黃字的發展，草書黃字書法

1樓：匿名使用者

黃，漢語常用字（一級字）[1] ，讀作huáng，最早見於甲骨文[2] 。其本義表示像金子或向日葵花的顏色；引申義表示事情失敗或計劃不能實現等。

字源演變

編輯字源演變[4]

會意字。甲骨文像一人胸前帶著佩玉，像正立的人形，中間之「口」像玉環形。玉環形或在中間加橫，如字形2。

甲骨文「黃」字的寫法與「寅」字有時相同，二者是同形字。西周文字繼承了商代文字的寫法，如字形3，但也開始發生變化，多在上部加上「廿」形，如字形4、5，此形直到隸變後與本是表示人形兩臂的兩筆合為一橫，最後才形成「黃」字的寫法。春秋戰國時期文字異形，如字形7、8、9皆為異構，其中《說文》古文之形，據《說文》所說為從古文「光」聲，當是一種聲化現象。

「黃」的本義是人佩玉環，引申為佩環之稱，這個意義後來寫作「璜」。假借為表顏色之「黃」，本義廢而借義行。《說文》：

「黃，地之色也。」所解為其假借義。《易·坤》：

「天玄而地黃。」作動詞，變黃，表示草木枯萎或果子成熟。又作為「黃帝」、「黃河」等的簡稱。

2樓：膳椒肇視衣季

1 是結繩記事說。結繩是原始民族普遍採用的一種記事方法。《易·繫辭下》說：「上古結繩記事，後世聖人易...

草書黃字書法

3樓：匿名使用者

1）【黃】草書的幾種寫法

【黃】字

的方正字跡-邢體草書簡體寫法

【黃】字的鐘齊流江硬筆草體寫法

【黃】字的書體坊米芾體寫法

【黃】字的方正大草簡體寫法

2）草書基本特點

草書基本內容包括以下三個方面：

一是，草書是筆畫省略，結構簡便的書體。

二是，草書是以點畫作為基本符號來代替偏旁和字的某個部分，是最具有符號化特徵的書體。

三是，草書的筆劃之間字與字之間相互連帶呼應，是便於快捷書寫和便於表達書者情感的書體。

4樓：匿名使用者

黃字的草書多種寫法如圖，希望你能喜歡，謝謝！

5樓：遊離邊緣

你說說的黃字，應該就是黃庭堅了

黃庭堅書法初以宋代周越為師，後來受到顏真卿、懷素、楊凝式等人的影響，又受到焦山《瘞鶴銘》書體的啟發，行草書形成自己的風格。黃庭堅大字行書凝練有力，結構奇特，幾乎每一字都有一些誇張的長畫，並盡力送出,形成中宮緊收、四緣發散的嶄新結字方法,對後世產生很大影響。在結構上明顯受到懷素的影響，但行筆曲折頓挫，則與懷素節奏完全不同。

在他以前，圓轉、流暢是草書的基調，而黃庭堅的草書單字結構奇險，章法富有創造性，經常運用移位的方法打破單字之間的界限，使線條形成新的組合，節奏變化強烈，因此具有特殊的魅力，成為北宋書壇傑出的代表，與蘇軾成為一代書風的開拓者。

黃庭堅曾有一段學習草書的概括性自白：「餘學草書三十餘年。初以周越為師，故二十年抖擻俗字不脫。

晚得蘇才翁子美書觀之，乃得古人筆意；其後又得張長史、僧懷素、高閒墨跡，乃窺筆法之妙；於燹道舟中，觀長年蕩槳，群丁拔棹、乃覺少進，喜之所得，輒得用筆。」由黃此自道可知，其學草首先是學時人周越的。周越的書法我們現在難以得見，不過從一些文獻記載中還是可以想見其大概規模的。

蘇軾以周越書為「險劣」，米芾則評周越書為「氣勢雄健而鋒刃交加」。黃後來在一則論書語中道出了其書法及書學思想成熟後對周越書法的看法：「王著臨《蘭亭》、《樂毅論》，補永禪師、周散騎《千文》，皆妙絕，同時極善用筆。

