婆家人孤立媳婦可惡?寶媽的孩子可以可以和他們家斷親

時間 2022-03-22 10:40:13

1樓:範豔雪

清官難斷家務事。家庭裡的事情正反反正,婆說婆有理,公說公有理。婆家的人也不一定是她想的那樣孤立媳婦,也許是個人看法,想法不同,或者是生活習慣,飲食不同所造成的做法和效果都不同所產生的家庭分歧。

再說孩子和家人是有血肉親情的,怎麼能說斷就斷呢。我覺得還是互相理解,互相謙讓些就好了,凡事往寬處想,都是一家人,家庭和睦才是真!

2樓:凝婷天亦

就算婆家在孤立兒媳婦也不能讓孩子和家人斷親,因為到什麼時候孩子都流血婆家的血,認親永遠是奶奶家

3樓:

有血緣關係了,這怎麼能斷的了?再說這種做法也是違背公序良俗的。婆媳關係是世界性難題,並不能說得清是那方的錯,俗話說一個巴掌拍不響,就算有矛盾也應該是雙方都有責任,不可能是單方面的責任。

4樓:梨花雨涼風掠過

斷親沒什麼意義,關鍵是要斷絕法律關係,這樣你們就真正沒有關係了

親戚不親,農村現在的「斷親」現象越來越普遍,這是怎麼回事?

5樓:嫣然美學

不僅農村吧,城市這種現象更嚴重。覺得農村嚴重的原因,是因為農村的這類「斷親」現象,近期顯現的越來越明顯。

很多人都有相同的感受吧,現在的親戚,是越來越不親了,哪怕是有血緣關係的人,相互之間的走動,總是讓人覺得有那麼多的形式存在。而且大家有沒有發現,現在的人,除非迫不得已,相互之間都不走動了,所以,農村現在的「斷親」現象越來越普遍。

這是為什麼呢?

1、經濟發展帶來了個體的解放,一個人、一個小家庭也可以很好的活著,而不像以前,大部分人需要依附於大家族。經濟上獨立了,去依賴了,自然也就減少了親人間的依賴感和共生感。

在過去的時候,作為農村人大家的生存環境都是一樣,每天都是圍繞自己的土地和村子在生活,社會關係和親戚關係基本的輻射面就是在周圍的十里八鄉,大家的生活環境都差不多。

因此每年過年期間的親戚走動是每年的一件非常重要的大事情,作為過年裡面的一個重要的儀式。

如今大家的經濟上相對也是獨立的,所以,彼此的需要度也低了,聯絡就少了。

2、近十幾年大規模城市化,很多農村青年進入城市生活,自然距離遠了。

隨著國家的改革開放,尤其是80後這代人基本都開始進入城市工作,大家的生活工作環境發生了巨大的變化,社交圈層也發生了重大的變化。比如拿我自己來說,每天回家的次數屈指可數,很多的親戚走動的次數越來越少,只有每年過年回家時候的親戚走動時能夠見一面聊聊天。因為環境的變化,能夠可以聊的東西也比較少,共同的話題和語言也少。

3、資訊**吸引了人的精力,變相減少了親戚間溝通的時間。

現在外部的資訊,只要一部手機就夠了,所以,以前相互討教和議論的話題也沒有了,大家都上網,各種資訊都有,所以,宅在家變成很多人更喜歡的生活方式。

4、處在不同階層的「親戚」,所接受的資訊和價值觀也有區別,這也使得「親戚」間溝通時,共同話題減少,溝通成本上升。

用「話不投機半句多」來形容不同階層的「親戚」之間的溝通也是恰當的,大家的社交範圍和層次不同,就會導致你說的內容對方聽不懂,所以也沒辦法繼續聊下去了。久而久之,也沒必要來往了。

現在走親戚像走程式一樣,辭年啊來家裡把東西一放,水都不喝一口就急匆匆的走了,那個著急啊!大部分人都覺得,其實過年過節走親戚串門只不過就是一場大的飯局,親戚之間互相攀比,認為走親訪友送出貴重禮品、顯得他能耐,讓其他親戚對自己刮目相看,其實也就是虛榮心在作怪,這種形式上的走親戚本就違背了相互溝通感情的初衷,也必然造成親戚之間的實際關係越拉越遠。

