1樓：徐亦楣
別這麼悲觀，自信是為人處事的基礎，爸媽疼你支援你則是你的支柱，微笑面對人生，做出事來證明自己很棒，以前的事自然會被你逐步的成功沖淡，最終就會消失
2樓：匿名使用者
我看過世界如此險惡你要內心強大這個本書。感覺用處不大，每個人的人生要靠自己去悟，做好當下的自己，不要太在乎別人的眼光，畢竟每個人都是在為自己活著。
3樓：我是誰
你知道自己的不足就是你的優點啊！一般人還錯誤到底也不知改正呢！既然你知道自己的不足就加強自信，努力改變，一定大有作為！
4樓：開心兩輩子
能認識到自己的弱勢說明你已經長大把這些缺點改過來你就成功了
5樓：龍見龍
不棄擂，不言敗，好好學習天天向上。找個老人你就嫁了吧！
6樓：花心心不傷
經歷多了！就會自然改變了！學會吸取教訓！這些各種各樣的經歷會打造出獨一無二的你！
7樓：2333仲達
首先看清楚自己的缺點就是一個優點，還有做人嘛就是要按自己的心走，不需要改變。但是你實在受不了，要改變，按別人的生活方式生活那你就是個傀儡了，一輩子只有遺憾。本人不建議你改變，隨緣吧，有失就有得，有得就有失。
8樓：在景德鎮探洞的重瓣梅
既然你可以看清自己的短處,那你還不至於無優點.
9樓：諾諾諾
你不試試怎麼知道 就算失敗了
10樓：肖謹後
時間長了自然就懂了，建議看本書，人性的弱點
11樓：不愛我請滾啊
推薦你一本書，世界如此險惡，你要內心強大
12樓：
別太在乎別人的看法，做你認為你做的對的事。 每個人都有優點和缺點。 只是你把你的缺點放大，把優點變小了而已。
13樓：匿名使用者
你跟我很像 我也覺的天生我才必有用 這話純屬放屁 現在的人跟社會都太現實 我可以說在我父母眼裡我就是個敗家子 根本沒有優點 缺點一大堆 比如我哥 我姐有缺點 我就給指出來了 結果人家說我 你有什麼資格說你哥 你姐 反而還是我的錯 做人太難 有小心眼 有裝 b的 有當面一套背後一套的什麼人都有 你怎麼區分好壞 你說你跟一個接觸 從**能看出他是好還是壞？其實我都不想活了 我是一個不喜歡受約束的人 我喜歡自由自在 這個社會不會給你這個機會 看那些女明星 女影帝哪個不是被導演看上 **睡一覺 把你捧紅了 哪個不是這樣的 社會太亂 人心太骯髒 我自己做生意用信用卡套現 賠了15萬 父母不管 親戚不管 現在銀行天天逼債 我都不想活了 沒意思
天生我才必有用，這句話的真正含義是什麼？有告戒了什麼？
14樓：匿名使用者
撫今追昔，如今的青年常嘆息讀書苦、工作難、貧困潦倒、父親不再是富翁、長嘆自己生不逢時、失戀像天塌下來打擊自己……為很小的事竟然想不通！他（或她）悟不出「天生我材必有用」的道理，更無愉快的情緒、樂觀的態度和戰勝困難的鬥志。
社會有責任鼓勵大家向上和進取，應以具有說服力的事例告訴大家，不要放棄！天生我才必有用！但十分遺憾，社會上有人偏好渲染**、鼓吹無前途、製造挫人信心訊息，躲也躲不開。
原因只有一個，你不相信自己，上帝給予了每一個人的生命，同時每一個人有自己獨特的一面，那麼為什麼不把它展示出來呢？為什麼不相信自己？給自己一個機會呢？
天生我材必有用，可惜現在沒人用。一個好的心態+一本成功的教材+一個無限的舞臺=成功。每人的潛能都是無限的，關鍵是要找到一個能充分發揮自己潛能的舞臺。
15樓：匿名使用者
人生的意義，要是你嚮往和探尋著人生的某種意義，這說明現在的你，或者在你的潛意識裡，你的人生已經不夠有意義，或缺乏意義，或沒什麼意義。你不能接受這種狀態，你正為此迷惑苦惱！不用說，你肯定在現實中遇見難題了：
比如你沒考上理想的大學，比如你所愛的人離你而去了，比如你高階沒評上工資沒得加，比如你沒錢買套間沒錢娶老婆，比如你想著當校長可這個職位卻被別人捷足先登了等等。看看生活中的很多人都難以隨心所願，於是多數人都會說：人生苦短，凡間，就是「煩惱」的人間！