若使胸中有書數千卷，不隨世碌碌，則書不病韻，自勝李西臺、林和靖矣。蓋美而病韻者，王著；勁而病韻者，周越——皆渠儂胸次之罪，非學者不力也。」

黃字姓和王字姓的**出自**？

6樓：匿名使用者

一、黃姓概況黃帝-舜時代，東夷部落的首領叫伯益，因幫助禹治水有功，又因"佐舜調馴鳥獸，鳥獸多馴服"，被帝舜賜姓嬴氏。傳說伯益的後裔有14支。其中的黃氏，大約於商末周初在今河南潢川建立黃國。

春秋時期，南方的楚國稱霸，只有黃國和隨國敢於抗衡。公元前648年，楚成王責備黃國不向楚國進貢，黃國國君錯誤地分析形勢，既不理會楚國的責問，又不進行任何防備，結果於當年夏天被楚國滅掉。黃國（夏朝公元前2023年—春秋末年公元前648年）據《史記》與《黃國故城志》所載黃國建國創始人為贏姓伯益長子大廉，建於公元前2023年春光州定城西十二里故城古隆鄉。

亡國後的黃國子孫，以國名為姓氏，就是黃氏。無論是黃姓出自伯益，還是陸終，總起來說是帝顓頊的後代，屬於以國為氏之類。關於黃姓的起源，還有一種說法是出身於少昊之後。

這一支黃人，是顓頊時從河南黃水西遷到山西汾水下游的，所建的黃國，於春秋早期為晉國所滅，這也是黃氏姓源之一。在歷史上多次民族大融合中，黃氏有一些人融入壯、瑤、侗、水、布依等少數民族。亡國後的黃氏遺民，有的逃至今河南中部，大批被遷到今湖北境內，有的在楚國做了官。

據說今黃岡、黃陂、黃梅等地，都是因為黃人遷來而得名的。漢代以後，黃氏因任官等原因分別向大江南北遷徙，南至湖南、江西、四川等地，北至河南固始、南陽。江夏黃元方字彥豐又名黃允入居福建，始於晉代。

宋元之際，黃氏稱盛於閩粵，至明末清初，開始移居到臺灣，後又有不少人移至海外。黃姓為當今中國8大姓。另外，黃姓在臺灣人中更為常見，與鄭姓共同享有"黃鄭排滿街"之美譽。

[編輯本段]二、黃姓源騰在遠古矇昧洪荒時代的中國東部地區，有許多以鳥為圖騰的原始人群，生活在這一廣大地區，典籍稱之為東夷。其中有九支氏族最為強盛，組成為部落聯盟集團，史書稱其為九夷。據史籍《古本竹書紀年》，這九夷是畎夷、於夷、方夷、黃夷、白夷、赤夷、玄夷、鳳夷、陽夷。

其中的黃夷氏族，就是黃姓的最古老的族源。黃夷是因為崇拜黃鳥而得此名。其發源地在今內蒙古東部、燕山之南的遼河西源西拉木倫河流域。

遠古時代，在燕山南面的古幽州一帶，棲息著各種鳥類，其中有一種後人稱為黃鸝、黃鶯的黃鳥。這種黃鳥，不僅小巧精靈，色澤豔麗，而且叫聲清脆，婉轉悅耳。因對黃鳥的喜愛之情，轉而變為尊敬，後來發展至頂禮膜拜，就把它當作自己氏族的守護神和標誌，因而也就成為這一氏族的圖騰。

這個氏族就叫做黃鳥族、黃氏族，簡稱為黃夷、黃族、黃人，成為東夷族鳥夷的一支。黃氏族人所居之地，地名多帶黃字。遼河西源西拉木倫河，古代叫黃水，後來才改為「潢水」。

史籍《熱河志》第七十一卷這樣介紹：「《新唐書》始作潢字，遼金史因之。《清一統志》原本謂別於西黃河，故曰潢。

」後來，黃人由內蒙東部向東南部方向遷徙，經河北遷安縣西的黃山和束鹿縣的黃丘進入山東半島，加入東夷集團，成為九夷之一的黃夷。今山東黃縣東南部有古黃城，掖縣南有黃山，興博縣有黃山，黃阜、濟南西南部三十公里處也有黃山。這一帶就是遠古黃夷棲息活動的地區。

