的滿足，久而久之，自然而然地使他養成了自私的毛病。
加之你們沒有兄弟姐妹，缺乏合作、分享、謙讓、奉獻等集體生活的經驗，容易形成以自我為中心的思想觀念。
2.缺少正確的引導和教育。當人生下來時，他的自我概念如同一張白紙。
經過無我有物、有我無物和物我整合三個階段的順序發展，兒童健康的自我概念才逐漸發展出來。由於家庭教育方式的絕亂遲不當和社會的消極影響，有些兒童一直停留在有我無物的階段，並沒有把主觀和客觀、自我和環境有機整合起來。這種由自我概念發展障礙所導致的自我中心意識在行為表現上就是自私和沒有責任感。
自私是不健陪困康的自我觀念，同時又是其他異常心理和行為的根源。
此外，陶行知曾經說過：「每天的一舉一動，都要引他到最高尚、最完備、最能永久、最有精神的地位，那方才是好學生。」可是不少學校在考試的指揮棒下，追求公升學率，重視對學生知識和技能的傳授，而忽視了對學生個性發展的正確引導和教育，於是使一些中學生變得越來越自私。
3.社會原因。現在的社會中，流傳著這樣的話：
人不為己，天誅地並李滅。這確實是一種普遍的現象。如果你不自私，那麼就會被別人搶先或者是自己根本就沒有機會，而中學生的認知不是很強，很容易受這種思想的影響。
2樓：幻滅泡泡
人來到這個世界裡，自私是一種本能反映，面對複雜多變的社會，人要有安全感，你不首先保證自己的生命安全，你就無法保證，做乙個對社會有用的人，如：在發洪水時，人們紛紛各自逃生，如：在饑荒時各自爭奪食物，這些都是人本能內因的表現，由坦迅此可見，人自私是常識。
二)人為什麼越來越自私呢？是因為外部條件發生了變化，我們可以拿改革開放前和改革開放後作個比較，開革開放前，雖然比較貧困，但是，社會治安比較好，國家實行的是計劃經濟，人的思想比較統一，你只需要按照國家路線方針政策辦事虧信伏，大家就可以有福同享，有難同當，社會生存壓力小，環境條件就業壓力也小，所以，哪時的人們比較不太自私。
改革開放後，受外國社會價值觀的影響，人們都開始模仿西方私有化生活，覺得西方私有化生活好，我無論用什手段，只要能掙到錢，生活好，誰也管不著，這就形成了私有化，自由化的社會大背景的變化條件，從這個角度考慮，你不自私，你就沒有生存空間，因此，是社會自私大環境，逼迫人銷攜們越來越自私。我的分析你覺得是否有道理？
3樓：網友
自私是永遠存在的。——伏爾泰#伏爾泰語錄#
讀完伏爾泰的語錄，可見伏爾泰的語錄說得很透徹，很明白，人類的自私是永遠存在的，並不是現代人那麼自私，在以往也是一樣，哪怕是在古代，這是為何呢？因為人都是群居的，群居在一起，就會有高低，有貧富，有攀比，心就會醜洞喊陋。
林徽因說過，「同樣的行為，喜歡的人會理解為聰明機靈，誰知在不夠喜歡的人眼中就成了自私狡猾。」
其實這段語錄，也是道出了為什麼很多人都會認為現代人很自私，其實是各人對各人的理解不一樣，有人認為自己的自私是為了更好地保護自己，也就是「人不為己天誅地滅。」
有些人就喜歡耍小聰明，以自己的聰明來謀取利益，當被人發現後，有人認為是聰明，機靈，有些人，特別是不喜歡他的人，就會認為是自私狡猾。說這個人，成天只知道耍纖顫攜盡心思在親戚朋友面前佔便宜。但依舊會有人喜歡他，覺得這樣的人，聰明，去哪兒都吃不了毀伏虧。
怎麼不自私 知乎
4樓：晴天便好
改變自私的內心，先要認識自私的危害；
嚴重的自私，會使乙個人變得孤獨、眾叛親離，會把原本屬於自己的美好人生，化成一片灰燼，不但會失去別人的信任，還會遭人厭棄，更會失去自身的尊嚴。
改善自私的內心，先要懂得替他人著想；
想要改變自私自利的心態，就要先懂得為他人著想，換位思考一下，不要自作聰明，以為沒有人知道你所想，沒人知道你所做，其實每個人的心都是一面鏡子，雖不言不語，卻一目瞭然，日光之下沒有一件事情是可以瞞天過海的。
改善自私的內心，要懂得什麼是自己該得的；
對於屬於自己的，就是自己的，不屬於自己的強行佔為己有，無異於偷盜。靠自己雙手勞動賺取的是自己的，別人贈送給你的，也屬於了你，但是別人丟的你撿到的絕對不是你的，更別說靠算計謀取他人的財物了。