於是**教說人生來就是有罪的，佛教說每個人都是痛苦的——正因為你在追求的途中嚐到了痛苦，你才會去思考人生的本質，思考人活著的意義！一言以蔽之，所謂人生的意義，也就是「理想」，也就是慾望。假使你既要保持慾望，又不會痛苦，那就得承認並接納因慾望帶來的痛苦。
是啊，你想著成功，你也得迎接失敗；你想著前進，你也得迎接摔倒；你想著人生的種種收穫，你也得迎接人生的種種失去；你想著人生的意義，你也得迎接人生的沒意義！假如你做不到這些，那你就只能走進宗教的精神世界，以求減少或解脫自己的不如意了。在那些教義教理中你才能暫時放棄再去窮思竭慮地挖掘「我為什麼活著」了，因為**教的「贖罪」和佛教的」因果輪迴」等已為你回答了這個問題，你才能心安理得地面對自己所有的現實問題，從而繼續「活」下去——但是我又想說，即便你對這些信仰深信不疑，只要你依舊深深地陷在自己環環相扣的「慾望」之中，你也是脫離不了痛苦的，所以你必須經常到教堂懺悔到佛堂唸經！
然而，一旦你能正確認識和把握自己的慾望，你同樣也能步入「真理」的世界。當你理解了感悟了上帝和魔鬼、天堂和地獄都存在一個人的心裡時，你就能明白「慾望」和「痛苦」是不能分割的存在於你的生命之中。你更要知道」真理」和」慾望」永遠衝突地存在同一個人身上的,你要象感謝「真理」帶給你快樂那樣感謝「慾望」帶給你的「痛苦」！
上帝是真理，釋加牟尼是真理，老子是真理，我們或許不可能也成為真理，但我們可以接近真理。人的什麼靠真理最近？那就是我文章開頭所講的「自然」……自然地活著，人生的意義就在於「活著」的本身，就在於活著的「過程」！
無論是酸甜苦辣，還是悲歡離合；無論是象一根小草那樣「弱不禁風」地活著，還是象太陽那樣「燦爛輝煌」地活著，只要悅納自己是自己，真誠地神聖地經歷自己活著的生命，那就是自然的「真理」，就是人生的「意義」！即便你由衷地感嘆：太陽要是因為自身的「黑子」而痛苦，並抗拒這種痛苦,那麼太陽早該熄滅自己了，而小草呢，卻可以因為自己的「頑強堅韌」而「野火燒不盡，春風吹又生」，但是你不要忘了，這只是你「人為」的想法，太陽和小草不會去想這些，他們對自己不作「苦樂、好壞」的評價，有的只是「自然「地，假如可以用文字表達的那就是「心平氣和」地接納自己所有的朝朝暮暮與點點滴滴，他們活著就是活著！
活著就活著，象一朵花靜靜地開，象一滴雨悄悄地落，花開和雨落的過程就是「意義」的本身！當然，你也可以想，這樣又有什麼意義呢？是啊，這樣也是沒什麼意義的！
整個人類又有什麼意義呢？整個宇宙又有什麼意義呢？當你能坦然地接納「沒意義」地活著，你將活得自在自得而又「自然」！
要是你把自己看作有別於「自然」，自然必將拋棄你，原本就是「來自於自然，而又必將回歸於自然」的你怎麼能對抗自然的規律呢？即便是高度發展的「科學」，看似在改造和征服「自然」，但最終也將是「順」自然者昌，「逆」自然者亡，看看現在的地球，環境汙染，疾病叢生，傳染病猖獗，綠地沙漠化，戰爭此起彼伏……文明和科學已走在了自我毀滅的邊緣，等著吧，「自然」將會證明一切！要知道，「自然」看似「軟弱可欺」，但它總是「以柔可剛」！
還好，當前已有很多人認識到了「自然」的無盡力量——人類只有在和「自然」和諧相處才能「健康發展」，而一個人，一個人人生的迴歸自然，不僅僅是一種生命生存的態度，更是一種生命自我探索的需要與必然！
好了，眼前的你，是「自然」地活著，還是一直「不自然」地追逐著沒意義的所謂「人生意義」呢？你可要多看看花開的姿態，多聽聽雨落的聲音啊！……
16樓：匿名使用者
這句話並不勵志！！
意思就是，任何人從客觀的來看，都有他/她的作用！
注意了！！是客觀！！！主觀的來看就不一定有用了。
鮮花綠葉的客觀例子：
鮮花有綠葉承託，顯得更加美麗了！可見綠葉是有用的。
人類美醜的客觀例子:
美人和醜人一起，美人顯得更加的好看了。
從醜人的主觀來看，醜，是對他/她沒用的,沒人會喜歡自己變醜.
