佛教怎樣理解男孩,女孩之分,佛教解釋為什麼生男孩

時間 2022-12-29 10:15:24

1樓:野墨君

我實話實說,女孩不要噴我,這是真實的事實,男孩女孩前世修為不一樣,修為好的投男胎,修為差的投女胎,就好比修為好的投人,差的投畜生道是類似的意思(人道和畜生道都是六道之一),當然雖然投女胎,那也是人,要比畜生道好得多了,同理,畜生也分雌雄,雌性生存的難度要比雄性大,遭的罪也多,桐坦女人也是的,遭的罪比男敗輪塌人多,當然這裡面也不能一概而論,女性也有命好的,男性也有命差的,這都是前世修為上的差別,只是總的來說男命要好於女命,當然,佛教講慈悲心,我們要對那些察圓苦命的懷有慈悲心,憐憫心,而不是幸災樂禍,因為幾乎所有的人都是在六道輪迴的,前世你我他可能都曾經做過女人,甚至都曾經投過畜生胎的,好好修心吧,爭取跳出六道輪迴(這是佛教的終極目標)。

2樓:匿名使用者

既然有人作了,那我就來個正確的答案,不是什麼教的:

1:26 神說:「我們要照著我們的形像,按著我們的樣式造人,使他們管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲畜和全地,並地上所爬的一切昆蟲。」

1:27 神就照著自己的形像造人,乃是照著他的形像造男造女。

1:28 神就賜福給他們,又對他們說:「要生養眾多,遍滿地面,治理這地信者;也要管理海里的魚、空中檔鉛的鳥,和地上各樣行動的活物。」

1:30 至於地上的走獸和空中的飛鳥,並各樣爬在地上有生命的物,我將青草賜給它們作食物。」事就這樣成了。

1:31 神看著一切所造的都甚好。有晚上,有早晨,是第六日。

佛教解釋為什麼生男孩

3樓:青竹遺風

因緣會聚,有討債、有還債,無債不來。

男孩女孩都一樣,佛教怎麼說?

佛教怎樣解釋:世界上為何有男有女?

4樓:匿名使用者

《長阿含.世記經》《世本緣品》

佛告比丘:世有三災。云何為三?

一者、火災;二者、水災;三者、風災。……佛告比丘:火災過已,此世天地還欲成時,有餘眾生,福盡、行盡、命盡,於光音天命終,生空梵處。

於彼生染著心,愛樂彼處,願餘眾生共生彼處。發此念已,有餘眾生,福、行、命盡,於光音天,身壞命終,生空梵處。……或有是時,此世還成世間,眾生多有生光音天者,自然化生,歡喜為食,身光自照,神足飛空,安樂無礙,壽命長久。

其後,此世變成大水周遍彌滿,當於爾時,天下大暗;無有日、月、星辰、晝夜;亦無歲月、四時之數。……其後,此世還欲變時,有餘眾生,福盡、行盡、命盡,從光音天命終,來生此間,皆悉化生,歡喜為食,身光自照,神足飛空,安樂無礙,久住此間。爾時,無有男女、尊卑、上下,亦無異名。

眾共生世,故名「眾生」。…佛告比丘:劫初眾生,食「地味」已,久住於世。

其食多者,顏色粗悴;其食少者,顏色光潤。然後乃知眾生顏色、形貌優劣,互相是非,言:「我勝汝!

汝不如我!」…以其心存彼我,懷諍競故,「地膚」消竭。其後復有自然「粳米」,無有糠燴,不加調和,備眾美味。

……其後,眾生便共取「粳米」食之,其身粗醜,有男、女形,互相瞻視,遂生欲想,共在屏處,為不淨行。

翻譯過來,大致就是宇宙世界先有大災變,而後災變後的劫餘天人下生凡間。天人本是無男女形,也無慾想,也不需要飲食的,都是意思食就足夠生存。但是由於遇到種種災難,便失去了自我的剋制定力,產生種種貪念。

而後失去以意食為生的本能,便取這個世界上的生物為食物,久之有的美貌,有的粗魯,各自慾念不同便逐漸有了男女之分。

5樓:泣琨瑤

從佛教的觀點來看,萬法由心想生,男女是我們想象出來的,是我們的分別心造就的,我們這個娑婆世界有男女,但是有些其他世界是沒有性別之分的,是因為別人沒有那個妄想。

6樓:匿名使用者

也是類似陰陽的關係~~

其實神佛。不能公開講~~很抱歉~請多包涵!)~

7樓:匿名使用者

佛教從來不解釋這些問題。佛陀說初際(第一因)不可說。

8樓:匿名使用者

無量因緣 聚合而成 汝欲詳知此因緣 非汝親自成佛不可。

在佛教中福報大是生男孩還是女孩

9樓:荒誕不經

福報為福利之果報也。意思是種下的善業種子因緣成熟後,現出好的善果。所謂「積善之家必有餘慶,積惡之家必有餘秧」;所謂「人為善,福雖未至禍已遠離,人為惡,禍雖未至福已遠離」說的就是這個道理。

福報不同於福氣,福氣是在世間上得到一點福力而已,而福報包含世間福和出世間的福。它來自於修行的功德力,必須具備優良的前因,才會結下誘人的福果。

世間五福的果報,它的因果關係如何:

第一福:長壽。果長壽;因是好生護生之德,施他飲食。

第二福:富貴。果富貴;因是施財施恩於他人。

第三福:無病。果無病;因是施藥戒殺,心慈無害。

第四福:子孫滿堂。果子孫滿堂賢孝;因是多結良緣,愛惜大眾。

第五福:善終。果善終;因是有修有養,修行福德。

大福報:獲得具足七德之善趣,具足八瑕十滿的珍寶人身是最大福報;出生立即遇正法,具有如理修持之自由是最大福報;能令上師生歡喜,日日夜夜之中行正法是最大福報;聞思佛法,如理修持,生起真實的出離心是最大福報;發菩提心,為眾生傳妙法,成辦他利無有厭倦是最大福報;能以無偏大事業,令諸有情一同成正覺是最大福報。

10樓:菩提老鼠

在佛教中雖然說眾生平等,但跟重視男身,早期認為女身不容易修行,所有的佛陀都是以男身成道,大乘時期則認為女身也能成佛,但仍需轉為男相。

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