在東夷集團中，黃人的勢力發展非常迅速，很快就成為東夷集團中勢力強大的一支，因而被推尊為部落聯盟首領。在野蠻時代中期，東夷部族集團由鳳夷氏族的少昊金天氏為部落聯盟大首領時，黃夷就與風夷結成了婚姻氏族，後來又加入了少昊部落。當時，東夷集團都普遍崇拜鳥。

由於東夷集團大首領少昊氏族的圖騰是鳳，因此鳳便成為百鳥之王，成為了神鳥。鳳鳥中有一種雌性的鳥，叫做皇（後寫作凰）。這種鳥與黃鳥一樣，通身都鮮豔亮麗的黃色羽毛，而且這兩種鳥名的讀音完全相同。

皇鳥是鳳鳥的配偶，恰巧黃夷又是鳳夷的婚姻氏族。這些相同、相似、相通之處，黃人便自然地用凰鳥來取代原來作為氏族圖騰的普通小黃鶯，崇拜的物件改成了凰鳥。這樣，黃鳥變成了皇（凰）鳥，黃夷的圖騰由黃鸝鳥變為金鳳凰。

當歷史進入到野蠻時代中期，大約是炎黃之世時，東方黃夷部落部分成員陸續內遷到了華北平原和黃河中下游地區時，展現在他們眼前的盡是一片黃色：黃色的平原，黃色的山巒，還有橫穿北部中國的黃色的大河，人們便崇拜起大地和大河並把這條河叫做黃河。由於黃人內遷中原，用原本是黃鸝鳥的顏色「黃」字來指稱大地的顏色，所以才有了《說文解字》的註釋：

「黃，地之色也」。黃氏人加入東夷集團後，與少昊氏結成了婚姻氏族的關係。後來，少昊氏族勢力越來越強大，少昊就成為東夷部落集團的大首領，這樣，黃夷降而為少昊部落的附屬氏族，它與少昊鳳鳥族的關係也由婚姻氏族變為父子氏族。

因此，黃夷便以少昊為本族始祖。《宋學士集》說：少昊世代為水官之長，顓頊時他被封於汾川，後世尊其為汾水之神。

春秋時臺駘的後裔建立了沈、姒、蓐、黃等國，後被晉國一一滅掉，其中黃國的公族子孫以國為姓，成為黃姓的一支，晉國的黃淵便是其後裔。亡國後的黃氏遺民，有的逃至今河南中部，大批被遷到中原今湖北境內，及福建入閩始祖黃元方（字彥豐又名黃允）官晉安郡守居於福州黃巷，有的在楚國做了官。據說今黃岡、黃陂、黃梅等地，都是因為黃人遷來而得名的。

漢代以後，黃氏因任官等原因分別向大江南北遷徙，南至湖南、江西、四川等地，北至河南固始、南陽。黃知運子黃元方居福建，始於晉代。宋元之際，福州候官晉安黃氏稱盛於閩粵，至明末清初又移居到臺灣，後又有不少人移至海外。

7樓：匿名使用者

揭陽玉浦，黃字年輩？

8樓：生活教育娃娃能手

黃姓字輩派語（字輩、字派）：黃姓字派一般為四言、五言、七言一句，每一字派又分別由四句、八句或多句組成。以清同治十二年湖北「慎明堂」第三次續修《黃氏宗譜》字派為：

源遠流長世緒昌，本深枝茂振綱常，文章道德天心佑，繼述從先永慶康。湖南醴陵丁家坊黃氏四修族譜字派為：良慶詒謀遠，謨猷一本傳，發祥徵孝友，積善啟英賢，錦緒宜增美，芳聲永紹先，恢巨集昭世德，國士克長綿。

