1樓：誰注了我的阿血
「詩言志，歌永言。」這很類似於表現說的觀點。這種觀念被後人總結為中國詩歌的一種傳統，給中國的詩歌創作和詩歌理論帶來重大久遠的影響。
歷史上五種主要的文學觀念包括:再現說,表現說,實用說,客觀說和體驗說.
(一)再現說:在文學要素中強調世界與作品的對應關係.認為作品是對世界的摹仿或再現.
(二)表現說:在文學四要素中,強調作品與作家的關係,認為作品是作家感情的自然流露.
表現說的基本傾向是1)文學本質上是詩人.作家內心世界的外化,是情感流動時的創造,是主觀感受,體驗的產物.
(2)表現說也主張以外部現實作為物件.
(3)詩人可以描寫平凡的事物,但要使事物以不平凡的色彩呈現出來
綜上所述，本題應為表現說。
2樓：匿名使用者
我覺得可能選b
中國古代文論中的表現說比較悠久。《尚書·堯典》最早提出「 詩言
志, 歌永言, 聲依永, 律和聲」的論點, 認為文學主要是表現。所謂「詩言
志」,按《毛詩序》的解釋「: 詩者,志之所之也,在心為志,發言為詩。情動
於中而形於言, 言之不足故嗟嘆之, 嗟嘆之不足故永歌之。」可見「詩言志」
具有兩個含義,一是表達意志,一是表達情感「, 志」是意和情的結合,是人
們心中蘊藏著的東西。詩就是人的內在「意」、「 情」的外在表現
我在這裡看到的~不知道對不對~
什麼是詩言志？
3樓：康秦瑀
"詩言志"是我國古代文論家對詩的本質特徵的認識。《詩經》的作者關於作詩目的的敘述中就有"詩言志"這種觀念的萌芽。
各家所說的"詩言志"含義並不完全一樣。具體如下：
《左傳》所謂"詩以言志"意思是"賦詩言志"，指借用或引申《詩經》中的某些篇章來暗示自己的某種政教懷抱。
《堯典》的"詩言志"，是說"詩是言詩人之志的"，這個"志"的含義側重指思想、抱負、志向。
在漢代，人們對"詩言志"即"詩是抒發人的思想感情的，是人的心靈世界的呈現"這個詩歌的本質特徵的認識基本上趨於明確。
4樓：匿名使用者
簡單的說，就是詩歌表現的是詩人的情感（喜怒衰樂）。
5樓：甕源諶夜春
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6樓：衣弘禮海之
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