總之,個體獨立,親戚不親,這也是社會快速發展的***之一。社會關係的變化一定是伴隨著經濟的變化而變化,這種趨勢是不可逆的,我們需要客觀理性對待即可。但是血緣親戚關係的本質不會變,親戚互動表達感情的方式也會發生變化,不走動不代表親戚親情關係淡了,我相信大家都會慢慢接受這個變化而會有新的方式去表達親情關係。

6樓:我真的是柳上惠

親戚不同於父母子女,應該做到禮尚往來,窮親戚不能把有錢的付出當作理所當然,一旦不施捨了,就不習慣了,升米恩,鬥米仇,無外乎如此。

說說我的例子吧,我們那邊農村舅舅這身份看得很重,以前每年只要回農村老家過年,我都會去舅舅家拜年,給長輩分壓歲錢,我舅舅家好像十多年沒有去我家拜年了,我表哥表姐也從來沒有給我爸媽分壓歲錢了,舅舅過世了,另外的老表(姨媽的兒子)和我商量包乾禮一樣多,就因為我相對其它老表富裕一點。

可舅媽家竟然嫌少,表哥也不出來一下,農村女人就是事多,總覺得我有錢應該多出點,竟然把乾禮錢退回給我,一個死八婆還罵我讀書讀……,我媽就跟他們吵了起來,在我印象中,好像外婆過世後,從來都是我們給錢給物出去,舅舅家一毛不拔,老媽也經常說舅舅只進不出,現在舅舅也走了,我們有錢也是辛苦賺來的,我讀書沒錢借錢,舅舅家也沒幫助過,他們心裡感覺舅舅最大,我們給他們是正常的,經過這個事情,我們家就直接跟舅媽家斷親了。

而斷親在農村越來越多了,原因不外乎是金錢和利害關係,有錢有勢讓人日益膨脹,這就是現在的社會現實。小人得志,窮人乍富,無知無識無修養,目光短淺,進而忘恩負義,過河拆橋,他們沒有變,只是膿包遲早要透的。

哪怕在他困難時你伸出了援手,一旦他覺得你沒有利用價值了,也就亳不留情,不但不搭理你,還歧視你,當眾嘲笑你,比別人更不與。甚至聯合別人來搞你的頭筋,腳下使絆子,認為你此生也對他冇威脅了。

也或者是可憐之人必有可恨之處,雖然窮,但心地卻一點都不善良。

遇到這樣的親戚你不斷也得斷。人們常以什麼砸斷骨頭連著筋來勸別人,等到人家本就不想你連著,故意拿石頭砸,你還會這樣說嗎?其實患難識真情,富貴識人心,斷了對你未必是件壞事,至少讓你看到了真正的人性,識別了白眼了狼,以後再也沒人能傷害到你了。

哪怕以後他再想和你攀親附貴也永遠不可能了,哀莫大於心死。等到你富貴後,你就會感謝他們的絕情,否則你也許狠不下心來做事做人。

7樓:

因為現在的人都不喜歡串親戚家的門了,各自有各自的事情,所以親戚之間沒有那麼熟了,但是不串門不代表感情不在,有血緣關係的人到哪都有血緣關係。

8樓:惠華小知識

這主要是人們的價值觀念在不斷的發生變化,過去人們是以血緣關係為紐帶,需要經常來往。而現在農村也慢慢變得以金錢關係為紐帶。所以「斷親」會越來越嚴重,當一個人很有錢的時候,大家非常喜歡和這樣人聯絡。

當一個人沒有錢的時候,大家都會將這樣人孤立。

9樓:禪說財經

見面少了。現在很多農村人都外出打工,有的家庭幾年都不回來,見面少了,自然就不在親了,所以,「斷親」越來越多,越來越普遍。

10樓:折柳留君

親戚不親,「斷親」現象無論是農村還是城市其實都越來越普遍,有些親戚是不得不斷,除此之外,其實隨著社會的不斷髮展,除了老一輩的老人們對於一些親戚比較熟悉,年輕一輩可能是真的誰都不認識。對於年輕人來說,接受的教育不一樣了,生活環境也不一樣了,接觸的人也不一樣了,親戚也不是住在一塊兒了,親戚的觀念在逐漸淡化。雖然說血緣關係是固定的,但是感情是需要日積月累,也是需要聯絡的,新時候的環境下親戚不親是一種發展的必然。