後又續派語為：立志光庭訓，信心金石堅，山川鍾毓秀，日月復周全，慎修垂典範，敬業守清廉，蘭桂馨香繼，詩書福祿延。湖南常德市回族黃氏字派為：

隆德從景，朝廷友紹，門民之自，世家文盛，修善純仁，賢為國瑞，有道方享，樹高聲遠，本固枝榮，先澤孔長，萬代永典。衡陽縣英陂黃字派：仕邦正，兆孟智志天，原必仲大賢，可富福貴光，家國榮華永昌明昭盛治，典禮政敷宣；恪守詩書訓，常懷孝友傅；登科聲遠振，集瑞慶長延；敦本崇仁讓，功成美善全；簪纓垂奕葉，發展有佘妍；壯觀輝江夏，後昆定迪前。

江西龍山黃氏宗譜字派為：基業恢廣，嗣續延綿，頂理永盛，禮全資順，榮華富貴，金玉滿堂，賢良方正，智仁信義，中和孝友，睦姻任恤，寬裕溫柔，發強剛毅，博厚高明，悠久遠定，繼往開來，奕葉衍慶。湖南靖州渠陽黃氏字派為：

俊秀仁公定，真良均同透，萬元再通光，昌傳漢保進。後又續百字派語為：大費生民始，淵源少昊長。

名官懷德遠，佑後作虞良。受命垂型日，承家食採方。發祥同子姒，肇錫類姬姜。

善欲功欽衍，分封域共江。會齊交自正，在楚祚彌昌。國仰春申義，篇成博士章。

中山聞詔語，東觀啟書藏。西代通侯貴，千秋且葉光。合宗文書續，先業炳淮陽。

浙江陡亹黃氏字派為：積善允徵祥百世，應懷祖澤；立心思濟同一源，共振家聲。傳於峭山公二十一子後裔外八句、內八句：

黃氏外八句如下：駿馬登程出異方，任從隨處立綱常；年深外境猶吾境，日久他鄉即故鄉；朝夕勿忘親命語，夕昏須薦祖宗香；惟願蒼天長庇佑，三尺男兒總織昌。黃氏內八句如下：

呈綱紅上舊華堂，閥閱真傳江夏黃；百里花封留政績，千年翰院有文章；綿綿世澤留孫子，赦赦家聲啟漢唐；一見譜同應喜慶，令人遠仰錫高掦。輩份排行順序：都、文、武、成、康、德、甫、叟、榮、景、志、彥、祖、宗、光、顯、太、和、初、昌、洪、道、遠、興、文、武、永、世、相、傳、福、慶、餘、昊湘南七縣黃氏通譜世次歆語，自文疆公以下六十一世起大字:

六十一世大六十二世費六十三世生六十四世民六十五世啟六十六世淵六十七世源六十八世紹六十九世昊七十世長七十一世名七十二世官七十三世懷七十四世德七十五世遠七十六世佑七十七世後七十八世作七十九世虞八十世良八十一世受八十二世命八十三世垂八十四世型八十五世日八十六世承八十七世家八十八世食八十九世採九十世方九十一世發九十二世祥九十三世同九十四世子九十五世奴九十六世肇九十七世錫九十八世類九十九世姬一百世姜一零一世菩一零二世御一零三世功一零四世欽一零五世衍一零六世分一零七世封一零八世域一零九世共一一零世江一一一世會一一二世齊一一三世交一一四世自一一五世正一一六世在一一七世楚一一八世祚一一九世彌一二零世昌一二一世國一二二世仰一二三世春一二四世申一二五世義一二六世篇一二七世成一二八世博一二九世士一三零世章一三一世中一三二世山一三三世閏一三四世詔一三五世語一三六世東一三七世觀一三八世啟一三九世書一四零世藏一四一世兩一四二世代一四三世通一四四世候一四五世貴一四六世千一四七世秋一四八世祖一四九世業一五零世光一五一世合一五二世宗一五三世文一五四世節一五五世續一五六世光一五七世澤一五八世炳一五九世淮一六零世陽

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