沒人喜歡當綠葉!!!但是不可否認綠葉是有作用的。
17樓：匿名使用者
就是「尺有所短，寸有所長」，每個人應該將自己的特長發揮出來，不要沒有信心。
18樓：匿名使用者
李白當初懷才不遇但滿腹詩文。在現在的社會也有這種情況。好多大學生找不到工作但是並不說明他們沒有能力。
企業界有的忽略人才的概念，還有就是社會上的一些**，認為讀大學沒有什麼用。其實不是這樣的。天生我才必有用是告誡大家不要急於求成。
要慢慢來。自己有所學社會終究是會承認的。
19樓：匿名使用者
天生我才必有用,千金散盡還復來語出自李白的《將
進酒》將進酒 《將進酒》（其中 將讀qiang，陰平，意思為請），一作《惜空酒樽》，原是漢樂府短簫鐃歌的曲調,題目意繹即「勸酒歌」。《宋書》：漢鼓吹鐃歌十八曲，有《將進酒》曲。
《樂府詩集》：《將進酒》古詞雲：將進酒，乘大白。
大略以飲酒放歌為言。宋何承天《將進酒》篇曰：將進酒，慶三朝。
備繁體，薦佳餚。則言朝會進酒，且以濡首荒志為戒。若樑昭明太子云，洛陽輕薄子，但敘遊樂飲酒而已。
唐代李白沿用樂府古體寫的《將進酒》，影響最大。繼李白之後李賀也是同題詩歌。將進酒 李白君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。 【詩文解釋】你難道沒有看見，洶湧奔騰的黃河之水，有如從天上傾瀉而來？
它滾滾東去，奔向東海，永遠不會回還。你難道沒有看見，在高堂上面對明鏡，深沉悲嘆那一頭白髮？早晨還是滿頭青絲，傍晚卻變得如雪一般。
因此，人生在世每逢得意之時，理應盡情歡樂，切莫讓金盃空對皎潔的明月。既然老天造就了我這棟樑之材，就一定會有用武之地，即使散盡了千兩**，也會重新得到。烹羊宰牛姑且盡情享樂，今日相逢，我們真要乾杯三百。
岑夫子，丹丘生，請快喝不要停，我為你唱一首歌，請你們側耳為我細細聽。在鐘鼓齊鳴中享受豐美食物的豪華生活並不值得珍貴，但願永遠沉醉不願清醒。自古以來那些聖賢無不感到孤獨寂寞，唯有寄情美酒的人才能留下美名。
陳王曹植過去曾在平樂觀大擺酒宴，即使一斗酒價值十千也在所不惜，恣意暢飲。主人啊，你為什麼說錢已經不多，快快去買酒來讓我們一起喝個夠。牽來名貴的五花馬，取出價錢昂貴的千金裘，統統用來換美酒，讓我們共同來消融這無窮無盡的萬古長愁！
【詩文賞析】置酒會友，乃人生快事，又恰值「懷才不遇」之際，於是乎對酒詩情，揮灑個淋漓盡致。詩人的情感與文思在這一刻如同狂風暴雨勢不可擋；又如江河入海一瀉千里。時光流逝，如江河入海一去無回；人生苦短，看朝暮間青絲白雪；生命的渺小似乎是個無法挽救的悲劇，能夠解憂的惟有金樽美酒。
這便是李白式的悲哀：悲而能壯，哀而不傷，極憤慨而又極豪放。表是在感嘆人生易老，裡則在感嘆懷才不遇。
理想的破滅是黑暗的社會造成的，詩人無力改變，於是把沖天的激憤之情化做豪放的行樂之舉，發洩不滿，排遣憂愁，反抗現實。全篇大起大落，詩情忽翕忽張，由悲轉喜、轉狂放、轉激憤、再轉狂放，最後歸結於「萬古愁」，迴應篇首，如大河奔流，縱橫捭闔，力能扛鼎。全詩五音繁會，句式長短參差，氣象不凡。
此篇如鬼斧神工，足以驚天地、泣鬼神，是詩仙李白的巔峰之作。李白詠酒的詩篇極能表現他的個性，這類詩固然數長安放還以後所作思想內容更為深沉，藝術表現更為成熟。《將進酒》即其代表作。
天生我才必有用後面一句是什麼，「天生我才必有用」的下一句是什麼？
天生我材必有用，千金散盡還復來。出自李白的 將進酒 君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子 丹丘生 將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我側耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，...
天生我才必有用，千金散盡還復來，出自哪首詩
這首詩出自唐代大詩人 李白 這位詩仙寫的 將進酒 呀。大多數人都知道。好多人還會背誦。天生我材必有用，千金散盡還復來 出自哪首詩？天生我材必有用，千金散盡還復來 出自唐代大詩人李白的 將進酒 原文節選如下 君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見，高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡...
天生我材必有用，這句話對嗎？是否適合用在每個人身上
對於有的人來說是對的，但另外一些不對，俐如 只依賴這句話，而不努力，也一事無成。象傷仲永這篇文章 金溪民方仲永,世隸耕.仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之.父異焉,借旁近與之,即書詩四句,並自為其名.其詩以養父母,收族為意,傳一鄉秀才觀之.自是指物作詩立就.其文理皆有可觀者.邑人奇之,稍稍賓客其父,或...