11樓:白色

農村與城市間的貧富差距變大,再加上一年就過年見一回,導致許多親戚之間不怎麼熟,又覺得門不對戶,就逐漸的不聯絡了,於是出現了斷親的現象。

12樓:娛評火鍋醬

年輕一代逐漸走出農村,到大城市打拼。生育孩子之後又選擇將孩子帶在城市裡教育,久而久之,孩子對農村的人事越來越疏遠,自然就會出現「斷親」現象了。

老人常說「一親壞,九代敗,人要窮,斷六親,」是什麼意思?

13樓:寧五

每到逢年過節,我們都要走親戚,然而親戚的概念,那就是和我們有血緣關係的。親戚是越走越親,越是不聯絡,時間長了,就是有血緣關係也不親了,這就是我們為什麼說「走親戚」的原因。然而我們的老祖宗留下這麼一句俗語,很多人不是很理解,「一親壞,九代敗,人要窮,斷六親」,啥意思,有道理嗎?

一親壞,九代敗

首先我們要理解這句話中的「親」是什麼意思,意思就是娶親,也就是我們常說的娶媳婦。這句話的意思就是說,如果再娶媳婦的時候,沒有去到一個溫柔賢惠的,而是娶了一個敗家的娘們,那麼這個家庭就會衰敗下去。「九」我們都知道,是十個數字之中最大的數字,經常拿這個數字代表多的意思,而並非特製的九代。

結婚娶妻這都是人生中的一件大事,誰都很重視,不僅關乎到一個家庭的幸福,也是一個家庭興旺與衰敗的一個重要因素。不管是在古時候還是在現在,家庭穩固,有一個知書達理的妻子,這對於一個男人來說是多麼的重要。夫妻之間和睦相處,是一個家庭興盛的根基,只有女人照料好家庭,男人才可以大膽的在外拼搏奮鬥,讓家人過得更好。

人要窮,斷六親

古往今來,我們的這個社會都是很現實的,你發達的時候,很多人都會爭先恐後的來巴結你,討好你,就像狗皮膏藥一樣粘著你。可是當你失意的時候,身處困境,一無所有的時候,都會離你而去,不只是朋友,這時候就算是和你有血緣關係的親戚,也都不會有人來看望你,不會和你走動,甚至想離你越遠越好,恐怕和你有什麼聯絡。

14樓:多餘de回憶

實際上這句俗語與家庭和親情有關,不管是一個小家庭的發達,還是整個大家族的興旺,都是農村人尤為看中的,而每一個成員都關係到整個家庭的風氣和發展,「一親壞,九代敗」強調的就是妻子品行的重要性。

中國人講究男大當婚,女大當嫁,而不管是以前還是現在,男方在選定一門親事的時候,對女方的品行都尤為看重。雖說中國人的傳統觀念是男人為一家之主。可是實際上,女主人對整個家庭的影響可能更為重要。

一個賢惠的妻子娶進門,不僅會把整個家打理得井井有條,在孝順長輩的同時還能教育好孩子,整個家庭的風氣良好,也會更加幸福和諧。

相反,如果一個道德敗壞的女人被娶進了家門,那麼對整個家庭的發展都是有百害而無一利。農村有很多這樣的例子,一個品行和性格都不好的女人在結婚以後,不會為了整個家庭的幸福著想。因為不懂事,不僅處理不好與長輩之間的關係,時間一長,丈夫的壓力也會越來越大,就算有了孩子,受這樣的母親影響,也很難成長的出色。

生活在這樣的一個家庭裡,從上到下都沒有什麼幸福可言,所以才有了「一親壞,九代敗」的說法。

只有「人要窮,斷六親」這後半句,意思是如果人一旦變得貧窮,就算是原本關係很近的親人,也有可能因為條件和你減少往來,甚至斷絕了聯絡,只有夬六親具體指哪些人,農村並沒有一個統一的說法,有的說是父母,妻子和兄弟,也有的說是外祖父母、父母、姐妹、妻兄弟姐妹、繼母兄弟姐妹。俗話說,窮在鬧市無人問,富在深山有遠親,如今農村「斷親潮」頻現,這種說法倒也符合農村的部分現實。

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