改善自私的內心，要學會放手；
這個世界上所有的物質，都不會永遠屬於誰，每個人都是過客，即使暫時的得到了，也僅僅是在你手裡暫時停留片刻，下一刻還不知會進到誰的手。
情感也好，物質也好，都不會永遠是誰的，將得失看得淡然一些，必會使乙個人的精神境界得到昇華。
本性上「真正」自私的人根本意識不到自己是自私的。
本性上「真正」自私的人根本意識不到自己是自私的。
本性上「真正」自私的人根本意識不到自己是自私的。
真理要說三遍 。
自私的表現：總把自己放在第一位，本心上並沒有尊重別人，好事總先想著自己，壞事推給別人，不敢承擔責任，逢人就訴說自己的辛勞和委屈，來提高自己在群眾面前的高貴印象。我覺得真正自私的人往往都有些「感情潔癖」，會認為自己最了不起，過分的抬高自己，貶低別人，實則大家也都是普通人罷了。
題主覺得自己很自私，想改正。
我倒覺得這不是自私，自己能夠意識到的可能是人性，每個人都會有自私的點，這叫人性，是種本質上來保護自己，對別人無害的行為。平凡人中沒有完人，也沒有聖人，那些所謂的聖人都冒著婊氣，我倒是想看看他們面具下的臉問問他們裝的累不累。
我覺得題主是不是有一點過度的善良，心也比較軟。常常自我反省，最大的程度上給予別人善意。有些討好型人格？
對別人不如自己想象中的好就覺得自己放不過自己？自己好像變的不善良了，就像犯了錯的孩子。
你自身對自身很瞭解。知道自己做了自私的事也在懊悔。自私本不是人的本性，孩子時的我們就不願意把玩具分給別人。都會長大的，也會改正的。
5樓：修學的人
怎樣才能不自私？我覺得人多少都會有些自私的都會為自己而打算的，所以要不自私真的挺難的，但是就是說在一些原則上的問題應該多想一想別人，我覺得這樣子就能夠比較不自私了。
知乎 自我是什麼
6樓：有理想的乙隻朵朵
自我就是自我的一種精神，就是自我的一種能力吧！
7樓：憶往ew昔日
擦擦擦哎你這工地他這是這是什麼東西是什麼東西它該是的該是的是。
8樓：網友
迴避型依戀傾向的人，可能沒有得到太多關愛導致自己異常重視自己，嚴格的說，這不是重視自己，是一種自我保護，是在尋求關愛的一種表現形式。是呼喚自我的一種。
獨生子女的自我，說的粗暴一點，是自私，基於關愛有點多衍生出來的一種自私，也就是傾向於沉浸在感性中，不願意走出來，走向理性，不願意成長，溫暖舒適的地方，誰願意下床呢。
這兩種情況，我認為都不是不受別人控制，是試圖建立自我，自我還不夠強大的表現，是走在自我的路上，暫時的停頓，歇歇腳。
第二段三段，你描述的是一種自我防禦機制，把自我當作**使用，實際上也是在試圖尋找自我，想顯示自我存在，方法還沒有找到而已，這個情況。
正是因為沒有建立強大的自我，沒有存在感，才有了上述的行為，這種行為不能體會到別人的感受，因為還沒有弄清楚自己的感受，自己內心想什麼，自己的行為意味著什麼。
二 人本主義心理學家羅絡梅關於存在感的表述。
關於自我，有六個層級：有自我核心，自我肯定，參與，自我覺知，自我意識，焦慮。文中描述的情況，對外表現為焦慮，對內是在進行自我肯定自我覺知自我意識建立和自我覺知。
是試圖建立自我人格，同時試圖建立自我防禦機制的表現。
如何建立強大的自我？
也就是說，如果是你，遇到這種情況，如何應對。
第乙個是認知，強化自己在某一方面的認知，比如說你對鍛鍊身體的認知，閱讀完運動改造大腦之後，有了想運動的想法，反覆閱讀，強化認知，慢慢就形成了運動習慣。
第二個是無差別對待，這也是羅絡梅的諮詢方法，也就是說，無論你怎麼樣，在對待別人的時候，不進行道德判斷，不管對方是什麼樣的人，小偷也好，小姐也好，罪犯也好，無差別對待，就是乙個人，試著站在他的角度試著理解他。
這個時候，你就建立了強大的自我。跟前面說的自我，是兩碼事兒。
也就是說，你的自我存在感，自我掌控感特別強，不受外界影響。
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